1
00:00:00.000 --> 00:00:30.000
اخونا يسأل ويقول بماذا نحارب الجهل والامية؟ وهل هما شيئان مختلفان؟ ام ان لكل احد منهما حد معين وما هو؟ جزاكم الله خيرا. الجهل والامية يحرمان بالعلم بالتعلم والتفقه في الدين وتدبر للقرآن الكريم حضور مجالس العلم وسؤال اهل العلم بهذا

2
00:00:30.000 --> 00:00:50.000
حاربوا الجهل وتحارب الامية. كون المؤمن والمؤمنة يتدبران القرآن. ويكثران من قراءة القرآن بتدبر والتعقل والاستفادة وكذلك بمراجعة احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم والعناية بما ذكره اهل العلم في تفسير القرآن

3
00:00:50.000 --> 00:01:10.000
بيان الاحاديث وما دلت عليه وهكذا بحضور مجالس العلم وحلقات العلم. نعم. هكذا بصحبة الاخيار من اهل العلم بسؤال اهل العلم كما قال الله سبحانه فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. وروي عنه عليه الصلاة انه قال لما افتى قوم بجهل

4
00:01:10.000 --> 00:01:30.000
الا سألوا ان لم يعلموا؟ هم. انما شفاء ولي السؤال. بهذا تحارب بهذا ويحارب تحارب الامية. والجهة ام من الامنية؟ مم كل امي قد يكون جاهلا ولا شيء ليس كل كل جاهل امي. نعم. فالجهل اعم

5
00:01:30.000 --> 00:01:50.000
فقد يكون متعلما وليس بأم ولكن يجتهد مسائل كثيرة وتخفى عليه مسائل كثيرة. مم. فدواء ذلك التعلم والتفقه في الدين. نعم حتى ينزلوا للجهل وقد يكون عالما بالصلاة جاهلا بالزكاة قد يكون عالما بالصلاة والزكاة جاهلا باحكام الصيام

6
00:01:50.000 --> 00:02:10.000
قد يكون عالما بالعقيدة والصلاة والزكاة والصيام لكنه جاهل باحكام الحج. قد يكون عالما بالعبادات لكنه جاهل باحكام المعاملات جاهل باحكام الطلاق والنكاح الى غير هذا. نعم. فالعلم يتبعض والجهل يتبعض. نعم. فدواء الجهل مطلقا دواؤه

7
00:02:10.000 --> 00:02:30.000
التعلم والتفرق بالدين ودواء الامية كذلك التعلم والتفقه في الدين. نعم. اذا وصف امة الاسلام بانها امية قولوا ماذا؟ لو تكرمتم الشيخ عبد العزيز هذا هو الاصل في الاصل في هذه الامة ان الاصل في عدم عدم العلم هذا هو الاصل ونبينا صلى الله عليه وسلم امي اللهم صلي لانه ما

8
00:02:30.000 --> 00:02:50.000
كان عنده علم قبل ان يوحى اليه لا كان يقرأ ولا يكتب كما قال الله عز وجل فما كان قارئا وما كان شاعرا وما كان يخب حتى علمه الله وانزل هذا الكتاب العظيم. فالامي الذي

9
00:02:50.000 --> 00:03:10.000
نسب لامه يعني بقي على الجهل مم ارسل لها عنده علوم وليس عنده كتابة مم نعم فاذا تعلم العلم ليس لم يكن امية. واذا كان يكتب العلم وينقل مسائل علمية ويحسن الكتابة الامي

10
00:03:10.000 --> 00:03:30.000
وانما الامي الذي لا يحسن القراءة ولا يحسن كتابه حتى يستفيد من علمه الذي علمه او مما يكتبه عن نعم. فكان النبي صلى الله عليه وسلم اللهم صلي عليه. مثل ما قال الله وجل ضالا فهدى. جاهلا بالعلوم التي نعم. جاء جاء بها الوحي. لم يكن عنده

11
00:03:30.000 --> 00:03:50.000
وعلم بما شرع الله له في كتابه العظيم. عنده علم بعلوم الاولين والمرسلين. ولم يكن يكتب ويخط حتى جاءه هذا الخير العظيم والوحي العظيم عليه الصلاة والسلام. اللهم صلي على وكل انسان ان يتعلم ولم يكتب يقال له نعم. والامة العربية هكذا. نعم. فالغالب

12
00:03:50.000 --> 00:03:58.411
وعليها انها امية لا تكتب ولا تقرأ هذا الغالب على امة محمد صلى الله عليه وسلم اللهم صلي على نعم جزاكم الله خيرا