1
00:00:00.050 --> 00:00:19.350
بعض الخايبين الذين في قلوبهم مرض بعض الخايبين اللي في قلوبهم مرض ولا سيما من ابناء النصارى واليهود والذين اشركوا واو ممن تعلموا على اليهود والنصارى والذين اشركوا يحسب الواحد منهم

2
00:00:19.350 --> 00:00:33.800
اللي جاب الذيب من ذيله مثل ما يقول بعض العون في بعض الانصار فيسأل ويقول طيب اذا كانت الجنة عرضها السما والارض فين النار يا خايب هو الحين ضرب مثال للنار ولا مثال لسعة الجنة

3
00:00:34.200 --> 00:00:48.700
هو ضرب مثال لسعة الجنة باني لو كانت الجنة وهل يحيط احد؟ هل يحيط احد بملك الله تبارك وتعالى؟ ما هو جاء في حديث وان كان في بعض الكلام لاهل العلم

4
00:00:48.700 --> 00:01:12.650
على ان السماوات السبع والاراضين السبع على ان السماوات السبع والاراضين السبع بالنسبة لكرسي الرحمن كحلقة ملقاة في من الارض السماوات السبع والاراضون السبع بالنسبة الى الكرسي على القول بان الكرسي دون العرش

5
00:01:12.700 --> 00:01:27.700
على القول بان الكرسي دون العرش لان علماء السلف مختلفون. هل الكرسي العرش؟ ولا الكرسي غير العرش؟ جماعات من السلف قالوا الكرسي هو العرش فاذا قال وسع كرسيه السماوات والارض يعني وسع عرشه السماوات والارض

6
00:01:27.750 --> 00:01:45.150
فهو محيط بجميع خلقه عالم بذراته وتكويناته واحوالهم وخفاياهم وعلانيته وجماعة من اهل العلم قالوا لأ الكرسي دون العرش. وجاء في هذاك هذا الاثر وان كان في بعض يأتي لاهل بعض اهل العلم من اهل الحديث. قال واوى الكرسي

7
00:01:45.150 --> 00:02:05.150
السماوات السبع والاراضون السبع في الكرسي كحلقة ملقاة في فلات من الارض. والكرسي بالنسبة الى عرش الرحمن كح طلقة ملقاة في فلاة من الارض والرحمن فوق العرش لا يخفى عليه شيء من امور خلقه. يزر اذا ييجي يسأل عن النار النار

8
00:02:05.150 --> 00:02:23.800
النار في اسفل السافلين. وملك الله لا يستطيع احد ان يعرف قدره. وما قدر الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون