1
00:00:00.050 --> 00:00:29.600
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله سيدنا محمد وعلى اله واصحابه الطيبين الطاهرين. اما بعد درسنا قبل الاستراحة احكام زكاة الدين  وظربنا الامثلة هنا امامكم اظنه واضح

2
00:00:30.250 --> 00:00:52.750
حتى الاخوة اتضح لهم بعد ذلك تمام الحمد لله. الان عندنا الكلام على زكاة الفطر زكاة الفطر سنتكلم على زكاة الفطر تمام فانتبه معي زكاة الفطر مهمة ايضا انتبه معي

3
00:00:53.200 --> 00:01:20.150
زكاة الفطر في كل سنة في رمضان يخرج المسلمون زكاة الفطر هذه الزكاة تسمى زكاة الفطر تسمى ايضا زكاة رمضان تسمى ايضا زكاة البدن لها كم اسماء ثلاثة اسماء تسمى زكاة الفطر

4
00:01:20.750 --> 00:01:45.500
تسمى زكاة البدن تسمى زكاة رمضان وبعضهم يسميها زكاة الفطرة الفطر او الفطرة كل هذه الاسماء صحيحة تسمى زكاة البدن تسمى زكاة الفطر تسمى زكاة الفطرة تسمى زكاة رمضان كل هذه الاسماء صحيحة

5
00:01:46.000 --> 00:02:09.900
زكاة الفطر فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين الصغير والكبير الذكر والانثى الحر والعمد فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم على الصغير والكبير الذكر والانثى الحر والعبد. انتبه معي

6
00:02:11.250 --> 00:02:34.600
ما شروط وجوب زكاة الفطر؟ نحن عندما درسنا الزكاة الاولى التي نسميها الزكاة الاولى زكاة المال نسميها ماذا زكاة المال الزكاة بارك الله فيكم انتبه الزكاة قسمين اما زكاة المال ما هي زكاة المال

7
00:02:35.100 --> 00:02:55.550
التي هي زكاة الذهب والفضة بهيمة الانعام ازرع وثمار عروض التجارة المعدن الركاز. هذه تسمى زكاة المال. قلت لكم اكثر من مرة في اموال مخصوصة في اموال مخصوصة. هذه تسمى زكاة المال

8
00:02:57.250 --> 00:03:22.500
زكاة البدن هذا القسم الثاني. ما هي زكاة البدن زكاة الفطر زكاة رمضان زكاة الفطرة هذه تسمى زكاة البدن فهمنا؟ انتبه معي ما هي شروط وجوب زكاة البدن. شروط وجوب زكاة المال درسناها. قلنا الاسلام

9
00:03:23.000 --> 00:03:50.050
صح؟ قلنا الحرية قلنا الحول النصاب هذي الاربع الشروط الرئيسية بعد ذلك توجد شروط اخرى مثلا بهيمة الانعام انها تكون سائمة انها تكون غير عاملة. صح هذه شروط اخرى لكن هذه الشروط الرئيسية في زكاة البدن ما هي الشروط

10
00:03:51.850 --> 00:04:21.600
اول شرط للاسلام احسنتم اذا نقول شروطها ايجاء ثلاثة شروطها كم ثلاثة تمام الشرط الاول الشرط الاول الاسلام فلا تجب زكاة الفطر على الكافر لان الكافر مطالب قبل ذلك بالاسلام

11
00:04:22.450 --> 00:04:39.900
بعث النبي صلى الله عليه وسلم معاذا الى اليمن قال فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فانهم اطاعوك الى ذلك فاخبرهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة

12
00:04:40.250 --> 00:05:00.950
فانهم اطاعوك الى ذلك فاخبرهم ان الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من اغنيائهم فترد على فقرائهم اذا اولا بارك الله فيكم الاسلام الكافر لا تجب عليه زكاة الفطر واضح الشرط الثاني

13
00:05:02.200 --> 00:05:39.750
الشرط الثاني ان يكون عنده ما يكفيه ويكفي اسرته يوما وليلة يوم العيد وليلته واضح ان يكون عنده ما يكفيه من الطعام والشراب. ما يكفيه ويكفي اسرته لو عنده اولاد

14
00:05:41.150 --> 00:06:03.850
عنده زوجة عنده اب وام عنده طعام وشراب يكفيهم كم ايام كم ايام يكفيهم يوم وليلة يوم العيد وليلة العيد ان يكون عنده ما يكفيه ويكفي اسرته يوم العيد وليلته

15
00:06:04.850 --> 00:06:42.400
هذا الشرط الثاني فهمنا واضح هذا هارون واضح مثاله انا عندي زوجتي وعندي بنتان عندي زوجتي وعندي بنتها كم نحن؟ اربعة صح؟ اربعة اذا كان عندي ما يكفيني من طعام

16
00:06:42.700 --> 00:06:59.900
يوم وليلة يجب علي زكاة الفطر اذا عندي طعام يكفي لي ولزوجتي ولبنتي يوم وليلة تجب عليه زكاة الفطر. لكن اذا كان الذي عندي الطعام لا يكفي  لا يكفي لنا

17
00:07:00.750 --> 00:07:37.400
لا يكفينا لمدة يوم وليلة لا تجب عليه زكاة الفطر فهمنا واضح؟ ان شاء الله هذا الشرط الايش الثاني الشرط الثالث انتبه الشرط الثالث ان يدرك جزءا من رمظان وجزءا

18
00:07:39.200 --> 00:08:02.500
من شوال ان يدرك جزءا من رمضان وجزءا من شوال ان يدرك جزءا من رمضان ويدرك جزءا من شوال. ما معنى هذا الكلام ما معنى هذا الكلام يعني عندما تغرب الشمس

19
00:08:02.800 --> 00:08:21.100
اخر يوم من ايام رمضان عندما تغرب الشمس ينتهي رمضان متى ينتهي رمضان؟ اذا غربت الشمس اخر يوم يكون حي موجود ان يكون حيا عندما تغرب الشمس في اخر يوم من ايام

20
00:08:21.350 --> 00:08:45.350
رمضان هذا تجب عليه الزكاة ولذلك اقول لكم انتبه معي اقول لكم لو مات قبل المغرب متى متى قبل المغرب يوم ثلاثين رمضان هل تجب عليه الزكاة او لا تجب

21
00:08:45.900 --> 00:09:10.950
لماذا لا تجب لماذا لا تجب لانه لانه مات قبل المغرب. يعني ماذا؟ مات قبل المغرب. يعني ادرك جزءا من رمضان او لا ادرك رمضان او لم يدرك رمضان ادرك رمضان ادرك شوال او لم يدرك شوال اذا نقول لا تجب عليه لماذا لا تجب عليه؟ لانه

22
00:09:11.400 --> 00:09:55.250
لم يدرك شوال  هيمنعوا لأ واضح واضح تمام؟ محمد واضح؟ طيب سؤال اخر انتبه معي لو ولد لو ولد بعد المغرب يوم ثلاثين رمضان بعد المغرب ولد هل تجد زكاة الفطر عليه او لا تجب

23
00:09:55.950 --> 00:10:22.500
ها لا تجب لماذا لا تجب احسنت لا تجب لا تجب لانه لم يدرك جزء من رمضان. احسنت اذا في هذه الحالة في هذه الحالة لا تجب في هذه الحالة

24
00:10:23.050 --> 00:11:13.550
لا تجد صح واضح هذا واضح طيب انتبه معي      مسألة ثالثة مسألة ثالثة اذا ولد قبل المغرب يوم ثلاثين رمضان تجب او لا تجب تجيبها ولا تجيبها لماذا تجب ولد قبل المغرب

25
00:11:13.700 --> 00:11:37.850
يوم ثلاثين رمضان تجب او لا تجب لماذا تجب هندرة لماذا تجب لانه ادرك جزءا من رمظان ولد قبل المغرب يعني لا زال رمظان موجودا. ادرك رمظان وادرك شوال اذا تجب

26
00:11:40.250 --> 00:12:08.650
واضح ادرك رمضان وادرك شوال طيب سؤال اخر اذا مات بعد المغرب يوم ثلاثين رمضان فيجيب اولا تجب رزقي لماذا تجب  لانه ادرك رمضان ومات بعد المغرب. يعني ادرك شوال

27
00:12:08.850 --> 00:12:29.100
لان شوال من متى يبدأ شوال بعد المغرب اذا غربت الشمس يبدأ شوال واضح؟ اذا هنا ادرك جزءا من رمضان وجزءا من شوال تجب هنا ادرك جزءا من رمضان وجزءا من شوال تجب. لكن اذا مات قبل المغرب

28
00:12:30.000 --> 00:12:56.050
لم يدرك جزءا من شوال اذا لا تجب اذا ولد بعد المغرب لم يدرك جزءا من رمضان اذا لا تجد فهمنا واضح واضح هذا انتبه معي. زكاة الفطر لها ثلاثة شروط. الشرط الاول الاسلام الشرط الثاني ان يكون عنده ما يكفيه. ويكفي اسرته

29
00:12:56.050 --> 00:13:09.750
ما معنى اسرته؟ اي من يجب عليه الانفاق عليهم يوم العيد وليلته. الثالث ان يدرك جزءا من رمضان وجزءا من شوال. ما معنى ان يدركه جزءا من رمضان جزءا من شوال

30
00:13:10.050 --> 00:13:44.750
عندنا اربع حالات مثلا مثلا الحالة الاولى اذا ولد قبل غروب الشمس تجب او لا تجب تجيب او لا؟ تجب تمام الحالة الثانية اذا مات بعد غروب الشمس تجيبها ولا تجيبها؟ تجب. احسنتم

31
00:13:45.150 --> 00:14:20.350
الحالة الثالثة اذا ولد بعد غروب الشمس تجيبها ولا تجيب؟ لماذا لا تجب؟ لانه لم يدرك جزءا من رمضان صح؟ الحالة الرابعة اذا ولد بعد عفوا اه اذا مات اذا مات

32
00:14:20.600 --> 00:15:00.950
قبل غروب الشمس تجيبها ولا تجيب لا تجب لماذا لانه لم يدرك جزءا من شوال؟ احسنتم طيب اسألكم سؤال اذا خمسة اذا اسلم دخل في الاسلام قبل غروب الشمس اسلم قبل غروب الشمس. لا تكتب لا تكتب لا تكتب ساخذ القلم لا تكتب

33
00:15:02.100 --> 00:15:34.150
اذا اسلم قبل غروب الشمس تجبها ولا تجبها تجب لماذا تجب ادرك رمضان وادرك شوال احسنتم اذا تجب طيب سؤال اخر ستة اذا اسلم بعد غروب الشمس لا تجب لماذا لا تجب؟ لانه لم يدرك جزءا من رمضان. فهمنا؟ اذا هذه قاعدة. اذا ادرك جزءا من رمضان

34
00:15:34.150 --> 00:16:01.650
وادرك جزءا من شوال تجب عليه زكاة الفطر فهمنا؟ هذا هو الشرط الثالث هذا هو الشرط الثالث اذا سأترك لكم هذا مكتوبا لتكتبوه بعد ذلك. بعد ذلك عندنا مقدارها مقدار

35
00:16:02.100 --> 00:16:30.250
زكاة الفطر. كم مقدار زكاة الفطر كم تخرجون زكاة الفطر كم تخرجون تخرجون زكاة الفطر او لا كم تخرجون  تم كم مقدار زكاة الفطر؟ كم تخرجون اربعة امداد صاع صاع الصاع كم يساوي؟ اربعة امداد. اذا نقول مقدارها

36
00:16:30.800 --> 00:16:56.850
صاع عن قل لي نفس عن كل انسان اذا كان الشخص هو وزوجته وثلاثة من اولاده صاع عن الزوج وصاع عن الزوجة وصاع عن الولد الاول وصاع عن الولد الثاني وصاع عن الولد الثالث. كم؟ خمسة اصعب. كل واحد صاع

37
00:16:58.000 --> 00:17:22.900
الصاع كم يساوي امداد؟ هكذا كم يساوي؟ اربعة. اذا صاع عن كل نفس والصاع يساوي اربعة اربعة امداد  الصاع يساوي اربعة امداد فهمنا صاع عن كل نفس طيب ماذا يخرجك

38
00:17:23.750 --> 00:17:43.100
ماذا يخرجك هل يخرج مثلا صاعا من السكر ممكن لا يمكن ان السكر طيب من الشاي صاع من الشاي يمكن لا يمكن صاعا من القهوة لا يمكن ايضا طب ماذا يخرج

39
00:17:43.800 --> 00:18:06.550
فقط رز يخرج قوت البلد يخرج صاعا من قوت البلاد. ولذلك نقول جنسها جنسها ما هو جنسها؟ جنسها انسوا الزكاة ما معنى الجنس؟ الجنس يعني المادة التي تخرجها في الزكاة. ما هي المادة

40
00:18:06.600 --> 00:18:36.100
هل هي الشاي؟ هل هي السكر هل هي القهوة ما هي هذه المادة تخرج من قوت البلد الشاي ليس قوتا صح السكر ايضا ليس قوتا  ايضا القهوة ليست قوتا. اذا ما هو قوت البلد؟ في اندونيسيا ما هو القوت؟ الرز ناسي. تمام. مثلا نقول جنس

41
00:18:36.100 --> 00:19:02.200
قوت البلد في بلادنا العربية قوتوا البلد هو البر القمح الذي يصنع منه الخبز الروتي تمام؟ في بلادكم مثلا الارز ناسي واضح؟ هذا قوت البلد فيجب عليك ان تخرج من قوت البلد

42
00:19:02.900 --> 00:19:21.950
يجب عليك ان تخرج من قوت البلد. اذا اخرجت من شيء اخر لا تصح يعني اذا كان قوت البلد البر فاخرجت من شيء اخر لا تصح اذا كان قوت البلد الارز واخرجت من شيء اخر ليس اعلى لا يصح

43
00:19:22.150 --> 00:19:47.400
فهمنا بارك الله فيكم هذا جنسها. اذا شروطها عرفناها. ثلاث شروط الشرط الاول اسلام الشرط الثاني ان يكون عنده ما يكفيه ويكفي اسرته يوم العيد وليلة العيد. الشرط الثالث ان يدرك جزءا من رمضان وجزءا من شوال. وذكرنا هذه الامثلة

44
00:19:48.700 --> 00:20:09.700
الامر الثاني مقدارها كم يخرج؟ قلنا يخرجون صاع اربعة امداد. من ماذا يخرج هل يخرج مثلا من الشاي من السكر من الملح هل يمكن ان يخرج مثلا دجاج؟ ما رأيكم دجاج

45
00:20:09.950 --> 00:20:33.900
في زكاة الفطر نخرج دقايق ما رأيه؟ ممكن بحيري دجاج ايام لا يمكن سمك ممكن سمك ها يخرج من قوت البلد ماقوت البلد؟ ننظر الى البلد اذا كان قوتهم البر والقمح نخرج من القمح مثلا في المدينة النبوية في ايام النبي صلى الله عليه

46
00:20:33.900 --> 00:20:58.100
كان قوتهم التمر التمر يخرجون من التمر قوتهم البر يخرجون من البر قوتهم العروس يخرجون من الارز وهكذا. فهمنا؟ يخرج من قوت البلد طيب اذا عرفنا هذا اذا عرفنا هذا فما وقتها متى يخرج

47
00:20:58.900 --> 00:21:29.850
متى يخرج زكاة الفطر  متى يخرج زكاة الفطر وقتها  ومتى يخرجوا زكاة الفطر  ها عند غروب الشمس ماذا قلت عند غروب الشمس نعم نقول هذا وقت الوجوب وقت الوجوب عندما تجب عليك متى تجب عليك

48
00:21:30.100 --> 00:21:50.100
تجب عليك متى تجب عليك عند غروب الشمس. وقت الوجوب عند غروب الشمس. وهذا مر معنا هنا  ولذلك قلت لكم من كان حيا عند غروب الشمس تجب عليه. هذا يسمى وقت الوجوب

49
00:21:50.750 --> 00:22:20.600
وقت الوجوب عند غروب الشمس لكن الافضل المستحب انك تخرجها بعد صلاة الفجر احسنت بعد صلاة الفجر وقبل صلاتي العيد هذا الافضل هذا المستحب انك تخرجها بعد صلاة الفجر قبل صلاة العيد. تصلي الفجر تأخذ الزكاة تخرجها تذهب تصلي العيد. هذا الافضل

50
00:22:21.200 --> 00:22:44.700
تمام؟ انك تخرجها بعد صلاة الفجر وقبل صلاة العيد نكتب هذا المستحب هذا المستحب واضح قد لو قال لك قائل هل يجوز هل يجوز ان اخرج زكاة الفطر قبل العيد بستة ايام

51
00:22:44.750 --> 00:22:59.900
او لا يجوز يجوز او لا يجوز. هل يجوز ان اخرج زكاة الفطر قبل العيد مثلا بعشرة ايام؟ بعشرين يوم من بداية رمضان. اول يوم من رمضان اخرج زكاة الفطر يمكن او لا يمكن

52
00:23:00.000 --> 00:23:24.650
يمكن احسنتم اذا نقول يجوز اخراجها من اول رمضان من اول يوم لرمضان يجوز اخراجها يجوز اخراجها من اول يوم من رمضان لماذا؟ لماذا يجوز من اول يوم من رمضان؟ لماذا

53
00:23:25.200 --> 00:23:48.200
لانه لانهم ليس من الشروط لا قريبا قريبا لماذا يجوز ان تخرجها من اول يوم من رمضان لماذا الجواب هنا لانه ادرك لانه ادرك رمضان لانه ادرك جزءا من رمضان

54
00:23:48.350 --> 00:24:06.350
اول يوم من رمضان ادركت جزءا من رمضان صح؟ تحقق جزء من التعريف اذا نجيب او عفوا اذا يجوز واضح؟ اذا ادركت جزءا من رمضان يجوز لك ان تخرجها. من اول يوم فهمنا؟ واضح؟ اذا

55
00:24:06.350 --> 00:24:29.350
ان نقول يجوز اخراجها من اول يوم من رمضان هذا يسمى ماذا؟ هذا يسمى وقت الوقت المستحب هذا يسمى الوقت الجائز الجائز الوقت الجائز من اول يوم من رمضان. الوقت المستحب بعد صلاة الفجر قبل صلاة العيد

56
00:24:29.700 --> 00:24:53.400
عرفنا هذا؟ واضح؟ طيب لو قال لكم شخص انا ساصلي العيد ساصلي العيد وبعد صلاة العيد ساخرج الزكاة ما رأيكم  حرام او ليس حراما؟ ليس حراما مكروه او ليس مكروها؟ مكروه

57
00:24:53.700 --> 00:25:23.750
اذا نقول وقت وقت الكراهة متى وقت القراءة؟ بعد صلاة العيد بعد صلاة العيد وقبل غروب احسنت وقبل غروب الشمس وقبل غروب الشمس بعد صلاة العيد وقبل غروب الشمس. يعني اذا اخرجها يوم العيد في وقت الظهر

58
00:25:23.850 --> 00:25:42.900
مكروه اذا اخرجها يوم العيد في وقت العصر مكروه. اذا اخرجها يوم العيد في الساعة العاشرة صباحا مكروه لانه بعد الصلاة وقبل غروب الشمس لكن لو قال لكم شخص انا ساخرج زكاة الفطر في اليوم الثاني من ايام العيد

59
00:25:43.400 --> 00:26:17.150
ليس في يوم العيد في اليوم الثاني من ايام العيد ما حكم هذا ها بتفصيل وقت التحريم متى وقت التحريم اذا اخرجها باليوم الثاني. طبعا مثل ما قال زميلكم في تفصيل لكن الان ليس مقام التفصيل. عندما ندرس الكتاب القادم سنذكر التفصيل. يعني اذا كان جعل هذه

60
00:26:17.150 --> 00:26:37.800
قريب او محتاج او شيء ذكره الفقهاء ليس الان. على كل حال الان عندنا كم اوقات كم اوقات عندنا ها خمسة عندنا وقت الوجوب هذا وقت الوجوب متى اي الوقت الذي تجب فيه

61
00:26:37.950 --> 00:26:57.900
متى تجيب عند غروب الشمس الوقت المستحب بعد صلاة الفجر قبل صلاة العيد الوقت الجائز من متى يجوز؟ من اول يوم من ايام رمضان واضح الوقت المكروه بعد صلاة العيد

62
00:26:58.250 --> 00:27:18.450
وقبل غروب الشمس يوم العيد الوقت الحرام ان تؤخرها الى ثاني ايام العيد وما بعد واضح؟ واضح؟ بارك الله فيكم؟ ايوا. اذا هذه اوقات زكاة الفطر. اذا تعلمنا اسماء زكاة الفطر

63
00:27:18.450 --> 00:27:44.900
ونعلم ان زكاة الفطر واجبة وتعلمنا شروطها الثلاثة وتعلمنا مقدارها انها صاع عن كل واحد والصاع اربعة امداد وعرفنا جنسها وانها من قوت البلد تاء البر او الارز وعرفنا اوقاتها. وان هنالك وقت وجوب

64
00:27:45.350 --> 00:28:13.250
ووقت استحباب ووقت جواز ووقت كراهة ووقت وقت تحريم احسنتم ممتاز. غدا ان شاء الله سنبدأ في كتاب نيل الرجاء. تمام ساشرح في المحاضرة الاولى اولا بدون تصوير. ساشرح بدون تصوير

65
00:28:14.750 --> 00:28:37.250
ثم في المحاضرة الثانية بعد ان يفهم الطالب بشكل جيد سيكون التصوير موجودة تمام؟ هذا اولا غدا نبدأ في نيل الرجاء. الدرس الاول في نيل الرجاء علامات البلوغ الدرس الثاني الفروض فروض الوضوء

66
00:28:38.150 --> 00:28:58.250
علامات البلوغ فروظ الوضوء درستم علامات البلوغ صح درسنا في هذا الكتاب علامات البلوغ انا شرحتها لكم ودرستم فروظ الوضوء. صح؟ ما هي فروض الوضوء فروظ الوظوء ليس نواقظ الوظوء

67
00:28:58.900 --> 00:29:25.050
فروض الوضوء النية غسل الوجه الى اخره يجب وجوبا دراسيا ليس وجوبا شرعيا. يجب ان تقرأ الذي درست وتقرأ قبل ان تأتي الدرس غدا واضح الذي درسته في المبادئ الفقهية تقرأه جيدا قبل ان تأتي الدرس غدا

68
00:29:25.800 --> 00:29:49.650
واضح؟ حتى تأتي وقد استوعبت ما درسته من قبل سأسأل في بداية الدرس اريد كل طالب يكون قد قرأ ما درسناه في علامات البلوغ وما درسناه في فروض الوضوء. حتى يستطيع ان يفهم هذا فهمين

69
00:29:49.650 --> 00:30:08.950
جيدا فهمنا وان شاء الله سيكون في كل اسبوع هكذا يوم الاربعاء نستمر في المبادئ الفقهية يوم الخميس اتنين الرجال. لان الرجاء اوسع. اوسع قليلا. تمام؟ اوسع قليلا نقف هنا

70
00:30:09.600 --> 00:30:39.400
تفضل نعم الكفار تجب عليهم العبادات اي يعاقبون عليها في الاخرة تجب ان يعاقب عليها في الاخرة لكن لو اخرجها وهو كافل لتصح لماذا لا تصح؟ لانه لابد من لابد من النية

71
00:30:39.650 --> 00:31:05.850
والنية لا تصح من الكافر النية لا تصح من الكافر كما سندرس ان شاء الله في من اللي رجع؟ موجود هذا اظنه في الدرس الاول موجود واضح واضح ان شاء الله نلتقي غدا ذاكروا دروسكم والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين. السلام عليكم ورحمة الله

72
00:31:05.850 --> 00:31:07.430
الله تعالى وبركاته