فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية انهينا الحلقة الماضية في حديث المؤلف رحمه الله عن مشابهة هذه الامة للامم السابقة في الاختلاف في العقائد وما ذكره الله في قوله تعالى
وخضتم كالذي خاضوا وحديث افتراق الامة على اثنتين وسبعين في ثلاث وسبعين فرقة كما اختلف من قبلهم على احدى وسبعين واثنتين وسبعين وذكرت بعض ما حدث للامم السابقة وان من اطلع عليها عرف ذلك. وانه لم يكن لهؤلاء ان يختلفوا لو تمسكوا بما جاء من الله سبحانه وتعالى
قال المؤلف رحمه الله تعالى وهذا الافتراق مشهور عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث ابي هريرة وسعد ومعاوية وعمرو بن عوف وغيرهم عندما ذكرت حديث ابن عمرو لما فيه من ذكر المشابهة. قال فعن محمد بن عمرو عن ابي سلمة بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين. صلى الله وسلم على
نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. يقول الشيخ رحمه الله ان احاديث الافتراق مشهورة ومتعددة اه الروايات فهي ثابتة. نعم. وفي هذا رد على الذين يشككون الان في حديث افترقت اه اليهود على الى
وستفترق هذه الامة على ثلاث وسبعين فرقة. فيه من ينكر هذا الحديث ويقول هذا لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ويطعن فيه عن جهل الشيخ رحمه الله يرد على هذا ويقول الحديث هذا مشهور بطرقه ورواياته فهو ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولابد
من حصول الافتراق. ولو فرضنا ان هذا الحديث لم يرد. الواقع يشهد لذلك. نعم. الواقع هل المسلمين الان هل هم على طريق واحد او على طرق متعددة متنوعة وفيها ضلال وفيها النبي صلى الله عليه وسلم قال في ثلاث وسبعين كلها في النار الا واحدة يعني اثنتين
سبعين في النار لانها مخالفة للطريق الصحيح ليس على الصحيح الا واحدة فقط وهي التي في الجنة وهذه الفرق في النار كل بحسب بمفارقته منهم من يكون في النار لانه كافر اذا كان افتراقه يقتضي الردة ومنهم من يكون في النار لانه فاسق اذا كان
فراقه لا يقتضي الردة وانما يقتضي الفسق. نعم. فيكون في النار على حسب جريمته مثل اصحاب الكبائر. ومنهم من يكون في النار لمعصية اذا كان الاختلاف ليس لا يصل الى حد الضلال وانه يكون في النار بحسب جريمته. لكنه لا ليس
ولا يخلد في النار. نعم. احسن الله اليكم. قال رحمه الله فعن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
وقال تفترق اليهود على احدى وسبعين فرقة او اثنتين وسبعين فرقة. والنصارى مثل ذلك. وتفترق امتي على ثلاث وسبعين فرقة رواه ابو داوود. هذا كالحديث الذي قبله وكما اشار الشيخ رحمه الله في ان هذا الحديث متعدد الروايات. وهو حديث ثابت برواياته عن
الرسول صلى الله عليه وسلم. نعم. قال رواه ابو داوود وابن ماجة والترمذي وقال حديث حسن صحيح