1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد قال الامام مسلم في كتابه الصحيح

2
00:00:20.000 --> 00:00:50.000
قد حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وهو العبسي الكوفي وهو من الحفاظ صاحب المصنف قال حدثنا زيد بن الحجاب وهو العقل الكوفي. وهو صدوق جيد الحديث. قال عن للضحاك بن عثمان وهو القرشي قال اخبرني زيد ابن اسلم وهو العدوي

3
00:00:50.000 --> 00:01:20.000
مولى عمر بن الخطاب. قال عن عبدالرحمن بن ابي سعيد الخضري. طبعا زيد ابن اسلم توفي عام ستة وثلاثين ومئة وكان من العلماء. وكان علي ابن الحسين احيانا الحلق حلق قبيلته ويأتي ويجلس عند زيد بن اسلم. في حلقته

4
00:01:20.000 --> 00:01:40.000
فعندما سئل فقال يجلس المرء حيثما يستفيد او نحو هذه الكلمة قال عن عبدالرحمن بن ابي سعيد الخدري قال عن ابيه ابو سعيد سعد ابن مالك ابن سنان من بني خضرة من

5
00:01:40.000 --> 00:02:10.000
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ينظر رجل الى عورة الرجل لان هذا حرام ولا يجوز. ولا المرأة الى عورة المرأة. ولا يفضي الرجل الى رجل في الثوب الواحد. نعم لا يفضي الرجل الى الرجل في الثوب الواحد اي ليس

6
00:02:10.000 --> 00:02:40.000
عليهما شيء الا هذا الثوب. فهذا ايضا لا يجوز. ولا تفضي المرأة الى المرأة وبيده الى جسده اي لامس يده لامست يده جسده. فلا تفضي المرأة اذا المرأة في الثوب الباع الواحد ليس عليهما الا ثوب واحد وليس عليهما شيء. نعم. فهذا كله مما نهى

7
00:02:40.000 --> 00:03:10.000
عنه او الرسول صلى الله عليه وسلم. ولذا قال عز وجل قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم. ذلك ازكى لهم. قال وحدثنيه هارون بن عبدالله وهو والايل ومحمد ابن رافع وهو النيسابوري قال حدثنا ابن ابي فديك وهو محمد ابن اسماعيل

8
00:03:10.000 --> 00:03:40.000
قال اخبرنا الضحاك بن عثمان بهذا الاسناد وقال مكان عورتي عريت او رجل وعريت المرأة والعورة والعريا بمعنى واحد. قال وحدثنا محمد بن رافع وهو النيسابوري قال حدثنا عبد الرزاق اي ابن همام اي ابن همام قال حدثنا معمر اي ابن راشد قال عن همام

9
00:03:40.000 --> 00:04:10.000
ابن منبه الابناوي الصنعاني. قال هذا ما حدثنا ابو هريرة عن محمد رسول صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. وهذا الحديث من جملة صحيفة فيها نحو خمسين ومئة بهذا الاسناد عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتبها همام ابن منبه

10
00:04:10.000 --> 00:04:40.000
نعم وقد ساقها الامام احمد في في مسند ابي هريرة في موضع واحد. واما البخاري ومسلم ففوقاها في صحيحيهما. نعم. قال فذكر احاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت بنو اسرائيل يغتسلون عراة. بنو اسرائيل

11
00:04:40.000 --> 00:05:10.000
نسبة الى نبي الله اسرائيل ومن هو يا استاذ ابو بكر؟ يعقوب. يعقوب. احسنت. هو يعقوب عليه السلام واليهود ينتسبون اليه. وليس كلهم لان اليهود جماعات متعددة منهم من العرب من قحطان الذين كانوا في اليمن نعم

12
00:05:10.000 --> 00:05:40.000
منهم من ابناء يعقوب ابن اسحاق ومنهم من يهود الخزف نعم نعم قال كانت بنو اسرائيل ولذا لا يجوز ان يسمى هذا آآ الكيان المغتصب الذي اغتصب بلاد المسلمين اغتصب فلسطين وبيت المقدس والمسجد الاقصى الذي هو ثالث

13
00:05:40.000 --> 00:06:10.000
في الاسلام طبعا خطأ يقال ساني الحرمين او عفوا سادس الحرمين هذا خطأ الحرمين خطأ ليس هناك حرمان الا مكة والمدينة. نعم ليس هناك حرمان الا مكة والمدينة لكن هو ثالث المساجد في الاسلام. اول شيء المسجد الحرام. ثم المسجد النبوي ثم الاقصى

14
00:06:10.000 --> 00:06:30.000
الحرام عن مئة الف صلاة. الصلاة فيه والمسجد النبوي عن كم يا محمد؟ الف صلاة. عن الف صلاة بيت المقدس يا شيخ وازع؟ في رواية ضعيفة خمس مئة وخمسين. نعم احسنت. نعم خمس مئة هذي ضعيفة هي

15
00:06:30.000 --> 00:06:50.000
مشهورة عند الناس ولكن مئتين وخمسين هي الاصح مئتين وخمسين صلاة. نعم. هذا رواه كما ذكر الفشوي والحاكم من حديث ابي ذوي الغفار. هذا حديث نعم. جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وان

16
00:06:50.000 --> 00:07:10.000
اربع صلوات في المسجد الاقصى يعدلن صلاة في المسجد النبوي. نعم. فكل صلاة ميتين وخمسين اذا صلوات بالف نعم والصلاة في المسجد النبوي عن الف. فخطأ يسمى تسمى هذه الدولة

17
00:07:10.000 --> 00:07:40.000
تسمى باسرائيل دولة اسرائيل هذا خطر. اسرائيل نبي كريم. نعم وانما ينبغي ان تسمى الدولة اليهودية او العذرية نعم. وهي دولة شيطانية كما تعلمون. تنشر الشر والفساد بين الناس في العالم كله. ويعلم الاستاذ علي الحومي يعني حتى الارظ لم تسلم منه

18
00:07:40.000 --> 00:08:10.000
اليهود خربوا الزراعة في مصر وافسدوا الزراعة في مصر. نعم. فهؤلاء يعني شوق مستقيم. نعم. وهم الذين ابتدعوا بدعة اللفظ. عبد الله بن سبأ وكان من من يهودي صنعان ابتدع هذا المذهب وانتشر وكثر اتباعه لا كثرهم الله

19
00:08:10.000 --> 00:08:40.000
وهم ينهجون منهج اليهود. نعم. يسيرون وفق على طريقة اليهود قد ذكر عامر بن شراهين الشعب عامر بن شراحيل الشعبي وهو من علماء التابعين. ذكر ما يتفق اليهود ووافظ فيه وقاموا بجواهلته فيها مئة وثلاثة. نعم واطلعت على رسالة ماجستير في الجامعة الاسلامية

20
00:08:40.000 --> 00:09:10.000
الاشياء التي يتفق فيها اليهود مع الرافظة. بمجلدين كاملين. رسالة لو زالت ماجستير مجلدين كاملين. نعم عن اتفاق اليهود مع الرافظة. فكلاهما شوق كلاهما هما شو مستطير. نعم كانت بنو اسرائيل يغتسلون عراة

21
00:09:10.000 --> 00:09:30.000
لا يجوز في شريعتنا كما تقدم ينظر بعضهم الى سوءة بعض. وكان موسى عليه السلام نبي الله موسى يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسى ان يغتسل معنا الا انه ادوا

22
00:09:30.000 --> 00:10:00.000
والآداب هو عظيم الخصيتين. قالوا لذا لا يغتسل معنا. وهو من حيائه عليه السلام قال فزهب مرة يغتسل فوضع ثوبه على حجر ففوى الحجر بثوبه. نعم قد يقول بعض الناس كيف الحجر يفوق؟ كما خلق الله عز وجل ابن ادم ينطق ويتكلم ويذهب ويأتي

23
00:10:00.000 --> 00:10:20.000
فايضا هو قادر جل وعلا ان يجعل هذا الحجر يفو. وكما خلق الملائكة والجن والكون والسماوات والاراضين وكل شيء. وقد قال الله عز وجل وان من شيء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم فكل شيء يسبح لكن نحن لا نفقه

24
00:10:20.000 --> 00:10:40.000
ولذا عندما علم الله عز وجل يرحمك الله. علم سليمان لغة الطير ولغة علم عرفة. نعم. كان يتخاطب الهدهد وهو يتخاطب مع النملة قالت النملة ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون

25
00:10:40.000 --> 00:11:00.000
الذي خلق هذا الكون الذي يقول شيك فيكون قادرا يجعل هذا الحجر يفور بثوب موسى. قال فوضع ثوبه على حجر ففول حجر بثوبه. قال فجمح موسى عليه السلام باثره يقول ثوبي حجر ثوبي حجر

26
00:11:00.000 --> 00:11:20.000
يلحق به يريد ان يأخذ ثوبه. قال حتى نظرت هذه الحكمة. الله عز وجل جعل الحجر يفو هذه الحكمة حتى نظرت بنو اسرائيل الى سوءة موسى عليه السلام وقالوا والله ما بموسى من بأس

27
00:11:20.000 --> 00:11:40.000
اما الحجر حتى نظر اليه قال فاخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا ضرب الحجر لانه فورا بثوب قال ابو هريرة والله ان بالحجر ندب ستة او سبعة من ضرب موسى الحجر

28
00:11:40.000 --> 00:11:47.082
نعم هذا وبالله تعالى التوفيق وصلى الله وسلم على نبينا محمد