نعم وان كان اقل اعطاهم وكمل في غيرهم   والنذر فيه التفصيل. طيب كان النذر لماذا لله عليها وصل كذا هذا ما في كفارة يصلي او يصوم طيب قال لله ان يصوم ثلاثة ايام
وبالله عليه يصلي ركعتين يلزمه ان يفعل في قول النبي صلى الله عليه وسلم من لا يطع الله من يطعه ومن يعصي الله فلا يعصيه اما اذا كان النذر مثل عبادة مثل
انه يضرب فلان او يسب فلان هذا لا لا سبه ولا كفو كفرات يمين طيب اطعام عشر مساكين. نعم. او قال نذر لله علي. اني ازور فلان او بلازم كفى عن الزيارة الطعام
او انزل الله علي ان اسافر اليوم  لا بأس ولا كفارة يمين. نعم. من المباحات. طيب. نعم. بارك الله فيك قال آآ ان ان لا اصلي الراتبة. مم. راتبة الظهر
او لا اصلي راتبة الفجر مكروه. نعم. صلي الراتبة طيب. طيب. او الاربعة فيها. هم. قال لله علي. لله. علي اني اسرق او ازني. هم. كيف كفرت بي ولا يفعل. بارك الله فيكم وجزاكم
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم بكل خير
هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على سماحة الشيخ عبدالعزيز ابن عبدالله بن باز المفتي والعام للمملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء
مع مطلع الحاد والحلقة نرحب بسماحة الشيخ ونشكر له تفضله باجابة الاخوة المستمعين فاهلا وسهلا. حياكم الله حياكم الله. ما شاء الله. نعود مع مطلع هذه الحلقة الى رسالة وصلت الى برنامج من المستمع الاثنين
يسأل ويقول اذا نظر الانسان واراد ان يطعم عشرة مساكين وهناك اسرة تتكون من عشرة افراد ووالدهم هل يجزئ ان يوزع تلك الصدقة عليهم؟ جزاكم الله خيرا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه
اما بعد فلا حرج ان يقضي البيت الواحد كفارة اليمين النذر اذا كانوا عشرة او اكثر يعطيها القائم على البيت الفقير ووالده او امهم المقصود يعطيها القائم على هؤلاء سواء كان ابا او اما او اخانا او نحو ذلك
الله خيرا. اذا اذا نظر ان يعطي عشر مساكين فوجد اسرة عددها عشرة اشخاص. كفى. نعم. بارك الله وجزاكم الله خيرا من المملكة الاردنية الهاشمية رسالة بعث بها المستمع محمد عبدالعزيز محمد من اربد
اخونا يسأل عن كيفية الدعوة الى الله. وما هي الشروط الواجب توفرها في الداعية الى الله؟ جزاكم الله خير  الله بل النصيحة للناس ينطلق المكاتبة. نعم. او من طريق الخطابة. طيب. او من طريق بعض المجلس
او من طريق الهاتف التليفون. نعم. او ما اشبه ذلك بشرط ان يكون على علم بشرط ان يكون على علم لقول الله سبحانه قل هذه سبيلي ادعوا الى الله على بصيرة
ولان الله سبحانه حرم القول على دلال العلم الحمد لله. فالواجب على طالب العلم ان يتقي الله وان لا العلم عن بصيرة بالاسلوب الحسن العبارات الحسنة لديه سوى الشدة ولكن بالعبارات الحسنة التي
يرجى من ورائها ان ينتفع المدعو ويستهين نعم. ويتحرى الاوقات المناسبة. كويس. والالفاظ المناسبة اللي يفهمونها. طيب فيكلم كل قوم باللغة التي يفهمونها. وعن علم بالادلة الشرعية وعن الرفق والحكمة واسلوب حسن. بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء