ولكل وجهة تسلية للنبي صلى الله عليه وسلم وتطمين له ولاصحابه لكل امة من الامم وجهة هو موليها فالنصارى يتولون المشرق واليهود يتولون بيت المقدس يعني ان مسألة التوجه وان كانت عظيمة الا انها ليست اعظم الامور واهمها
وانما الاهم فاستبقوا لا تشغلوا انفسكم بالقيل والقال. وتختلفوا حول هذا الامر فالامر محسوم وقد امركم ربكم بالتوجه الى القبلة حيثما كنتم وعلى هذا المعنى تكون هذه الاية نظير قوله عز وجل ليس البر
وجوهكم قبل المشرق والمغرب. مع ان تولي جهة القبلة بر ولكن ليس كله وانما البر كل البر ما ذكره ولكن البر من امن بالله الاية وهنا قال تستبقوا الخيرات تسابقوا الى الخيرات
سارعوا الى الخيرات تنافسوا في الطاعات قال عز وجل وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين. اللهم اجعلنا جميعا منهم سارعوا الى مغفرة الى اسباب المغفرة
سابقوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعارض السماء والارض وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ففيه حث على المسابقة الى الخيرات فالسابقون الى الخيرات يقول الشيخ عبدالرحمن عندكم هم السابقون الى
الجنات كما قال تعالى والسابقون السابقون اولئك المقربون بعضهم يقول هذه توكيد السابقون السابقون توكيد ثاني توكيد العلا لكن علماء في التفسير يقولون التأسيس اولى من ايش يعني والسابقون الى الاعمال الصالحات هم السابقون
الى درجات والى رفيع الجنات الخيرات هذا امر نعم والسابقون خبر عن من سابق وسبق الى الخيرات بان يكون سابقا الى درجة