ذوي القربى من نحو العمر تجوز العطرة سواء كان ميت قريب وليس في قلب. يعني لا يشترط اذنه. فليس اعتمر او حج عن انسان علم انه ما حج ولا اعتمر. وهو ليس قريبا له. اخبرك انسان ان والده او والدته لم تحج ولا تمر. وانت ربما لا تعرفه
فقال انا فقلت انا احج عن والدتك انا اعتمد عن والدك لا بأس من ذلك. نعم الاجر مثل ما قال النبي عليه الصلاة والسلام في حديث في عباس عند مسلم وفي جابر عند الترمذي. قال نعم ولك اجر في نفس الحديث. قال نعم ولك اجر
من اذا كانت المرأة تحج بابنها وهي تحج به محبته وتحب ذلك. واحب اليها ذلك. يعني المحبة الطبيعية تدعوها الى ذلك. المحبة الطبيعية. ومع لها اجر. لها مصلحة من جهة انه ابنها وترغب ذلك وتحب ذلك. فالأجر الذي للأجنبي
من باب اولى ان لماذا؟ لانه ليس بينه وبينه صلة ولا قرابة ولا يعني فلا يكون حجه عنه الا بصدق الرغبة في الاجر. مثل حينما يبتكون النفقة الانسان الواجبة ينفق يؤجر عليها
لكن حينما ننفق ايضا نفقة على انسان بعيد عنه ليس قريبا له. يكون مأجورا ربما يكون واجواء خاصة اذا كان آآ محتاجا ولهذا قال عليه الصلاة والسلام كافل اليتيم له او لغيره انا وكافل اليتيم كهاتين الجنة. في الصحيحين عند مسلم له او لغيره
له او لغيره. ايش معنى له او لغيره؟ كافر اليتيم له او لغيره. نعم كيف؟ يقول كافل يتيم له او لغيره. يعني ولده كيف نفسي يعني؟ ارفع الصوت ها؟ ايه
طيب انت تكفل يتيم او عن اخر لكن كلمة قصدي لهو تفسير له اش معنى لهم؟ في لهو. الاجر ان شاء الله حاصل. الاجر ان شاء الله حاصل ان شاء الله باذن الله. لكن الله وليكم
ها؟ يعني يبدأ في اول غيره. لغيره قريب. غريب يعني. نعم واضح؟ في جواب اخر؟ نعم؟ ايه طيب يعني على هذا يكون له يكون من قرابته يكفل مثلا ابن اخي ابن اخته ابن عمه يعني قريبه او لغيره بعيد. ليس قريبا له هذا هو العمر المراد. المعنى
اذا كان الاجر يحصل اه حينما يأخذ الانسان عمرة عن من قاله قريب له لم يكن بعيدا من باب اولى ويرجى والله اعلم والله اعلم ان يحصل له اجر العمرة لقوله عليه الصلاة والسلام من دل على خير
فله مثل اجر بعد. وقال من سن سنة حسنة فله اجر اجر من عمل بنوي. اخرجه مسلم. من دل على خير ولو دل عليه. اذا كان يدل على خير إنسان دل إنسان على خير أخبرته مثلا بي فضل
صدقة بوجوب صلاة الجماعة. وما اشبه ذلك. وهو يجهل فعمل. فلك مثله. فاذا كنت انت الذي عملت الخير لغيرك باشرته من باب اولى ان يكتب لك الاجر. اذا كنت انت الذي عملت الخير
عملت الخير انت انت اعتمرت له. لانه في الحقيقة غير قادر ان تقول لو وحيت لا انت لكن الان هنا اذا كان الحال دللت وقلعة ان كان لا يعلم لكن الان اريد ان اعمل عنه من باب اولى ان يكتب له اجر العمرة وللبيت كذلك. نعم شيخنا