المجتمع ابو بكر من جدة بعث يسأل سماحتكم ويقول ارجو ان تتفضلوا بتفسير قوله تعالى يا ايها الذين امنوا لا تسألوا عن اشياء ان تبد لكم تسوءكم هذه الاية الكريمة
وجه الله بها الصحابة رضي الله عنهم ان يسألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن اشياء ان تبت لهم تسوءهم اعمل عليهم ان ينتظروا حتى ينزل القرآن. الا اذا نزل بهم نازلة
او اشكل عليهم شيء من الاحكام الا يسألون اما التعنت والسؤال عن اشياء ليس لهم بها حاجة ولم تنزل عليهم فهم نصحوا الا يسألوا ولكن يسأل الانسان عما اهمه وعن ما نزل به حتى يعرف الحق من الباطل. نعم. جزاكم الله خيرا
اليكم سماحة الشيخ الذين يصرفون معنا هذه الاية الكريمة الى الفتوى هل هم على ليس بثواب؟ الانسان يسأل عن ما اشكل عليه يجب عليه الله قال فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون
لكن كوني يسأل عن اشياء لا دخل له فيها. مم. او يبحث عن علوم الناس. وان تداس تسوءه هذا معروف منهي عن هذا الشيء. نعم. لان هذا قد يفضي الى معرفة عورات الناس وتتبع عوراتهم وهذا لا يجوز. الرسول عليه السلام يقول نتبع عورات اخيك
ونهى عن اتباع العورات قال انك ان تتبع عورات اخيك عورات المسلمين تفسدهم فالحاصل انه لا ينبغي للانسان يتبع عورات اخيه. بل يحذر السؤال عما لا عما ليس له في شأن من حسن
هما لا يعنيه فليس له ان يسأل عن اشياء قد تسوء وتضره كيف حالك؟ لا من جهة هل هو يتعاطى كذا الزنا؟ مهم. هل هو يتعاطى كذا؟ هل هو يتعاطى كذا؟ هل يشرب الخمر؟ ما دام ظاهره الخير
يترك فبراير يتعرض للأحلام. نعم. المقصود التنقيب عن احوال الناس. ليعرف عوراتهم هذا لا يجوز جزاكم الله خيرا واحسن اليكم