1
00:00:00.350 --> 00:00:23.400
الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد ايها المستمعون الكرام تحدثت في الحلقة السابقة عن الشبهات التي اوردها قوم نوح على نوح عليه الصلاة والسلام ومن اول هذه الشبهات انه بشر

2
00:00:23.650 --> 00:00:48.800
وثانيها ان الذين اتبعوه هم الفقراء  وهاتان شبهتان عجيبتان غريبتان لان الله تبارك وتعالى لو جعله ملكا لجعله رجلا على حد قوله تبارك وتعالى ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا ولا لبسنا عليهم ما يلبسون

3
00:00:50.050 --> 00:01:05.950
لانهم لا يطيقون ان يأتيهم ملك لا يطيقون التفاهم معه لانهم لم يخلقوا لمثل مقابلة الملائكة على حد قوله تبارك وتعالى يوم يرون الملائكة لا بشرى يومئذ للمجرمين يقولون حجرا محجورا

4
00:01:09.100 --> 00:01:37.850
اما كون الذين اتبعوه هم الفقراء فهذه لا عيب فيها البتة لان الفقر والغنى ليست معايير لمقادير الرجال ليس ليس الغنى والفقر معايير لمقاييس الرجال الرجل لا يقاس بغناه لا يقاس الرجل بغناه ولا بفقرة

5
00:01:38.950 --> 00:01:57.200
قد يكون الرجل غنيا ولا يساوي عند الله شيئا ولا عند الناس وقد يكون الرجل فقيرا وهو يساوي امة من الناس قد جاء في الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم كان جالسا ذات يوم

6
00:01:58.450 --> 00:02:18.300
ومر عليه رجل من فقراء المسلمين وقال ما تقولون في هذا قالوا حري به ان خطب الا يخطب وان قال الا يستمع وان شفع الا يشفع فسكت النبي صلى الله عليه وسلم

7
00:02:18.900 --> 00:02:43.150
ثم مر عليه رجل من اغنياء المسلمين وقال ما تقولون في هذا قالوا حري به ان خطب ان يخطب وان قال ان يستمع وان شفع ان يشفع فقال حبيب الله ورسوله وسيد خلقه صلى الله عليه وسلم هذا يعني الفقير خير من ملء الارض مثل هذا يعني الغني

8
00:02:44.150 --> 00:03:08.150
فجعل هذا الفقير الصالح يساوي ملء الارض من اغنياء غير صالحين ونفس الطريقة التي سلكها قوم نوح قد سلكها الكفار الذين جاؤوا من بعدهم نفس الطريقة التي تحدث عنها كفار قوم نوح

9
00:03:08.750 --> 00:03:29.900
سلكها الكفار من قريش مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ابعد عن مجلسك خبابا وصهيبان وبلالا وهؤلاء الفقراء نحن لا نرضى بمجالستهم ولا نرضى ان يكونوا عندك ان اخرجتهم من مجلسك جلسنا نحن عندك

10
00:03:31.500 --> 00:03:53.850
وقال الله تبارك وتعالى له ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ما عليك من حسابهم من شيء وما من حسابك عليهم من شيء فتطردهم فتكون من الظالمين وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا اهؤلاء من الله عليهم من بيننا؟ اليس الله باعلم بالشاكرين

11
00:03:54.750 --> 00:04:13.750
فالمرء باصغريه بقلبه ولسانه المرء باصغريه بقلبه ولسانه لا بماله ولا بهندامه ولا بمنزله الاجتماعي في اعين الناس فقد يكون الرجل كبيرا في اعين الناس وهو صغير عند الله عز وجل

12
00:04:14.050 --> 00:04:35.600
وقد يكون الرجل صغيرا في اعين الناس وهو كبير عند الله عز وجل. يا رب كاسية في الدنيا عارية عند الله يوم القيامة ويا رب عارية في الدنيا كاسية عند الله يوم القيامة. ولذلك يقول الحق جل وعلا اذا وقعت الواقعة ليس

13
00:04:35.600 --> 00:04:59.550
لوقعتها كاذبة خافضة رافعة حافظة الرافعة ترفع اقواما كانوا في الدنيا منخفضين في اعين الناس وتخفض اقواما كانوا عند الناس مرتفعين اذا الفقر والغنى ليس مقياسا لمقادير الرجال. اذا كانت اول شبهة من شبه قوم نوح كانت شبهة ضاحضة

14
00:04:59.900 --> 00:05:18.300
وكانت شبهة واحدة اما الشبهة الثانية فبينها الله تبارك وتعالى بقوله يا قوم ارأيتم ان كنت على بينة من ربي واتاني رحمة من عنده فعميت عليكم يقول ماذا افعل لقلوبكم

15
00:05:18.700 --> 00:05:40.100
اذا كانت قلوبكم متحجرة لا تؤمن بالله ولا تؤمن بالغيب ولا تصدق المرسلين ولا تبحث عن اسباب سعادة ماذا افعل لكم؟ ليست خزائن الله بيدي اتصرف فيها كما اشاء. بل الخزائن لله بل عند الله خزائن السماوات والارض

16
00:05:40.350 --> 00:06:00.700
الخزائن لخزائن الرحمة والنبوة والمال والرزق كله بيد الله تبارك وتعالى. يا قومي لا اسألكم عليه مالا ان اجري الا على الله. وهذا دحض لجميع شبهتهم. ينتصب لدعوتهم الى الله وماذا يدعوهم

17
00:06:01.050 --> 00:06:27.550
لماذا يدعوهم ويدعوهم لسعادة الدنيا وعز الاخرة يدعوهم لاقوم المناهج وافضل الطرق واحسن اساليب الحياة مما يجلب عليهم عز الدنيا وامنها واستقرارها ورغدها ورغدها والحياة السعيدة في الدنيا ويدعوهم الى رضوان الله والحياة السعيدة في الاخرة

18
00:06:27.600 --> 00:06:48.550
جميع الانبياء والمرسلين دعوتهم تدور على الوصايا العشر وهذه الوصايا العشر تدور لتحقيق الكليات الخمس الوصايا العشر الممثلة في قول الله تبارك وتعالى قل تعالوا اتلوا ما حرم ربكم عليكم

19
00:06:48.600 --> 00:07:04.500
الا تشركوا به شيء وبالوالدين احسانا ولا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقكم واياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق

20
00:07:04.600 --> 00:07:24.600
ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون. ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتى يبلغ اشده. واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها. واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى وبعهد الله اوفوا. ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون

21
00:07:24.600 --> 00:07:44.150
ان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله. ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون هذه الوصايا العشر تدور لتحقيق الكليات الخمس الممثلة في حفظ الدين وحفظ النفس

22
00:07:44.650 --> 00:08:06.000
وحفظ وحفظ العرض والنسب وحفظ المال وحفظ العقل فجميع الانبياء والمرسلين جاءوا لحفظ هذه الكليات الخمس. جميع الانبياء والمرسلين جاءوا لحفظ هذه الكليات الخمس اذا الانبياء والمرسلون يأتون لسعادة الناس

23
00:08:06.300 --> 00:08:27.900
ويأتون لبيان احسن المناهج وارقى النظم واتم الاساليب. ونحن نرى ونجرب ان النبي الامي محمدا صلى الله عليه وسلم جاء بكتاب الله وسنته صلوات الله وسلامه عليه استمرت الى اليوم اربعة عشر قرنا

24
00:08:28.550 --> 00:08:44.550
هذه القرون المتطاولة لا يزال القرآن غضا بكرا كانه ما نزل الا اليوم. ومع ذلك ومع ذلك ما يطبقه احد في نفسه ما يطبق القرآن احد في نفسه في اهله

25
00:08:44.600 --> 00:09:04.450
في بيئته في مجتمعه في قريته في مدينته في امته الا واحسوا بالسعادة والامن والاستقرار والرخاء فنوح عليه السلام يقول لهم خزائن الله بيد الله ليست بيده. خزائن الله بيد الله ليست بيدي والى حلقة

26
00:09:04.450 --> 00:09:08.650
قادمة ان شاء الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته