1
00:00:00.300 --> 00:00:17.500
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان شرح كتاب الملخص الفقهي من الفقه الاسلامي للدكتور صالح بن فوزان فوزان. الدرس الثالث والثلاثون. بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:17.500 --> 00:00:42.400
قيل بيان ما تنعقد به صلاة الجماعة وما يتعلق بها من احكام الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبيه الامين نبينا محمد واله واصحابه اجمعين وبعد ايها المستمعون الكرام اسلفنا الحديث عن وجوب صلاة الجماعة وفضلها وفوائدها

3
00:00:42.700 --> 00:01:03.150
وفي هذه الحلقة نواصل الحديث ان شاء الله عن بقية احكامها ايها المستمع الكريم ان المتخلف عن صلاة الجماعة اذا صلى وحده فله حالتان الحالة الاولى ان يكون معذورا في تخلفه لمرض او خوف

4
00:01:03.250 --> 00:01:19.250
وليس من عادته التخلف لولا العذر فهذا يكتب له اجر من صلى في جماعة لما في الحديث الصحيح اذا مرض العبد او سافر كتب له ما كان يعمل صحيحا مقيما

5
00:01:19.600 --> 00:01:41.750
فمن كان عازما على الصلاة مع الجماعة عزما جازما ولكن حال دونه ودون ذلك عذر شرعي كان بمنزلة من صلى مع الجماعة نظرا لنيته الطيبة والحالة الثانية ان يكون تخلفه عن الصلاة مع الجماعة لغير عذر

6
00:01:42.000 --> 00:02:03.500
فهذا اذا صلى وحده تصح صلاته عند الجمهور لكن يخسر اجرا عظيما وثوابا جزيلا لان صلاة الجماعة افضل من صلاة المنفرد بسبع وعشرين درجة وكذلك يفقد اجر الخطوات التي يخطوها الى المسجد

7
00:02:04.200 --> 00:02:25.500
والتي يكتب له بكل خطوة منها حسنة ويحط عنه بها خطيئة ومع خسرانه لهذا الثواب الجزيل ياثم اثما عظيما لانه ترك واجبا عليه من غير عذر شرعي. وارتكب منكرا يجب انكار

8
00:02:25.500 --> 00:02:49.250
عليه وتأديبه من قبل ولي الامر حتى يرجع الى رشده ايها المسلم ومكان صلاة الجماعة هو المساجد لاظهار شعار الاسلام وما شرعت عمارة المساجد الا لذلك وفي اقامة الجماعة في غير المساجد تعطيل للمساجد

9
00:02:49.450 --> 00:03:05.650
قد قال الله تعالى في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة

10
00:03:05.650 --> 00:03:31.400
يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار وقال تعالى انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر واقام الصلاة واتى الزكاة ولم يخش الا الله عسى اولئك ان يكونوا من المهتدين. ففي هاتين الايتين الكريمتين تنويهم بالمساجد وعمارها. ووعد

11
00:03:31.400 --> 00:03:52.150
لهم بجزيل الثواب وفي ضمن ذلك ذم من تخلف عن الحضور للصلاة فيها وقال عليه الصلاة والسلام لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد وعن علي رضي الله عنه مثله وزاد وجار المسجد من اسمعه المنادي

12
00:03:52.250 --> 00:04:15.800
رواه البيهقي باسناد جيد قال ابن القيم رحمه الله ومن تأمل السنة حق التأمل تبين له ان فعلها في المساجد فرض على الاعيان الا لعارض يجوز معه ترك الجماعة فترك حضور المساجد لغير عذر كترك اصل الجماعة لغير عذر

13
00:04:16.050 --> 00:04:34.600
وبهذا تتفق الاحاديث وجميع الاثار انتهى وقد توعد الله من عطل المساجد ومنع اقامة الصلاة فيها باشد الوعيد فقال تعالى ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان ان يذكر فيها اسمه

14
00:04:34.750 --> 00:04:55.450
وسعى في خرابها اولئك ما كان لهم ان يدخلوها الا خائفين لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم وفي اقامة صلاة الجماعة خارج المساجد من غير عذر تعطيل للمساجد او تقليل من المصلين فيها

15
00:04:55.550 --> 00:05:18.650
وبالتالي يكون في ذلك تقليل من اهمية الصلاة في النفوس. والله تعالى يقول في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه وهذا يشمل رفعها حسيا ومعنويا لكن اذا دعت حاجة لاقامة صلاة الجماعة خارج المسجد

16
00:05:18.800 --> 00:05:38.800
كأن يكون المصلون موظفين في دائرتهم او في مجمع عملهم. واذا صلوا في مكانهم كان ذلك احزم للعمل وكان في ذلك الزام للموظفين بحضور الصلاة واقامتها. ولا يتعطل من جراء ذلك المسجد القريب من

17
00:05:38.800 --> 00:05:57.600
لوجود من من يصلي فيه غيرهم لعله في تلك الحال ونظرا لهذه المبررات لا يكون عليهم حرج في الصلاة في خيراتهم ايها المستمع الكريم واقل ما تنعقد به صلاة الجماعة اثنان

18
00:05:57.650 --> 00:06:21.500
لان الجماعة مأخوذة من الاجتماع والاثنان اقل ما يتحقق به الجمع ولحديث ابي موسى مرفوعا الاثنان فما فوقهما جماعة رواه ابن ماجة ولحديث من يتصدق على هذا فقام رجل فصلى معه فقال هذان جماعة. رواه احمد وغيره

19
00:06:21.700 --> 00:06:45.200
ولقوله صلى الله عليه وسلم لمالك ابن الحويرث وليؤمكما اكبركما وحكي الاجماع على هذا ويباح للنساء حضور صلاة الجماعة في المساجد باذن ازواجهن غير متطيبات وغير متبرجات بزينة مع التستر التام والاحتشام

20
00:06:45.250 --> 00:07:07.250
والابتعاد عن مخالطة الرجال ويكن وراء صفوف الرجال لحضورهن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ويسن حضورهن مجالس الوعظ ومجالس العلم منفردات عن الرجال ويسن لهن ان يصلين مع بعضهن جماعة منفردات عن الرجال

21
00:07:07.300 --> 00:07:26.550
سواء كانت امامتهن منهن او يؤمهن رجل لان النبي صلى الله عليه وسلم امر ام ورقة ان تجعل لها مؤذنا وامرها ان تؤم اهل دارها رواه احمد واهل السنن. وفعله غيرها من الصحابيات

22
00:07:26.650 --> 00:07:48.050
ولعموم قوله صلى الله عليه وسلم تفظل صلاة الجماعة على صلاة الفرد بسبع وعشرين درجة ايها المستمعون الكرام ان صلاة الجماعة فرض على الرجال لا يجوز لهم التساهل والتهاون بها وقد ورد الوعيد الشديد واللهي الاكيد في

23
00:07:48.050 --> 00:08:12.200
في حق من تهاون بها ولو ولو لم يكن من ذلك الا مشاركته المنافقين الذين لا يأتون الصلاة الا وهم كسالى لكفى بذلك اثما مبينا ومع هذا الوعيد يفوته خير كثير واجر وفير. نسأل الله تعالى ان يجعلنا واياكم من المحافظين على الصلوات

24
00:08:12.200 --> 00:08:30.050
الملازمين للجمع والجماعات انه سميع مجيب. والى الحلقة القادمة باذن الله تعالى. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه. والحمد لله رب العالمين