ولا الحقد في اسمائه واياته نعم ولا الحد الالحاد هو الميل. الالحاد في اللغة هو الميل والالحاد في الاسماء والصفات هو الميل بها عن مدلولها هو الميل بها عن مدلولها الى مدلول باطل
كتفسير الوجه بالذات واليد بالقدرة او النعمة وهكذا هذا هذا تحريف تحريف للكلم عن مواضعه نعم وفي اسمائه واياته. نعم ولا احد كما قال تعالى ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا
يلحدون يعني يميلون بها. يميلون بها اما بجحدها كما فعلت المعطلة واما بتشبيه تشبيهها بصفات خلقه كما فعلته الممثلة واما بالزيادة عليها شيئا لم لم يثبته الله ولا رسوله. واما بجعلها اسماء للاصنام. كالات والعزى والى
اخره هذا هذي اقسام الالحاد. نعم