بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابن خزيمة علينا وعليه رحمة الله
باب ذكر الدليل على ان المحدث لا يجب عليه الوضوء قبل وقت الصلاة حدثنا يعقوب ابن ابراهيم وزياد ابن ايوب ومؤمل ابن هشام قالوا حدثنا اسماعيل وهو ابن علية قال زياد
قال حدثنا ايوب وقال الاخران عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الخلاء فقرب اليه طعام فقالوا الا نأتيك بوضوء
فقال انما امرت بالوضوء اذا قمت الى الصلاة وقال الدورقي للصلاة هذا الحديث بهذه السياق يعني القيمة التي ساقها ابن خزيمة فيه فوائد. اولا ان الوضوء انما يجب على من اراد ان يصلي
وساق السمك قال حدثنا يعقوب ابن ابراهيم وزياد ابن ايوب ومؤمر ابن هشام قالوا حدثنا اسماعيل ثم وقال وهو ابن علي. هذي من ابن خزيمة وهو ابن علية بان الذين حدثوه مباشرة قالوا حدثنا اسماعيل ولم يبينوا هذا يسمى مهمل
يعني اهمل بيانه لكن هو بينه فهو يعرف هذا ولذلك من حدثه حدثه لانه معروف لكن انت خزيمة يبسط العلم فقال هو ابن علية احد شيوخه هو زياد ابن ايوف يقول قال زياد
قال حدثنا ايوب يعني شيخ اسماعيل اللي هو ايوب السختياني قال ما عن ابن عدية حدثنا ايوب وقال الاخران عن ايوب في رواية يعقوب ابن ابراهيم ومؤمل ابن هشام بحرف العم
وهذا من دقة ابن خزيمة بل دقة اهل الحديث فيما يتعلق بالاتيان بالفاظ كما سمعوها عن ابن ابي مليثة عن ابن عباس اللي هو عبد الله ابن ابي مليجر عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الخلاء
فقرب اليه طعام ايقرب عليه لاجل ان يطعمه. فقالوا الا نأتيك بوضوء بفتح الواو اللي هو الوضوء؟ اسم لما يتوضأ به ومن قال له هذا بحوار فقد خرج من الخلاء
فقال انما امرت بالوضوء. وتأمل انما امرت فنبينا صلى الله عليه وسلم مأمور بالدين ومأمور بتطبيقه انما امرت بالوضوء اذا قمت الى الصلاة. وقال الدورقي للصلاة. من الدورقين هذا هو يعقوب بن ابراهيم الدورقي
وهنا ايضا الاهتمام حتى باللفظة فالعلماء اذا جمعوا عدة روايات عدة رواية واحدة عن عدة شيوخ وكان فيها شيء من الخلاف كان اهل العلم يبينون هذا غاية البيان هذا وبالله التوفيق
وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته