بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله اما بعد فقال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتابه الصحيح في كتاب الحج قال حدثنا يحيى بن يحيى التميمي النشابوي
وهو ثقة توفي سنة ست وعشرين ومائتين قال اخبرنا بو خيثمة وهو زهير بن معاوية الجعفي في عام ثلاثة وسبعين او اربعة وسبعين ومئة وهو ثقة مشهور ولا عن عبد الكريم ابن مال
الجزري وهو ثقة ولا عم مجاهد بن جبر المكي الامام المعروف المفسر في عام ثلاثة ومئة قال انا عبدالرحمن ابن ابي ليلى الانصاري وهو ثقة نعم وكانت وفاته تقريبا سنة سنتين وثمانين
قيل خرقا وقيل فقد قال عن علي رضي الله تعالى عنه قال امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اقوم على بدنه وان اتصدق بلحمها وجلوده يا واجلتها اجنتها الجلالة التي تجلل بها. ما يوضع عليها من دلال
يتصدق ايضا به. تبعا لها وان لا اعطي الجزار منها وقال نحن نعطيه من عندنا يعني لا يعطى الجزار من لحمها مقابل جزارته وانما يعطى نعم على جزارته ليس منها
وان تصدق عليه منها فلا بأس بذلك ولكن يعطك اجرة باللحمة هلأ قال وحدثناه ابو بكر طبعا لانها يعني ذبحت لله فهل حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة العبس الكوفي عبد الله بن محمد عام خمسة وثلاثين
او اربعة وثلاثين ومئتين قال وامر الناقد وهو امر ابن محمد ابن بكيض البغدادي المعروف بالناقد وهو ثقة جليل قالوا زهير بن حرب البغدادي الو حدثنا ابن عيينة اي سفيان عن عبدالكريم
الجزري بهذا الاسناد مثله والو حدثنا اسحاق بن ابراهيم بالحنظلي ابو يعقوب وصالح خله يعتني من تحت الدفء هذا الهوا الساخن قال وحدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي ابو يعقوب وهو ثقة الامام تقام ثمانية وثلاثين ومئتين قال اخبرنا سفيان
وقال قال اسحاق بن ابراهيم اخبرنا معاذ بن هشام وهو الدستوائي البصري توفي سنة مئتين وهو ثقة قال ابن حجر صدوه قال اخبرني ابي هشام ابن ابي عبد الله الدستوائي وثقة سبت
طفل اربعة وخمسين ومئة قال نعم كلاهما اي ابن عيينة هو هشام عن ابن ابي نجيح وهو عبد الله ابن يسار وهو ثقة ام مجاهد بن جبر المكي عن ابن ابي ليلى عن علي
عن النبي صلى الله عليه وسلم وليس في حديثهما اجر ولا واحدثني محمد ابن حاتم ابن ميمون البغدادي ومحمد بن مرزوق البصري وعبد بن حميد الكشي قال عبد اخبرنا حدثنا محمد بن بكر
البصري. قال اخبرنا بن جريد عبدالملك راني الحسنة بن مسلم بن يناق وهو بسم الله وهو ثقة قال عن ان مجاهدا اي بن جبر اخبره ان عبدالرحمن بن ابي ليلى اخبره ان علي بن ابي طالب اخبره
ان النبي صلى الله ان نبي الله صلى الله عليه وسلم امره ان يقوم على بدنه وامره ان يقسم ان يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها في المساكين ولا يعطي في تجارتها منها شيئا
اي والله اعلم في اجر الجزارة حدثني محمد بن حاتم بن ميمون قال حدثنا محمد بن بكر البرساني قال اخبرنا بن جبيد قال اخبرني عبد الكريم ابن مالك الجزعي ان مجاهدا اخبره ان عبدالرحمن ابن ابي ليلى اخبره ان علي بن ابي طالب اخبره ان النبي
صلى الله عليه وسلم امره ولا واحدثنا قتيبة بن سعيد وديت جيهتنا من تحت وهو الثقة فيه ثقة سبت قال حدثنا مالك بن انس الامام المشهور في عام تسعة وسبعين ومئة وكتيبة اربعين ومئتين. ها هو حدثنا يحيى ابن يحيى التميمي
واللفظ له قال قرأت على ما لك بن انس انا بالزبير محمد ابن مسلم بنتدوس ابن الزبير المكي عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة
فالبقرة تجزئ ما عنه ولا واحدثنا يحيى ابن يحيى التميمي قال اخبرنا ابو خيثم زهير بن حرب تهيب بن معاوية عفوا الجوعفي عن ابي الزبير محمد بن مسلم بن تدرس المكتوب في تسعة وعشرين ومئة
توفي ستة وعشرين ومئة عن جابر واتوفي عام ثمانية وسبعين وحدثنا احمد بن عبدالله بن يونس التميمي سم اليربوعي قد حدثنا الزهير قد حدثنا ابو الزبير قال عن جابر قال خرجنا
مع رسول الله صلى الله عليه مهلين بالحج فامرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة قال وحدثني محمد بن حاتم بن ميمون
ولا حدثنا هوك يا ابن الجراح قال حدثنا عشرة ابن ثابت الكوفي عن ابي الزبير محمد ابن مسلم ابن تدرس المكي قال ان جابه ابن عبد الله قال حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنحونا البعير عن سبعة والبقرة عن سبعة
قال وحدثني محمد ابن حاتم قال حدثني يحيى ابن سعيد القطان قال عن ابن دبي عبد الملك القحطاني ابو الزبير المكي عن جابر ابن عبد الله قال اشتركنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في الحج والعمرة
كل سبعة في بدنة فقال رجل لجابر ايشترك في البدنة ما يشترك في قال ما هي الا من البدن قال وحضر جابر الحديبية قال نحرنا يومئذ سبعين بدنة اشتركنا كل سبعة في بدنة
لأن كان عددهم الف واربعمئة فلو حدثني محمد بن حاتم بن ميمون قال حدثنا محمد بن بكر البوساني قال اخبرنا ابن جريك عبد الملك الاخبار انا ابو الزبير المكي انه سمع جابر بن عبدالله رضي الله عنهما يحدث
عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم قال فامرنا اذا احللنا ان نهدي ويجتمع النفع منا في الهدية وذلك حين اللهم من حجهم في هذا الحديث لانهم في الحديبية منعوا
وسدوا عن البيت وكانوا محرومين فينحرون هديهم ويتحللون هكذا من صد وينحوا هديه ويتحلل. قال حدثنا يحيى ابن يحيى التميمي شوف يا عم ستة وعشرين ومئتين فلخبرنا هشيم بن بشير الواسطي
وهو ثقة حافظت في عام ثلاثة وثمانين ومئة قال عن عطاء برباح المكي. قال عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال كنا نتمتع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعمرة
فنذبح البقرة عن سبعة نشترك فيها ايه نعم قال عن عبدالملك نعم وهو العوزبي. عبد الملك بن ابي سليمان وهو العوزمي صدوق جيد الحديث قال عن عطاء قال عن جابر بن عبدالله قال كنا نتمتع مع رسول الله
صلى الله عليه وسلم بالعمرة فنذبح البقرة عن سبعة نشترك فيها قال حدثنا عثمان بن ابي شيبة العبسي الكوفي توفي عام تسعة وثلاثين ومئتين ولا حدثنا يحيى بن زكريا بن ابي زائد الحمداني
ولعنه بن جويج قال عن ابي الزبير قال عن جابر قال ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عائشة بقرة يوم النحو قال وحدثني محمد بن حاتم بن ميمون قال حدثنا محمد بن بكر البوساني قال اخبرنا
ابن دبيج ها وحدثني قال قال الامام مسلم وحدثني سعيد ابن يحيى ابن سعيد الاموي القرشي والله حدثنا ابي وهما ثقتان ولا حدثنا ابن جريك قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر ابن عبد الله
يقول نحن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه وفي حديث وفي حديث ابن بكر عن عائشة بقرة في حجه قال وحدثنا يحيى ابن يحيى التميمي قال اخبرنا خالد
وعبدالله الواسطي وهو كما قال ابو عيسى ثقة حافظ قال عن يونس وهو يونس لا ابي اسحاق السبيعي كزا يونس ابن ابي اسحاق السبيعي العين قال عن يونس وهو العبدي. يونس بن عبيد العبدي. وهو ثقة جليل
قال عن زياد بن دبي ان ابن عمر اتى على رجل وهو ينحر بدنته باركة. فقال ابعثها قياما مقيدة سنة نبيكم. صلى الله عليه وسلم مقيدة في رجلها اليمنى في يدها اليمنى
ولا حدثنا يحيى ابن يحيى التميمي ومحمد بن غم ان تجيبي المصري قال لا اخبرنا الليث بن سعد المسوي حاء وحدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث عن ابي الجهاد الزهري عن عروة ابن الزبير ابن العوام وعمرة بنت عبدالرحمن
ابن سعد ابن زوارة الانصارية ان عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يهدي من المدينة فافتل قلائد هديه ثم لا يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم
وانما يجتنب الاشياء الثلاثة كما جاء في حديث ام سلمة اذا دخلت العشر واراد احدكم ان يضحي فلا يأخذ من شعرة ولا من بشرته وفي رواية ولا من ظفره قال وحدثني حرملة ابن يحيى الدجيبي قال اخبرنا ابن وهب وهو عبد الله قال اخبرنا يونس
وابن يزيد العيلي عن ابن شهاب بهذا الاسناد مثله على واحد ابن منصوب الخرساني صاحب السنن سبعة وعشرين ومئتين. وزهير بن حرب الجوع في وجهير عفوا ابن حرب البغدادي النسائي
وهو ثقة حافظ قد روى عنه مسلم نحو الالف حديث قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم. ها وحدثنا سعيد ابن منصور وخلف ابن هشام
وكتيبة بن سعيد قالوا اخبرنا حماد بن زيد العز الجهظمي عن هشام بن عروة بن الزبير عن ابيه عن عائشة قالت كاني عنده الي افتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحوه
افتلوا القلائد اي ما تقلد به الدابة مما يهدى ويذبح في مكة فمن السنة ان تقلد قلادة من عهد وما شابه ذلك. ولذا كانت عائشة تفتلها. بيده بيدها قال وحدثنا سعيد ابن منصور قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن عبد الرحمن ابن القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق
ولا سفيان قرشي افضل منه او نحو ذلك توفي عام ستة وعشرين ومئة قال انابيه القاسم بن محمد قال الزهري ما رأيتك وشيا افضل منه قال سمعت عائشة تقول كنت افتن قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي بيدي
هاتين ثم لا يعتزلوا شيئا ولا يتركه نعم قالت مسلمة بنقعنب القعنبي حدثنا قال حدثنا افلح عبد الله بن سليمان عبد الله بن حميد نعم وهو صدوق قال عن القاسم بسم الله
قال عن عائشة رضي الله عنها قالت قلدت او فتلت قلائد بدن رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي ثم اشعرها اشعرها وقلدها ثم بعث بها الى البيت وقام واقام بالبديء بالمدينة فما حوم عليه شيء كان له حلا
نعم يعني من اتيانه لاهله من تطيبه من لبسه للمخيط نعم منها في هذه الحال ولا واحدثني علي ابن حجر السعدي ويعقوب ابن ابراهيم قال ابن حجر حدثنا اسماعيل ابن ابراهيم الاسدي
المعروف بابن عليا عن ايوب نبي تميم عن القاسم ابن ابي بكر. وابي كلاب عبد الله بن سيد الجرمي عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث بالهدي
افتن قلائدها بيدي ثم لا يمسك عن شيء الا يمسك عنه الحلال. قال وحدثنا محمد بن المثنى الانازي قال حدثنا حسين بن الحسن اعطنا حسين بن الحسن نعم حسين ابن الحسن ابن يسار
ويطالب بن بشر بن مالك بن يسار ويقال الحسين ابن الحسن ابو عبدالله البصري قلب علي مالك بن يسار مولى بني غناب من بني منصور بن معاوية من الاحلاف اخو بشر بن الحسن
توفيا سنة مائة وثمانية وثمانين تشكيل عادي طيب قال حدثنا ابن عوف وهو عبد الله بن عون البصمي ثقة جليل عن القاسم ابن محمد عن محمد المؤمنين قالت انا فضلت تلك القلائد من اجل كان عندنا فاصبح فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم
الحلال من اهله او يأتي ما يريد من اهله. قال وحده سهيل بن حوض بن بغداد حدث الحميد الضبيت في عام ستة وثمانين ومئة. وثلاثين إبراهيم يزيد النخاء أبو عمران الكوفي كوفي سنة ستة وسبعين إلى خمس
قال سبحانه قال عن عائشة قالت عائشة قالت لقد رأيت ولقد رأيتني ارجو القلائد لهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغنم. فيبعث به ثم يقيم فينا يا حلال قال وحدثنا يحيى ابن يحيى التميمي وابو بكر وابن ابي شيب وبقريب وبلدان
اي اخبارنا اخبرنا بان يحيى غالبا يقول بطننا. الا في قراءة الاعمال قراءة عليه وقال الآخران حدثنا بمعاوية محمد بن حازم عن الأعمش محمد بن خادم الصادق عبد الخالق انا لا مش عن ابراهيم عن عائشة ربما قتلت القلائد لهدي. رسول الله صلى الله
عليه وسلم فقلدوا هديه ثم يبعثوا به ثم لا يجتنبوا شيئا ما يجتنبوا المحور وحدثنا يحيى محمد بن معاوية عن الامل عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة قال اهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة الى بيت غنما
قال حدثنا عبد الصمد عبد الصمد ابن عبد حدثنا ابي سعيد قال حدثنا محمد بن حادة الكوفي تداول الرسول الكوفي عن عتيبة بالكفر قال ان ابراهيم قال عن الاسود قال عن
فقالت كنا تقلب الشاه. بها. ورسول الله صلى الله عليه سلم حلال لم يحرم منه شيء. وحدثنا قال الامام محدثنا يحي ابن يحيى قراءة قراءته على مالك ابن انس عن عبدالله ابو بكر. ابن عمرو ابن حزم الانصاري. عن عورة بنتي عبد الرحمن
العنصرية انا اخبرته ان ابن زياد نعم الصواب الصواب عبيد الله الصواب عبر زياد بن ابيه صواب سياده ليس بالزيادة. الصواب ليس بالزيادة كتب الى عائشة ان عبد الله ابن عباس قال من اهداه هديا حوم عليه ما يحرم على الحاج
حتى ينحو الهدي وقد بعثت بهدي فاكتبي الي بامرك قالت عمه قالت عائشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلتك لاعداء الدين. رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها
مع ابي ابو بكر رضي الله عنه فلم يحرم على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم احله الله له نحو الهدي قال وحدثنا سعيد ابن منصور وحدثناه شيخ البشير. قال اخونا اسماعيل
الشعب عامر ان يسوق من الاجدع الهمداني قال سمعت عائشة وهي من وراء الحجاب تصفق وتقول كن وافسدوا قناعد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي ثم يبعث بها وما يمسك
شيء مما يمسك مما يمسك انت مما يمسك عنه او مما يفسد عنه حتى ينهض هديه. قال وحدثنا محمد ابن المثنى العنزي قال حدثنا المجيد قال حدثنا داوود وحدثنا بن عبدالله. قال حدثنا عبدي عبد الله بن امير
قال حدثنا زكريا عن الشعب عن مسروكا عائشة بمثل ابنه عن النبي صلى الله عليه عليه وسلم