اه ومن قطع صفا قطعه الله. رواه ابو داوود باسناد صحيح. وعن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالاعناق
وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم. ولا تذروا فرجات للشيطان. ومن وصل صفا وصله الله
والذي نفسي بيده اني لارى الشيطان يدخل من خلل الصف. كانها الحذف. حديث صحيح رواه ابو داوود ناد على شرط مسلم وعنه رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتموا الصف المقدم ثم
الذي يليه فما كان من نقص فليكن في الصف المؤخر. رواه ابو داوود باسناد حسن. وصلى الله الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه. اما بعد. فهذه الاحاديث التي قبلها. الامر باقامة الصفوف
وسد الخلل والتقارب. تقدم الاحاديث السابقة ما يفيد ذلك. ولهذا قال صلى الله عليه وسلم اقيموا الصفوف وصدوا خلل ولا تنتظروا فروجات الشيطان وحاذوا بين الاعناق تقدم قوله فاني اراكم من براء ظهري
صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله فالواجب اقامة الصفوف وشد الخلل وعدم ترك فرجاة للشيطان والاعناق يحال بها كل واحد يحادي اخاه لا يتقدم ولا يتأخر ولين في ايدي اخوانكم لينوا يعني اذا
جذبك اخوك لسد الخلل لا تأبى من في يده حتى تشد الخلل. بعض الناس تجرق عليه ولكن لا لا يتجاوب السنة تجاوب ولهذا قال لينوا في ايدي اخوانكم يعني بالتقارب وشد الخلل الصفوف والمحاذاة بين الاعناق حتى لا يتقدم احد على احد
يا الله هذا فيه امر عظيم وفائدة كبيرة ومن قطع صفا قطعه الله كنهيت الخروج عن الشيطان هذا فيه وعيد. فالواجب يشد الخلل والتراص والتقارب فيما بين الصفوف وصفه قريب حتى يسجد عند مؤخر الصف اللي قبله
اه يتساهل بهذا او يتكبر بل يلين الصف ويسد الخلل طاعة لله ورسوله. وحذرا من معصيته معصية الرسول عليه الصلاة والسلام. وفي ذلك مصالح كثيرة للمسلمين غاروا بينهم تواصل داكشي حنا القلوب كذلك الصفوف يتم الصف المقدم فمقدم. ما كان من نقص يكون في الصف
تخيل يعني على الجماعة ان ينصوا الصفوف الاول كل ما كمل تم صف يسد خلف الصف الذي يليه وهكذا حتى ينتهوا الى الصف الاخير. يبدأ بالاول والاول في سد الخلل. وسد الفرج وفق الله الجميع. نعم. احسن الله اليك