يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله فهل يلزم من الايمان باليوم الاخر ان يؤمن المرء بكل تفاصيله فهناك رجل يؤمن باليوم الاخر لكنه ينكر وجود الحور العين ويذكر ان الايات الواردة فيها انما يراد بها اللذة والنعيم التي يجدها المؤمن في الجنة. من من جحد شيئا
من امور الاخرة في الجنة او في النار من جحد شيئا او حرفه واوله بغير تأويله فانه كافر نسأل الله العافية والقرآن لا يفسر بالرأي ولا بالفكر انما يفسر بوجوه التفسير الصحيحة
المنصوص عليها فسروا القرآن بالقرآن او يفسر بالسنة او يفسر بتفشير الصحابة او بتفسير التابعين او باللغة التي نزل بها ولا يفسر بالفكر او يفسر بالرأي. من قال في القرآن برأيه وبما لا يعلم
فليتبوأ مقعده من النار واخطأ ولو اصاب فلا يفسر القرآن الا بطرق التفسير المعروفة. ما كل يفسر القرآن على هواه وعلى فهمه وعلى واعظم من هذا اذا جحد بعض ما في القرآن
ان تركت واوله بغير معنى وقال على الله بغير علم نعم