ربنا يقول واعلموا انما غنمتم. انا قلت من اول الكلام امس النجال قل للذين كفروا في باب الاموال. قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف. وقبلها يقول ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن
الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة هذا اهل الشر. شوفوا اهل الخير وش تبون ينفقون خمس الغنيمة الغنيمة خمس اخماس والغنيمة المال اللي يستولي عليه المسلمون بقتال فاذا لم فاذا استولى عليه المسلمون بغير قتال يسمى فيه
اللي يستولي عليه المسلمون بغير قتال. ما اطاع الله عز وجل من اهل القرى. فلله وللرسول ولذي القربى والمساكين وابن السبيل اللي هنا بالضبط بالضبط تماما تماما يعني جعل الفاء
وخمس الغنيمة مصرفهم واحد وهذا كل الخمس هذا سواء بكامله. الفاء بكامله. اللي يستولون عليه بغير قتال. والغنيوة هو خبز الغنيمة هذا في وجوه البر والخير والاحسان في وجوه الخمس في وجوه البر والخير والاحسان
واربعة الاخ مسلمين للمقاتلين اللي طلعوا يعرضون انفسهم للموت ومثل ما قال الشاعر يجود بالنفس ان ظن البخيل بها والجود بالنفس اسمى غاية الجود. طالع عشان يقاتل في سبيل الله يقتل يمكن ما
بشيء لا تستكثر عليه نصيبه من ربع الغنيمة من من ما تستكثر عليه الله جعل للمقاتلين اربعة اخماس الغني النبي ياخد منها يختار شي معين يخشو عليه الصلاة والسلام من اهل الدنيا صلوات الله وسلامه عليه
والخمس الغنيمة الخمس الغنيمة قسمه الله خمسة اخماس قوله في اول الاية هناك في سورة الحشر في قسمة الفئ قال ما اطاع الله على رسله من اهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين
وابن السبيل كي لا يكون دولة بين الاغنياء منكم وهنا قال واعلموا انما غنمتم من شيء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن نفس النظام اللي موجود في اية الحشر من جهة الفقه بس ميزة الخمس غير الفيل الفيل
انت فين ما تعبوا ولا يتعلق بها احد. ولا بيروح لمين؟ ولا بيروح سبيته الرسول ياخد على قدر نفقته هو وعياله والباقي يحطوا فيه مصالح المسلمين وبعدين لمن؟ لذوي قربات قرب النبي محمد عليه السلام واليتامى اللي انقطع انقطع عن ابائهم وهم صغار دون البلوغ وليس لهم مال والمساكين
قبل السبيل كلهم محاويش فهذا يصير خمس الغنيمة لهؤلاء المحاويج ولقوة الاسلام وعزته ويصري النبي في حياته وللخلفاء الراشدين من بعده الى يوم القيامة. كل من حكم المسلمين له الحق في خمس خمس
يصرف على اهله ونفقته ويصرفه على مصالح المسلمين على الطرق والشوارع والاثار ومصالح المسلمين وحماية الطرق وحماية البيوت من هذا الخمس والعسر كذلك العسر يوزع بس ما هو على هالطريقة دي. لان العسر من الزكاة وربنا قال انما صدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها
اخرى والمؤلفة قلوبها في الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل لكن هنا الخمس