بعض الخايبين الذين في قلوبهم مرض بعض الخايبين اللي في قلوبهم مرض ولا سيما من ابناء النصارى واليهود والذين اشركوا واو ممن تعلموا على اليهود والنصارى والذين اشركوا يحسب الواحد منهم
اللي جاب الذيب من ذيله مثل ما يقول بعض العون في بعض الانصار فيسأل ويقول طيب اذا كانت الجنة عرضها السما والارض فين النار يا خايب هو الحين ضرب مثال للنار ولا مثال لسعة الجنة
هو ضرب مثال لسعة الجنة باني لو كانت الجنة وهل يحيط احد؟ هل يحيط احد بملك الله تبارك وتعالى؟ ما هو جاء في حديث وان كان في بعض الكلام لاهل العلم
على ان السماوات السبع والاراضين السبع على ان السماوات السبع والاراضين السبع بالنسبة لكرسي الرحمن كحلقة ملقاة في من الارض السماوات السبع والاراضون السبع بالنسبة الى الكرسي على القول بان الكرسي دون العرش
على القول بان الكرسي دون العرش لان علماء السلف مختلفون. هل الكرسي العرش؟ ولا الكرسي غير العرش؟ جماعات من السلف قالوا الكرسي هو العرش فاذا قال وسع كرسيه السماوات والارض يعني وسع عرشه السماوات والارض
فهو محيط بجميع خلقه عالم بذراته وتكويناته واحوالهم وخفاياهم وعلانيته وجماعة من اهل العلم قالوا لأ الكرسي دون العرش. وجاء في هذاك هذا الاثر وان كان في بعض يأتي لاهل بعض اهل العلم من اهل الحديث. قال واوى الكرسي
السماوات السبع والاراضون السبع في الكرسي كحلقة ملقاة في فلات من الارض. والكرسي بالنسبة الى عرش الرحمن كح طلقة ملقاة في فلاة من الارض والرحمن فوق العرش لا يخفى عليه شيء من امور خلقه. يزر اذا ييجي يسأل عن النار النار
النار في اسفل السافلين. وملك الله لا يستطيع احد ان يعرف قدره. وما قدر الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون