اه هذا السؤال جاءنا اكثر من مصدر ان بعض التسجيلات الاسلامية يطبعون شرائط ويكتبون عليها غير مخصص يعني محبوظة. محظور طبعه. ما ندري من اين جاءوا بذلك. فازا اخذوا حديس من سماحتك او سجلوا مسلا قراءة
احد المشايخ في بعض المساجد في رمضان يكتبون عليه محزور طبعه. وطبعا هذا بيجعله غالي التمن. وبعض الناس بينكمشم عن شراؤه وبعض المسجلات الاخرى لا تستطيع طبعه. فبالتالي يقل نشره ويستقل الفائدة منه. فما رأي سماحتكم في ذلك؟ تنبهنا عليه كلمة لنا في ليلته
الاربعاء الماضية في جامع الراجحي فان هذا غلط. ايوه. وهذا تحجر للعلم. مم. وصديق لنشر العلم. هم. فلا ينبغي هذا لاحد بل من مثل من الله عليه بالتشجيع يفتح المجال لغيره حتى ينتفع الناس ولا سيما اذا جاء بالشريط الحمد لله ماذا عليه في هذا
ينبغي لكل من سجل شيء من كلام اهل العلم او من القرآن ان يفسح المجال حتى ينتفع الناس حتى ينتشر العلم في كل مكان هذا في الحقيقة ما ينبغي هذا شح لا وجه له. ولا ينبغي يغتر بما ذكره بعض اهل العلم في في في طبع الكتب. ان الكتاب قد يطبع فاذا
وطبعه غيره قد يكشد عليه ويضره ما ما يحصل له من جهة النفقة التي انفقها في الكتاب هذا محل نظر لكن التسهيلات امرها اوسع وايسر من هذا فلا ينبغي التحجر في ذلك وان يكتب عليها لا يطبع لا ينبغي من ادركها ان يطبعها وان ينشرها ويسجلها ايوه
ويعم لك احد. بارك الله فيك في العالم الاسلامي يا شيخ على فكرة في الكتب ده في الكتب الكتب ايوه عندما يستوفي حاجته يستوفي حاجته تطبع