وشف امرين عجيبين نبهنا اليهم اليهما كثيرا وهي مريم لما كانت صغيرة ما تقدر تكتسب ولا تقدر تسعى ولا تقدر تجد وهي يتيمة في حجر خالتها وزوج خالتها زكريا عليه السلام
يتيمة في حجر زوج خالتها زكريا عليه السلام وحطها في البيت عنده كل ما يدخل عليها والغرفة مغلقة يلاقي فاكهة ما هي موجودة ولا سمع الناس بها بجوارها صغيرة شنهي يمكن اربعة ولا خمس سنين
قال انى لك هذا؟ قالت هو من عند الله صغيرة مسكينة يتيمة تفضل عليها ولما صارت عندها قدرة على الاسباب كلفها بها وهي امرأة. ومتى كلفها بها؟ كلفها بها لما جاءها المخاض الى جذع النخلة
قال مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحت كسريا وهزي اليك بجذع النخلة. تساقط عليك رطبا جنيا اسمع يوم هي قعدة صغيرة ما احتاجت لهز نخلة ولا شي يلاقي الفاكهة قدامها مقطوفة ومحطوطة في مواضعها. وهي في حالة المخاض والطلق
وولادة الولد بهذا الشكل اللي يروع نروع الرجل العاقل الكبير الرشيد ودك تقول يا ليتني مت قبلي يا ليتني مت ولا شفتك اياه عالولد كيف ابى اقول للناس كيف ابى اقول للناس يا ليتني مت قبل هذا وكنت ناسيا منسيا. فناداها من تحتها وقرأة في قراءة من تحتها. وهل هو جبريل ولا
ولع السليم ولع ولع عيسى عليه السلام الا تحزني قد جعل ربك تحتك سرية اما تحتك بمعنى ان الوليد اللي تحتك ده سيد شريف كريم كبير عند الله عز وجل. نبي مرسل من اولي العزم من المرسلين. ولا اشتري النهر الصغير اللي يجري جنبها
اللي جنب النخلة وهي الظاهر عند كثير من اهل العلم ان المراد بالسري هذا نهر صغير كان يجري تحت النقلة اللي هي ولدت عنده. اللي تمسكت فيها على تنتهي من ولادتها ومن طلقها
النبي عيسى عليه السلام وكلي واشربي هزي اليك بنزع النخلة تساقط عليك رطبا جنية بكل وجه فكلفها بهز النخلة كلفها بهز النغلة لانها عندها اسباب العز. تقدر تهز النخلة. مع ان هز النخلة ما هو بذاك الساهل
ومال المرا تهز الجزع لان لو جات كل النسوان قريتهم ما عزوا جزع النقلة. وانما لعل العثمان والجريد كانت قريبة من الارض ومركبة على على فاذا هزت الجريدة تساقطت الرطب
تسقط بسرعة. اذا هزتها بالجريدة العسيب اللي قريب من الارض. اللي اللي مركب على على على العتق اللي مركب على العذق. اذا اذا هزت وهكذا سقطت ما انت بتهز جذع النخل كبير لكن مراد منها اذا هز المراد من الجزء انها تهز هل هل غصون اللي تستطيعها؟ تهتز. وقد يكون
قدرة الله تبارك وتعالى انه لما تلمس يد النخل ايه؟ جزع النخلة الاساس يهتز فيكون هذا من غير سبب مع بذل سبب بسيط وهو وضع اليد على النخل يعني تهز اللي توبة عشان دي الانسان ما يعتمد عشان الانسان لا يتواكل. فليس بالاسلام تواكل ولا تخاذل وانما في الاسلام
ابذل السبب واعتمد على الله وحده في الحصول التي الذي