الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب هدى وزكرى لاولي الالباب واودعه من العجائب العجب العجاب. وجعله حاليا بالاحرف السبعة وكمال وفصل الخطاب الصلاة والسلام على النبي الاواب مبلغ الكتاب وعلى الال والاصحاب. صلاة تدوم الى يوم الحساب ويكون لنا بها عند الله جلفا. وحسن
وبعد هل يجب على كل مسلم ان يحفظ القرآن المجيد نقول ان بداية حفز القرآن يسميه العلماء فرض كفاية. احنا عندنا الفروض او الواجبات على نوعين النوع الاول فروض الاعيان. فروض الاعيان اللي هو يجب على كل مسلم ان يفعلها. زي الصلاة والزكاة هذه فرض عين يعني لا لا
لابد ان تفعله انت هناك ما يسمى بالفرض الكفائي. الفرض الكفائي اللي هو اذا فعله البعض سقط عن الباقين. زي مسلا صلاة الجنازة. صلاة الجنازة فرض الكفاية. لابد ان يفعله بعض الناس. لازم بعض المسلمين يصلوا جنازة على
من توفي منه فاذا فعله هذا البعض سقط عن الباقين. فحفظ القرآن من حيث يعني المصطلحات الاصولية هو فرض كفاية. هو فرض كفاية ولزلك لا ينبغي ان يحمل الناس جميعا على حفظ القرآن
لا ينبغي ان يحمل الناس جميعا على حفظ القرآن. لكن اللي يجد في نفسه استعداد هو اللي يحفظ القرآن طيب لو واحد عاوز يبدأ يجرب في حفظ القرآن بما يبدأ الذي ينصحه به ان يبدأ بحفظ المفصل
الحفظ المفصل ماشي؟ ايه هو المفصل؟ احنا قلنا ان القرآن منه طوال وبعدين مئين وبعدين مثاني وبعدين مفصل. اربع اقسام. المفصل ده اللي هو القسم الذي يبدأ من سورة الحجرات او من سورة قاف الى سورة الايه؟ الناس. الذي يبدأ من سورة الحجرات او من سورة قاف الى سورة الى سورة الناس
فاولا يبدأ بحفز المفصل. وبعدين يفهم هزا الزي حفزه يفهم هزا الزي ايه حفظه. لان المفصل يجمع اغلب معاني القرآن المجيد. يعني اغلب معاني القرآن المجيد موجودة في هذا الايه؟ في هزا المفصل. اللي هو
اللي هو في الاجزاء من سورة الحجرات الى سورة الايه؟ الى سورة الناس. طيب لو واحد حافظ المفصل وفهم معناه يبقى اول حاجة يحفظ المفصل ويفهم معناه. اتنين اسطورتي البقرة وال عمران لما ورد من من فضلهما. وبعدين يفهم معنى برضك سورة البقرة وال عمران. طيب حافز سورة البقرة يبقى ينتقل الى
المرحلة التالتة انه ان هو يحفظ السور التي لها فضائل وسنذكر ان شاء الله تعالى كتب فضائل القرآن او او يعني بعض كتب فضائل القرآن بعد ذلك. طيب حافز الحاجات ديت خلاص يكمل باقي القرآن ويفهمه
ويفهم معنى من باقي القرآن ويفهم معنى. اما من كان حافظا لكتاب الله سبحانه وتعالى فانه ينبغي عليه الا يفرط في هذا الحفظ. فان حافظ القرآن فان حافظ القرآن محفوظ
لان القرآن كتاب محفوظ. القرآن كتاب محفوظ. فحافظ المحفوظ محفوظ. اذا خلاصة ما اه خلاصة الاجابة عن هذا السؤال انه لا ينبغي ان يحمل الناس جميعا على حفظ كتاب الله سبحانه وتعالى. لكن من وجد في نفسه همة ان يحفظ كتاب الله فليحفظ المفصل
اللي هو من قاف الى سورة الناس او من الحجرات الى سورة الناس ويفهم معناه. وبعدين سورة البقرة البقرة والعمرة ويفهم معناها. وبعدين السور التي لها فضائل ويفهم معناها. اما من كان حافظا لكتاب الله سبحانه وتعالى فانه ينبغي عليه ان يحرص على هذا الحفظ. وان يثبته وان يراجعه مرة بعد بعد اخرى
وان يتوجه بهمته ايضا الى فهم كتاب الله سبحانه وتعالى. فان هذا هو المقصود من القرآن العظيم. المقصود من القرآن فهم معانيه. لزلك يقول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى واما طلب حفظ القرآن فهو مقدم على كثير مما تسميه الناس علما وهو اما باطل او قليل
وهو ايضا مقدم في التعلم في حق من يريد ان يتعلم علم الدين من الاصول والفروع. فان المشروع في حق مثل هذا في في هذه الاوقات ان يبدأ بحفظ القرآن فانه اصل علوم الدين. والمطلوب من القرآن هو فهم معانيه والعمل به. فان لم تكن هذه همة
وحافظه لم يكن من اهل العلم والدين. والله سبحانه اعلم. هذا وصلى الله على نبينا محمد واله. والحمد لله رب العالمين