1
00:00:00.000 --> 00:00:26.700
الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. وعلى اله وصحبه ومن والاه. اللهم امين اللهم لا حول لنا ولا قوة الا  امدنا بمدد من عندك اغفر لنا وارحمنا

2
00:00:26.800 --> 00:01:14.600
وفقنا لما تحب وترضى في كتاب الزهد المبارك باب ما جاء في التوكل نفس النسخة اللي معك   ماشي  ولم يصحح عليه  ماشي. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه

3
00:01:14.600 --> 00:01:34.600
اجمعين اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللحاضرين والسامعين. امين يا رب العالمين. قال المصنف رحمه الله تعالى باب التوكل سفيان بن عيينة عن ابي السوداء النهدي عن ابي من جلال قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما ابالي على

4
00:01:34.600 --> 00:01:57.900
على اي حال اصبحت على ما احب على ما اكره. اما  ماشي قال ما احب ام على ما اكره لاني لا ادري الخير فيما احب او فيما اكرهه. تفويض الامر لله. نعم. نعم

5
00:01:57.900 --> 00:02:22.750
ماشي. قال اخبرنا سفيان بن عيينة بهذا الاسناد مثله. الله يقول وعسى ان تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا. عسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم. وعسى ان تحبوا شيئا وهو شر لكم. الحمد لله

6
00:02:23.250 --> 00:02:39.900
قال حدثنا الحسين قال اخبرنا ابن مبارك قال اخبرنا معمر قال سمعت صالح ابن مسمار يقول ما ادري ان نعمة الله علي فيما الاعظم او نعمته علي فيما زوى عني

7
00:02:40.050 --> 00:03:20.500
عيد الانسان لانه قد يكون ما زوي عنه خير شر دفع عنه من فتنة  ذلك من اسباب فيزويها الله عنه     قال اخبرنا يحيى ابن سعيد عن سعيد ابن المسيب ان سلمان وعبدالله وعبدالله ابن سلام الكريا فقال احدهما لصاحبه

8
00:03:20.500 --> 00:04:09.600
ان لقيت ربك عز وجل قبلي تلقني واعلمني ما قيد. يعني في المنام. وان لقيته قبل وان لقيته فتوفي احدهما فليصبر. لقيتك فاخبرتك ها؟ لقيتك      الاسرائيلي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم من احبار اليهود الذين اسلموا. نعم. ولبقيت قبلك لقيتك فاخبرتك

9
00:04:09.600 --> 00:04:34.100
توفي احدهما فلقي صاحبه في المنام فقال له توكل وابشر فاني لم ارى مثل التوكل قال ذلك ثلاث مرات   قال اخبرنا سفيان ابن عيينة عن يحيى ابن سعيد المعلم ابن زيد ابن جدعان عن سعيد ابن المسيب قال التقى سلمان وعبدالله ابن سلامة ابن سلام فقال احدهم

10
00:04:34.100 --> 00:04:54.100
ولصاحبه اني اتخذني فارقني فاخبرني ما صنع بك ربك قبلك لقيتك فاخبرتك. فقال عبد الله يا ابا عبدالله كيف هذا او يكون هذا؟ قال نعم ان ارواح المؤمنين في برزخ من الارض تذهب حيث شاب. ونفس ونفس

11
00:04:54.100 --> 00:05:14.100
الكافر في في سجين. قال فخرج سلمان الى العراق. قال حسين تخرق علي من الكتاب باقين قال حسين فحدثني سعيد بن سليمان عن عباس بن العوام عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب بمثل ما حدثنا

12
00:05:14.100 --> 00:05:34.100
قال فمات سلمان فلقي عبدالله في المنام وهو قائل فقال اني لم ار شيئا خيرا من التوكل كان عرف عن سلمان رضي الله عنه وهذا المنام يرى يناسب سلمان يعني

13
00:05:34.100 --> 00:05:54.100
ان سلمان رضي الله عنه عرف عنه اعراضه عن الدنيا والتوكل حتى انه كان لا يدخر شيئا لغده تفويض المتروك. حتى لما ولي اميرنا على المدام في زمن عمر لم يبني دارا

14
00:05:54.100 --> 00:06:24.100
انما اتخذ احد الخريبات سكن فيها. وليس له الا ثوب واحد. فيقول جدار يأويني من ظل والهوا ويكفي الله عنه نعم قال اخبار محمد بن سلمة عن ابيه جعفر الانصاري عن محمد ابن كعب القرضي عن عبد الله ابن يزيد الخطبي الخطبي والله رفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم

15
00:06:24.100 --> 00:06:44.100
النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم ارزقني حبك وحب ما ينفعني حبه عندك. اللهم ما رزقتني مما احب فاجعله لي قوة فيما تحب وما زويت عني مما احب فاجعله لي فراغا فيما تحب. قال ابن ايوب عن بيت الله

16
00:06:44.100 --> 00:07:04.100
في زحل عن خالد بن ابي العمران ان ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكاد يقوم من مجلسه الا دعا بهؤلاء بدعوة اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك. ومن طاعتك ما تبلغنا به رحمتك. ومن اليقين ما تهون به

17
00:07:04.100 --> 00:07:26.500
مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقونا ما احييتنا وقوتنا  معروف الحديث بهذا اللفظ ماشي وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا

18
00:07:26.500 --> 00:07:47.750
لا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا. يقول ابن عمر الحديث عند اسناده حسن يقول كان كان رسول الله لا يكاد يقوم من مجلسه

19
00:07:47.800 --> 00:08:15.200
يظهر والله انه لا يكاد يعني هذه افعال المقاربة  ان يظهر الله انهم اشارة الى الاكثرية من احواله لا يكاد يعني قارب ان يكون كل احواله هكذا. لكن يظهر ان المراد بالمجلس مجلس التعليم. مجلس التعليم او مجلسه مع اصحابه ليس كل مجلس له خاله ولا كذا

20
00:08:15.200 --> 00:08:44.450
فيدل على كثرة الدعاء بهذا له ولاصحابه. فيستحسن يكون في ختام المجالس العلمية وهذا يدل على انه تختم المجالس بالدعاء. لا حرج. لا تختم بالدعاء خاصة مجالس الذكر والعلم. لانها احرى للاجابة

21
00:08:44.850 --> 00:09:16.550
نعم  عن عن من سمع ابا هريرة يقول لا يخرج عبد من الدنيا حتى يرى محضره يعني هل هذا يعني هل هذا مراد به؟ اخبار عما انه  ان الانسان سيرى

22
00:09:17.200 --> 00:09:49.250
مقعده فان  يرى ما يبشر به وينجت من النار لان ملائكة الرحمة ينزلون عليه ويخبرونه ويقول انه نحن اوليائكم في الحياة الدنيا ولكم حينما تشتهي ما تدعون. واما تنزل عليه ملائكة

23
00:09:50.050 --> 00:10:18.950
العذاب فيبشرونه بسخط من الله وغلط المهم انه محتمل ان ابا هريرة يخبر بهذا انه قبل ان تقبض روحه يعرف يعرف الشيء الذي معانا اما الى جنة واما الى نار. واحتمال اخر انه اه قوله لا يخرج

24
00:10:18.950 --> 00:10:40.500
على سبيل النهي. مثل قوله عز وجل ولا تموتن الا وانتم مسلمون فيعني يقول له لا تخرجوا من الدنيا حتى تروا سبيلكم اللذيذ تسلمون مما ما تحذرون يعني والمراد احسان العالم

25
00:10:41.400 --> 00:11:05.400
وكلا الامرين محتمل قال اخبرنا سفيان عن ابي حنان عن ابيه عن الربيع بن خسيم قال لا تشعروا بي احدا وسلوني يا ربي سلم. لا تشعر بي احدا يعني عند الموت لا تألم. لا تعملوا اخبارا للناس. مو بمجرد ما يموت

26
00:11:05.400 --> 00:11:34.100
يدفن. قال سلوني سلم يعني في القبر. انزاله  ادخاله الى القبر سلم. لا يكون الانزال من جهة من جهة القبلة عندما يكون من جهة ارجو للقبر ينزل سما. كما هو السنة. نعم. قال

27
00:11:34.100 --> 00:11:54.100
اسماعيل ابن ابي خالد عن الشعبي قال لما طعن عمر بعث اليه لبنا فشربه فخرج من طعنته فقال الله اكبر الله اكبر فجعل جلسائه يثنون عليه. فقال وددت اني اخرج منها كفافا كما دخلت فيها. لو كان لي اليوم ما طاعت عليه الشمس

28
00:11:54.100 --> 00:12:26.000
مشدد عندك؟ نعم شيخ يعني يصير صراحة يعني ما يطلع عليه. السلام عليكم. هذي معروفة قصة قتلي القتلية رضي الله عنه واثنوا عليه وقالوا انت فعلت وفعلت وجاءه علي وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول دخلت

29
00:12:26.000 --> 00:12:50.350
ابو بكر وعمر وخرجت وانا ابو بكر وذكروا له بشارات النبي صلى الله عليه وسلم له احسانه لان هذا الذي ينبغي عند عند الاحتضار ان يذكر المؤمن بصالح عمله الذي يرجى ثوابه ويذكر بسعة رحمة الله. حتى يحب لقاء الله. لان

30
00:12:50.350 --> 00:13:14.500
في الحديث من احب لقاء الله احب الله لقاءه ولا ييأس لان هذا المكان ليس محل تيئيس وخوف الا في حال الكافرين فان الله ينزل عليهم ملائكة ينهرونهم ويرون الهول يكرهون لقاء الله. اما المؤمن فينزل عليهم ملائكة

31
00:13:14.550 --> 00:13:34.550
بيض الوجوه. تطمينا وتأمينا. تتنزل عليهم الملائكة والا تخافوا ولا لا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون. نحن اولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون

32
00:13:34.550 --> 00:14:05.950
نزل من غفور رحيم ضيافة فيفرح تطمئن له فهكذا ينبغي عند المسلم اذا وقت الاحتضار او المرض المخوف اني يذكر له الخير طول العمر في صلاتهم صيامهم وكم صام من الشهوء السنين وكم صلى من الصلوات وكم كذا ورحمة الله حتى يزداد من الخير ويفرح

33
00:14:06.200 --> 00:14:36.450
نسأل الله تعالى ان يحسن ختامنا وان يعيذنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن انه لواد كريم صلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد. واله وصحبه اجمعين