1
00:00:00.000 --> 00:00:21.200
يسأل ويقول هل يجوز لبس الورقة؟ الحجاب وهي عبارة عن ورقة من دفتر عادي. ويكتب عليها الشخص الذي ليدعونا يكتب عليها اية الكرسي وسورة الفاتحة والمعوذتين جزاكم الله خيرا تعليق التمائم لا يجوز

2
00:00:21.700 --> 00:00:39.250
لا اوراق ولا فرق ولا غير ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك ولم يوصل الى هذا عليه الصلاة والسلام وانما ارشد الى وقراءة قراءة القرآن والعلاج بالقرآن بالله

3
00:00:39.600 --> 00:01:04.600
الانسان ينهض على نفسه وكان فواتير اتكأ  وقرأه ابو يتيم الله ثم نفع بذلك على ما اقبل من جسده ووجهه و قال ايه؟ قال ايه الا يكتفي اوراق تتعلق هذا لا يجوز من هذا من وسائله

4
00:01:05.050 --> 00:01:19.400
والاعتماد على غير الله سبحانه وتعالى. ولهذا قال صلى الله عليه وسلم من تعلق تميمة فلا اتم الله له. ومن تعلق وجهه فلا ودعا الله له ومن تعلق ان يقال حتى نايم انه يقالها

5
00:01:19.500 --> 00:01:38.950
ويقالها الحزن الله يسميه بعظهم الجامعات كل هذا لا يجوز العزة تعليق لا قرآن ولا غير قرآن ويبقى نادي غراب فرأت الانذار. هم صلاة هو الامام هو الحديث هو ما اشبه ذلك

6
00:01:41.000 --> 00:01:58.950
وكان طبعا النبي صلى الله عليه وسلم على لسان الحلقة تنفق على ما هذا؟ هذه الواننا قال يذيعها فاذا هناك تجدها الا وحدها المقصود ان المؤمن يتجنب هذه الاسماء لا يعلق حقيقة ولا ورقة

7
00:01:59.100 --> 00:02:19.600
ولا خلقة ولا غير ذلك يرى ان هل   العين او ما اشبه ذلك ويسمونها الحروف ويسمونها التمائم يسمونها كل هذا لا يجوز وانها لا تجود حتى ولو كانت من القرآن

8
00:02:19.650 --> 00:02:42.969
الصواب وضعها اشد للذريعة وعملا بالاحاديث العامة من الابتلاء والتعليقات  فان شاء صاحبه يعتقد انها تنزع عن الشر في نفسها اكبر اعوذ بالله. هم. نعم. جزاكم الله خيرا احسن اليكم