1
00:00:00.350 --> 00:00:20.850
قال رحمه الله فضل عبدالله بن مسعود رضي الله تعالى عنه وتعلمون ان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه كان من كبار علماء الصحابة حتى انه في البخاري قال لو كنت اعلم

2
00:00:21.550 --> 00:00:43.100
ان احدا اعلم مني بالقرآن وممكن ان تشد اليه بحال لشددت بحالة اليه فكان من اعلم الصحابة بالقرآن العظيم فعبدالله بن مسعود كان من كبار علماء الصحابة رضي الله تعالى عنهم

3
00:00:43.450 --> 00:01:04.950
وقد ارسله عمر رضي الله عنه الى اهل الكوفة حتى يفقههم. نعم وقد تعلم من تعلم عليه من اهل الكوفة فكان له اصحاب تعلموا على يديه وعلى رأسهم على رأس هؤلاء

4
00:01:05.050 --> 00:01:31.050
من علقمة ايه والاسود ابن يزيد وشريح القاضي نعم وكذا ايضا الحارس كما سوف يأتينا نعم وغير هؤلاء ممن تفقه على عبد الله بن مسعود ومسحوك بن الاجدى. نعم ما وذكرهم ابو محمد ابن حزم

5
00:01:31.700 --> 00:01:58.050
ذكر الظاهر الاسود ومسروق وعلقمة قال هم النجوم الثواقب نعم  نعم ملأ الكوفة فقها وعلما نعم رضي الله تعالى عنه قال حدثنا علي بن محمد وهو ابن اسحاق الطنافسي وهو ثقة توفي عام ثلاثة وثلاثين ومئتين او وقيل

6
00:01:58.050 --> 00:02:18.100
خمسة وثلاثين وهو ثقة كما تقدم قد حدثنا وقيح وابن الجراح الرؤاسي نعم وهو ثقة امام توفي عام سبعة وتسعين ومئة قال حدثنا سفيان هو بن سعيد بن مسروق الثوري

7
00:02:18.600 --> 00:02:47.000
التيمي تيمة ورباب ابناء عم تميم وتوفي عام واحد وستين ومئة وهو امام قال عن ابي اسحاق وابو اسحاق هو عمرو بن عبدالله السبيعي والكوفي وهو ثقة ثبت في عام سبعة او ثمانية او تسعة وعشرين ومئة

8
00:02:47.800 --> 00:03:12.100
قال عن الحارس وهو ابن عبدالله الهمداني المعروف بالحارس الاعور. نعم وكانوا فيما سبق يعني قد الشيخ بندر يعني يستهرب من هذا كانوا يعني لا يستنكفون يعني فلان اعور وفلان اعمش وفلان

9
00:03:12.600 --> 00:03:31.100
نعم اعرج نعم فما كانوا يستنكفون من هذا فاذا كان يعني اعورا قالوا فلانة لا عور واذا كان اعمش قالوا فلان الاعمش هو كما تقدم يعني جمع من الهواة الاعمش مشهور

10
00:03:31.150 --> 00:03:56.350
نعم مشهور بهذا اللقب اي نعم ليس هذا من باب الخبر باب عن واقع نعم وهو من كبار التابعين اي الحارس ولكن لا يحتج به قال عن علي رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

11
00:03:56.750 --> 00:04:20.850
لو كنت مستخلفا احدا من غير مشورة لاستخلفت ابن ام عبد. اي عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه وهذا الاسناد فيه الحارث وهو لا يحتج به. قال حدثنا الحسن بن علي الخلال

12
00:04:20.850 --> 00:04:44.950
وهو الحلواني ثقة تبدو في عام اثنين واربعين ومئتين  قال حدثنا يحيى ابن ادم الكوفي وهو ثقة توفي عام ثلاثة ومئتين مم قال حدثنا ابو بكر بن عياش وهو صدوق توفي عمره اربعة وتسعين ومئة وقد عموا

13
00:04:46.800 --> 00:05:16.750
وحديثه القديم اصح اي نعم هو الذي يلقب عند القضاة دي شعبة والصواب ان اسمه كنيته نعم كما نقل ذلك ولده عن قال عن عاصم وعاصم هو ايضا صاحب القراءة. عاصم نبي النجود الكوفي وتوفي عام سبعة وعشرين ومئة. وهو صدوق له بعض الاوهام

14
00:05:16.750 --> 00:05:35.550
وابو بكر بن عياش قد اخذ القراءة عن عاصم بالاضافة الى حفص قال عن جو وهو ابن حبيش الاسد الكوفي وهو ثقة من كبار التابعين قال عن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه

15
00:05:36.150 --> 00:05:54.600
طبعا عاصم حديث ثلاثة اقسام وقد ذكرتها من قبل. قال عن عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه ان ابا بكر وعمر بشراه ان ابا بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما بشره

16
00:05:55.250 --> 00:06:18.050
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من احب ان يقرأ القرآن غضا كما انزل يعني طويا جديدا كما انزل فليقرأه على قراءة ابن ام عبد. نعم. وهذا اسناد حسن. نعم

17
00:06:18.800 --> 00:06:45.100
وفي هذا منقذه لعبدالله بن مسعود رضي الله تعالى عنه نعم. وقد قال رضي الله عنه قد اخذت بضع سبعين سورا من فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني الذي علمه اياها مباشرة هو الرسول صلى الله عليه وسلم. لم يكن بينهما واسطة

18
00:06:47.600 --> 00:07:10.850
قال حدثنا علي ابن علي ابن محمد وهو ابن اسحاق التنافسي كما تقدم وهو ثقة وقد اكثر عنه وقد اكتب عنه ابن ماجة توفي عام ثلاثة وثلاثين ومائتين وهو ثقة. قال حدثنا عبد الله بن ادريس هو الاودي

19
00:07:11.000 --> 00:07:29.800
وهو ثقة قال عن الحسن بن عبيد الله وهو النخعي وهو ثقة قال عن ابراهيم بن سويد وهو ثقة. قال عن عبدالرحمن بن يزيد بن الاسود وهو ثقة قال عن عبد الله اي بن مسعود رضي الله تعالى عنه

20
00:07:30.200 --> 00:07:55.150
قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنك علي ان ترفع الحجاب وان تستمع سوى دي حتى انهاك سوادي اي مساومتي يعني اسراري سوي وهذا فيه من قبل ابن مسعود ولا ما فيه؟ منقبة عظيمة

21
00:07:55.750 --> 00:08:10.893
وان تستمع سوادي حتى انهاك. يعني في شيء خاص نعم وهذا اسناد صحيح وقد خرجه مسلم ولعل نقف عند هنا هذا وبالله تعالى توفيقه