بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين نحمده عز وجل ونثني عليه الخير كله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فتقدم لنا بالامس حديث انس رضي الله تعالى عنه
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايها الناس اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالقعود ولا بالانصراف وتقدم لنا ان المأموم مع الامام له ثلاث حالات. اما ان يسبق الامام
وهذا لا يجوز واما ان يقارن الامام يعني بحيث يركعون سوا ويرفعون سواء ايضا هذا لا يجوز والامر الثالث هو ان المأموم انما يكبر بعد امامه وانما يركع بعد امامه
فبعد امامه وهكذا في باقي الصلاة. فهذا الذي جاء الامر به قال رواه احمد ومسلم وعنه وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال انما جعل
الامام ليؤتم به ان يقتدى به ويكون قائدا لمن خلفه. فلا تركعوا حتى يركع ولا ترفعوا حتى يرفع رواه البخاري. ثم قال مجد الدين عبدالسلام بن عبدالله ابو البركات ابن تيمية الحواني وهو جد الامام ابي العباس احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام
وكلهم علماء عبدالسلام الجد وابن عبد الحليم وحفيد الجد احمد نعم وبالنسبة لوالد ابي العباس ابن تيمية عبد الحليم لم يشتهر وذلك لانه كما قيل يعني كان بين الشمس والقمر
كان بين الشمس والقمر الشمس ابنة احمد والقمر والد عبدالحليم. نعم. فنور الشمس وضياء الشمس نعم ونور القمر حجب نعم عبد الحليم نعم ويعني ايضا كان اخوان ابن عباس ابن تيمية عبد الرحمن وعبدالله كلهم كانوا من كبار العلماء ايضا في وقتهم
زمانهم نعم قال رحمه الله في كتابه المنتقم من احاديث الاحكام باب انعقاد الجماعة باثنين يعني اقل الجماعة اثنان فاقصوا احدهما صبي او امرأة فعلم من تبويب المصنف ان الشخص الثاني حتى ولو كان صغيرا فانه جماعة
وحتى لو كان امرأة فايضا يعتبرون جماعة يعني امرأة صلت مع زوجها واو شخص مع امه نعم او شخص ثالث مع اخته فيكونون جماعة ولكن المرأة تتأخر عن الرجل. نعم
واما الصغير في صف بجانب الامام الكبير. قال عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال بت عند خالتي ميمونة ميمونة بنت الحارث الهلالية رضي الله عنها زوج رسول الله
صلى الله عليه وسلم زوج افصح من زوجة وانما يستعمل اهل العلم زوجة في الفرائض حتى يميزون بين زوج وزوجة نعم فزوج افصح من زوجة. فميمونة هي زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهي
يا اخت لبادة بنت الحارس ام الفضل زوج العباس ابن عبد المطلب وبنو هلال من بني عامر بن صعصعة نعم مساكنهم في عالية نجد. نعم القربة وغنية وما شابه ذلك
فقام النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل فقمت اصلي معه. لان والد العباس قد ارسله حتى يحفظ لهم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في البيت نعم فكان ابن عباس جاء ونام عندهم وهو طبعا ما نام ينتظر
فعندما قام وتوضأ عليه الصلاة والسلام قام وتوضأ وصفى بجانبه ولكن قال فقمت اصلي معه فقمت عن يساره لان كان ابن عباس صغير وظن انه يجوز الوقوف عن حتى اليسار. فاخذ برأسي فاقامني عن
من قال رواه الجماعة فعلم انه لا يجوز اذا كان شخصان ان يكون المأموم عن آآ اليسار لا يكون عن يمين الامام قال وفي لفظ صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم وانا يومئذ ابن عشر سنين
وقمت الى جنبه عن يساره فقامني عن يمينه. قال وانا يومئذ ابن عشر سنين رواه احمد قال وعن ابي سعيد اي الخدري سعد بن مالك بن سنان وابي هريرة والصواب ان اسمه عبدالله ليس كما اشتهر عبدالرحمن بن صخب
لا عبد الاله وحتى صخر لم يثبت انه اسما لابيه نعم في الترجمة والله هداك اي هذا كلام نووي رحمه الله هو الذي نعم اشتهر عنه رحمه الله وتناقله اهل العلم. والصواب عبدالله بن عامر او ابن عمرو
نعم وكان اسمه في الجاهلية عبد شمس كان اسمه في الجاهلية عبد شمس ويقولون له دويه الان لابي هريرة لعل الشيخ حسن ينتبه له ذرية الان في يعني غزة وسيناء
يقال لهم الملالحة. نعم قال قال لا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من استيقظ من الليل وايقظ اهله فصلى ركعتين فقط ركعتين جميعا اذا صلى صلوا جميعا يا ابو عبد العزيز الامام الرجل ولا زوجته
فهو اللي يقدر نعم لا شك هو الامام نعم هو الامام نهم لا يجوز ان تصلي به نعم نعم كتب من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات. نسأل الله من فضله. نعم
نعم قال رواه ابو داوود نعم واسناده قوي. نعم ولعل نقف عند هنا في المنطقة ونأتي الى سنن ابي داوود. شيخ عبد الله يصلون نعم. ما يجوز ان تصلي به. نعم نعم. الزوجة يا شيخ
حتى لو كانت زوجته لا نعم حتى ولو كانت نعم. حتى ولو كانت حافظة وهو ليس بحافظ. نعم. طبعا اجاز الحنابلة وهذا القول مو بصحيح. اه. اجازوا انه في صلاة الليل
اذا كانت المرأة هي الاقرب ان تصلي بالرجال امامة ولكن تكون خلفهم ايه اجازوا ذلك ولكن تكون خلفهم. والصواب انهم هم الذين يصلون. واحد منهم من الرجال ولا تصلي المرأة؟ نعم امامة وفي البخاري من حديث ابي بكرة لا يفلح قوم ولوا امرهم
امرأة نعم وهذه في الامامة مطلقا. والله اعلم. وتعلمون الامامة كبرى وصهرا تأخره بحيث تسجد خلفه تكون خلفه بحيث هي يعني تتمكن من السجود تكون خلفه ان كان ليس خلف الرجل احد الا هي فتكون خلفه بحيث انها تستطيع ماذا؟ تصبر. اي ان تسجد. نعم
لا ما تحطها ما تحطها جمبك. خليها ورا. ايه خلفك نعم