بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اتبع هداه الى يوم الدين سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم
قال الامام الترمذي رحمه الله في كتابه الشمائل المحمدية قال باب ما جاء في صفة وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الطعام باب ما جاء في صفة وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الطاعة
قال عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الخلاء وقرب اليه طعام فقالوا الا نأتيك بوضوء؟ او الا نأتيك بوضوء بوضوء بالفتح
يعني الماء يعني الذي يتوضأ به قال انما امرت بالوضوء اذا قمت الى الصلاة وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغائط
فاتي بطعام فقيل له الا تتوضأ وقال ااصلي فاتوضأ فتاني ركزوا في الاحاديس في آآ في الحديث الاول قال ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الخلاء فقرب اليه طعام فقالوا الا نأتيك بوضوء
يعني تتوضأ قبل ان تأكل فقال انما امرت بالوضوء اذا قمت الى الصلاة لما قالوا النبي عليه الصلاة والسلام نأتيك بماء لتتوضأ قبل ان تأكل فقال صلى الله عليه وسلم انما امرت بالوضوء اذا قمت الى الصلاة
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغائط فاوتي بطعام فقيل له الا تتوضأ فقال او اصلي اصلي فاتوضأ هو انا داخل اصلي علشان اتوضأ
فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الخلاء الخلاء المكان الخالي وهو هنا كناية عن موضع قضاء الحاجة فلا نأتيك بوضوء اي ماء يتوضأ به الوضوء بالفتح يعني الماء
والوضوء بالضم هو فعل فعل الطهارة يعني فعل الوضوء فقال انما امرت اي وجوبا بالوضوء اي بعد الحدث اذا قمت الى الصلاة قال القارئ وهذا باعتبار الاعم الاغلب والا فيجب الوضوء عند مس المصحف
وحال الطواف وكأنه صلى الله عليه وسلم علم من السائل انه اعتقد ان الوضوء الشرعي قبل الطعام واجب مأمور به يعني النبي عليه الصلاة والسلام احب ان هو يبين ان مش واجب على الانسان انه يتوضأ قبل ان يأكل
لان السائل لعل ان السائل كان يفهم هذا الفهم ان هو يجب على الانسان انه يتوضأ قبل ان يأكل فالنبي عليه الصلاة والسلام اه اجاب قال وكأنه صلى الله عليه وسلم علم من السائل انه اعتقد ان الوضوء الشرعي قبل الطعام واجب مأمور به
فنفاه عن طريق الابلغ حيث اتى باداة الحصر والوضوء للاكل والنوم مستحب للجنب لحديث عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان جنبا فاراد ان يأكل او ينام توضأ وضوءه للصلاة
يعني يستحب للانسان اذا اه ازا كان على جنابة من جماع قال والوضوء للاكل والنوم مستحب للجنب. لحديث عائشة قالت رضي الله عنها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان جنبا
فاراد ان يأكل او ينام توضأ وضوءه للصلاة وعن سلمان رضي الله عنه قال قرأت في التوراة ان بركة الطعام الوضوء بعده فزكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم واخبرته بما قرأت في التوراة
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده. قال هذا حديث ضعيف ضعفه الامام احمد وابو داوود والترمذي والبيهقي والعراقي وابن الجوزي وغيرهم وقال شيخ الاسلام رحمه الله ابن تيمية
ولم نعلم احدا استحب الوضوء للاكل الا اذا كان جنبا  اما غسل اليدين قبل الطعام فقال ابن قدامة رحمه الله يستحب غسل اليدين قبل الطعام وبعده وان كان على وضوء
قال قال المروزي رأيت ابا عبدالله يعني يقصد الامام احمد رأيت ابا عبدالله يغسل يديه قبل الطعام وبعده وان كان على وضوء طيب الباب اللي بعد كده