1
00:00:00.050 --> 00:00:30.050
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا

2
00:00:30.050 --> 00:01:00.050
ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة. وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء. واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان

3
00:01:00.050 --> 00:01:30.050
الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا لكما حالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله تعالى. واحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم

4
00:01:30.050 --> 00:02:00.050
وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة. وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة كل ضلالة في النار. عباد الله لقد تكاثرت الفتن في هذا الزمان. حتى ذهبت للرجال وجرتهم اليها جرا عنيفا. وسعى اليها كثير من الناس

5
00:02:00.050 --> 00:02:30.050
حتى قتل فيها المسلم لا يدري فيما قتل. حتى تعاد الناس عاش وتفاغضوا في امور كان لهم عنها مندوحة لو لو امتثلوا الله وامر رسوله صلى الله عليه وسلم. والذي امرنا به يا عباد الله ان نفر من الفتن

6
00:02:30.050 --> 00:03:00.050
وان نسأل الله العافية منها. قال الله تبارك وتعالى واتقوا فتنة لا الذين ظلموا منكم خاصة. واعلموا ان الله شديد العقاب وامرنا بالعوذ بالله من الفتن. فعن زيد ابن ثابت رضي الله عنه قال قال النبي

7
00:03:00.050 --> 00:03:20.050
صلى الله عليه وسلم تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن. رواه مسلم وامرنا ان نقول في صلاتنا بعد التشهد ان نقول اللهم اني اعوذ بك من فتنة المحيا

8
00:03:20.050 --> 00:03:50.050
والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال. امرنا بالتعوذ وبسؤال الله العافية عن ابي بكر الصديق لما قام خطيبا في اصحابه فقال يا ايها الناس قيل قد قام رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم في مقامي هذا عام عام الاول. ثم استعبر ابو بكر وبكى

9
00:03:50.050 --> 00:04:10.050
ثم قال لقد قال رسول الله يا ايها الناس سلوا الله العافية فما اوتي احد بعد العافية بعد اليقين خير من العافية. اسأل الله العافية يا عباد الله. وعن المقداد ابن

10
00:04:10.050 --> 00:04:30.050
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان السعيد لمن جنب الفتن ولمن ابتلي فصبر رواه ابو داوود بسند صحيح. وعن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لم يبقى من

11
00:04:30.050 --> 00:05:00.050
الدنيا الا بلاء وفتنة. رواه ابن ماجة وصححه الالباني. وعن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون فتنة تعرج فيها عقول الرجال حتى ما تكاد رجلا عاقلا رواه معين ابن حماد فقال ابن مسعود رضي الله عنه اخاف عليكم فتنا

12
00:05:00.050 --> 00:05:20.050
انها الدخان يموت فيها قلب الرجل كما يموت بدنه. رواه معين ايضا. وقال حذيفة رضي الله عنه ما الخمر صرفا؟ يعني خالصا ان اذهب بعقول الرجال من الفتنة. رواه ابو نعيم

13
00:05:20.050 --> 00:05:40.050
الحرية فإن الفتنة عذاب لعقول الرجال. من الخمر اشد ذهابا لها من الخمر. عن ابي موسى الأشعري رضي الله عنه طبعا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان بين يدي الساعة يعني امامها فتن

14
00:05:40.050 --> 00:06:10.050
كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسك كافرا ويمسي مؤمنا قال العلماء يعني فتنة القتل يصبح مؤمنا فيقتل مسلما فيكفر يعني لان النبي صلى الله عليه وسلم قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر. وقال لا

15
00:06:10.050 --> 00:06:40.050
بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض. قال يصبح فيها الرجل مؤمنا ويمسي كافرا مؤمنا ويصبح كافرا. القاعد فيها خير من القائل. والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي. فكسروا قسيكم. وقطعوا

16
00:06:40.050 --> 00:07:00.050
معكم واضربوا سيوفكم بالحجارة. فان دخل على احد منكم بيته فليكن كخير ابن ادم رواه احمد وهو داود. وابن ماجة وصححه الحاكم الالباني رحمهم الله. وفي رواية يا عباد الله

17
00:07:00.050 --> 00:07:30.050
انه قال عليه الصلاة والسلام ان بين يدي الساعة الهرج. قالوا وما الهرج يا رسول الله؟ قال القتل انه ليس بقتلكم المشركين. ولكن قتل بعضكم بعضا. حتى يقتلوا حتى يقتل الرجل جاره ويقتل اخاه ويقتل عمه ويقتل ابن عمه. قالوا ومعنا عقولنا يا رسول

18
00:07:30.050 --> 00:08:00.050
قال انه لتنزع عقول اهل ذلك الزمان. ويخلف له هباء من الناس اي لا عقول لهم. يحسب اكثرهم انهم على شيء. وليسوا على شيء. يحسب اكثرهم انهم على شيء. وليسوا على شيء. ثم قال ابو موسى بعد رواية هذا الحديث. قال والذي نفسي بيده

19
00:08:00.050 --> 00:08:30.050
ما اجد لي ولكم منها مخرجا ان ادركتني واياكم الا ان نخرج منها ما دخلنا فيها ولم نصب منها دما ولا مالا. رواه احمد وابن ماجة وصححه الالباني. الله اللهم سلمنا من الفتن. وسلم لنا ديننا. واصلح احوال المسلمين. عباد الله. اقول قولي هذا

20
00:08:30.050 --> 00:09:00.050
استغفر الله لي ولكم فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم الحمد لله رب العالمين. فلا عدوان على الظالمين. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده

21
00:09:00.050 --> 00:09:20.050
ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد فاتقوا الله يا ايها عباد الله اتقوا ربكم واحذروا الاستشراف للفتن. فقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم

22
00:09:20.050 --> 00:09:40.050
عن ان نستشرف للفتن حتى ولو كان في حرب مع الكفار فقال لا تتمنوا لقاء العدو واذا لقيتموهم فاصبروا. متفق عليه. وعن ابي هريرة رضي الله عنه. عن النبي صلى الله عليه

23
00:09:40.050 --> 00:10:10.050
عليه وسلم انه قال ستكون فتن النائم فيها خير من اليقظان واليقظان فيها خير من القائل والقائم فيها خير منها قائم فيها خير من القاء القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي. والماشي فيها خير من الساعي. من

24
00:10:10.050 --> 00:10:40.050
شرف لها تستشرف من تشرف لها تستشرفه. ومن وجد فيها ملجأ فليعد به رواه مسلم. وفي حديث ابي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم. انه قال انها ستكون فتن؟ الا ثم تكون فتن. القاعد فيها خير من الماشي. القائد فيها خير من الماشي فيها

25
00:10:40.050 --> 00:11:10.050
والماشي فيها خير من الساعي اليها. الا فاذا نزلت او وقعت فمن كان له فليلحق بابله. ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه. ومن كانت له ارض فليلحق فقال رجل يا رسول الله ارأيت من لم تكن له ابل ولا غنم ولا ارض؟ قال يا احمد الى سيفه

26
00:11:10.050 --> 00:11:40.050
فيدوبك على حده بحجر ثم لم لينجو ان استطاع النجاة اللهم ان بلغت اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت؟ فقال رجل يا رسول الله ارأيت ان اكرهت حتى ينطلق ابي الى احد الصفين او احدى الطائفتين فضربني رجل بسيفه او يجيء سهم فيقتلني

27
00:11:40.050 --> 00:12:10.050
قال يبوء بإثمه واثمك. ويكون ويكون من اصحاب النار. رواه مسلم. وعن ابي بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا التقى المسلم ان بسيفيهما فالقاتل والمقتول من نار قالوا يا رسول الله هذا الخاتم. فما بال المقتول؟ قال انه قد اراد قتل صاحبه

28
00:12:10.050 --> 00:12:30.050
متفق عليه وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يوشك ان يكون خير ما للمسلم غنيمات يتتبع ان يكون خير امان المسلم غنيمات يتتبع

29
00:12:30.050 --> 00:13:00.050
بها شعب الجبال. يتتبع بها شعب الجبال ومواقع القطر. يفر من يفر من الفتن. رواه البخاري. وقال حذيفة ابن اليمان رضي الله عنه. اياكم والفتن لا يشخص اليها احد. فوالله ما شخص فيها احد الا نسفته. كما ينسف السيل الذمم

30
00:13:00.050 --> 00:13:30.050
انها مشبهة مقبلة. وتبين مدبرة. فاذا رأيتموها فاجزموا في بيوتكم وكسروا سيوفكم. وقطعوا اوتاركم. رواه قال العلماء معناها ان الفتنة اذا اقبلت شبهت على القوم وارتهم انهم على الحق. حتى

31
00:13:30.050 --> 00:13:50.050
يدخلوا فيها ويركبوا منها ما لا يحل. فاذا ادبرت وانقضت بال امرها. فعلم من دخل فيها ان من كان على الخطأ. وكان عبدالله بن مسعود رضي الله عنه يحذر الناس. فيقول

32
00:13:50.050 --> 00:14:20.050
انها ستكون حياة وهناء وامور مشبهات. فعليك بالتؤدة. فانت تابعا في الخير. خير من ان تكون رأسا في الشر. رواه ابن ابي شيبة. هذا وقد كذب يا عباد الله كثر في هذا الزمان ولوج الناس في الفتن. عبر وسائل الاعلام والانترنت. ووسائل

33
00:14:20.050 --> 00:15:00.050
التواصل الاجتماعي عبر تويتر والفيسبوك وعبر الواتساب ونحوها من الوسائل فيكتب ويخوضون في الفتن. ويزيدونها اشتعالا. ويتناحرون فيما بينهم ويتهم بعضهم بعضا. ويتنافزون بالابقاد. يتهم بعض بالنفاق. ويتهم اخرون ومن التكفير والخروج كل ذلك لما ولجوا في هذا ولم يتقوا الله ربهم عز وجل

34
00:15:00.050 --> 00:15:30.050
يتناحرون فيما بينهم. ويخوض اعباؤهم باعراض بعض. ولم يسلم منهم العلماء والصالحون. كل ذلك كل اعجب برأيه. ويلعن بعضهم بعضا. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول سباب وقتاله كفر. متفق عليه. وقال له قد قال النبي صلى الله عليه وسلم

35
00:15:30.050 --> 00:15:50.050
لما سئل عن قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم قال امروا بالمعروف وانهوا عن المنكر حتى اذا رأيتم شحا طاعة وهوى متبع

36
00:15:50.050 --> 00:16:20.050
ودنيا مؤثرة واعجاب كل ذي رأي برأيه. فعليك بخاصة نفسك عنك امر العوام. فان من ورائكم ايام الصبر. الصبر وفي الصبر الصبر فيهن كالقبض على للصابر فيها او للصابر فيهن اجر خمسين. قالوا يا رسول الله خمسين

37
00:16:20.050 --> 00:16:40.050
ان خمسون منا او من او منهم قال بل منكم. فاصبروا يا عباد الله اصبروا على دينكم. واصبروا لا باللسان ولا بالكلام ولا بالكتابة ولا بتكثير سواد الفتن اصبروا واتقوا

38
00:16:40.050 --> 00:17:00.050
الله حتى يكشف الله الامر. يا ايها الذين امنوا ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ويكبر عنكم سيئاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم. اللهم اصلح احوال المسلمين وردهم اليك ردا

39
00:17:00.050 --> 00:17:30.050
جميلا. اللهم اصلح احوال المسلمين في مصر. وردهم الى رشدهم وصوابهم. وخذ بنواصيهم الى سبيل واحمهم من شرور انفسهم واعدائهم. اللهم اصلح ائمتنا وولاة امورنا. واحفظهم واحفظ بلادنا واجمعنا على الحق والهدى. واجمع كلمتنا على ولاة امورنا. واعدنا من

40
00:17:30.050 --> 00:17:50.050
واهلها وسرعاتها. اللهم نعوذ بك ان نخوض في الفتن. اللهم انا نعوذ بك ان نخوض بالفتن. امين ومحض بلادنا وبلاد المسلمين. امين. يا رب العالمين. اللهم انصر المسلمين في بلاد الشام. اللهم انصرهم وسدد رميهم. عباد

41
00:17:50.050 --> 00:18:10.050
صلوا وسلموا على رسول الله. فان الله امركم بذلك فقال. ان الله وملائكته يصلون على النبي. يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم. وعلى آل ابراهيم في العالمين

42
00:18:10.050 --> 00:18:30.050
انك حميد مجيد. وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم. في العالمين انك حميد مجيد اللهم عن اصحاب نبيك اجمعين وعن ما معهم برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات

43
00:18:30.050 --> 00:18:50.050
الاحياء منهم والاموات. اللهم اغفر لنا اجمعين. اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين. يا عباد الله ان الله يأمر بالعد والاحسان ولكائد القربى. وينهى عن الفحشاء وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي. يعظكم لعلكم لعلكم تتذكرون

44
00:18:50.050 --> 00:19:02.700
عباد الله صلوا وسلموا وقوموا الى صلاتكم يرحمكم الله