عنه ما وصف به نفسه كما فعلت المعطلة. نعم ولا فلا انفي عنه ما وصف به نفسه لا احرف الكلمة عن مواضعه. كما فعلته المعطلة نعم
بل اعتقد ان الله سبحانه وتعالى ليس كمثله شيء وهو السميع البصير. اعتقد ما دلت عليه هذه الاية لانه ميزان ميزان في جميع الاسماء والصفات. ليس كمثله شيء في اسمائه وصفاته
وان كانت اسماؤه تشبه اسماء المخلوقين في الفاظها ومعانيها لكن لا تشبهها في حقيقتها وكيفيتها الاشتراك في اللفظ والمعنى لا يقتضي الاشتراك في الحقيقة والكيفية. هذا معنى ليس مثله شيء وهو السميع البصير هذا رد على المعطلة فنفى عن نفسه المثلية واثبت لنفسه الاسماء
والصفات السمع والبصر مثلها غيرها. فدل على ان اثبات الاسمى والصفات لا يقتضي التشبيه. نعم بل اعتقد ان الله سبحانه وتعالى ليس كمثله شيء وهو السميع البصير. فلا انفي عنهما
وصف به نفسه قوله ليس كمثله شيء هذا فيه نفي وهو السميع البصير هذا فيه اثبات. نفى عن نفسه المثلية واثبت لنفسه الاسماء والصفات. نعم. فلا انفي عنه ما وصف به نفسه. ولا احرف الكلمة