1
00:00:14.250 --> 00:00:34.250
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد هذه هي المحاضرة السابعة والثلاثون في سلسلة احب لغتي. وكنا نتحدث عن

2
00:00:34.250 --> 00:00:54.250
ما الفعل المعتدل الاخر او الناقص عندما تتصل باخره الضمائر وقلنا ان خلاصة القول احنا هناخد الضمائر التي تؤثر في الفعل تغير من اعراب الفعل. فاتفقنا ان تاء الفاعل سواء تو

3
00:00:54.250 --> 00:01:14.250
توتة تيتونة دمتم كل دي اسمها تاء الفاعل. لما تخش على الفعل الماضي الصحيح اقول خرجت خرجت خرجت بتبنيه على السكون بدل ما هو مبني على الفتح. الاتصال بتاعي الفاعل. برضه ما الدال على الفاعلين؟ طبعا دي دمار كلها هتبقى في محل رفض

4
00:01:14.250 --> 00:01:34.250
او في محل رفع نائب فاعل حسب ظروف الفعل. برضو بنقول خرجنا ويهمني الواو الجماعة لان بنقول خرجوا مبني على الضم فعل ماض مبني على الضم. لاتصاله بواو الجماعة. وخدنا الفعل المعتل ده عا

5
00:01:34.250 --> 00:01:54.250
مثال الاصل بتاع الالف بتاعه واو. وهنا نذكر ملحوظة مهمة جدا جدا جدا. ناخدها من علم الاملاء بيقولوا الكلمة ازا كانت ثلاثية تلات حروف. وكان الحرف التالت مكتوب الف كده لفوق

6
00:01:54.250 --> 00:02:14.250
يبقى اصله واو. ولو كان الحرف التالت مكتوب الف لينة زي رما. باليه كدهو بس هي الف لية يبقى اصله ياء. ولذلك حد يقول لي اشمعنى دعا بننطقها كده وبنكتبها الف ورماه نفس النطق برضه

7
00:02:14.250 --> 00:02:34.250
لان الكلمة ثلاثية ورمى يرمي اصلها ياء عشان كده كتبناها ياء. وبنطقمها الف وسموها الالف اللينة. يبقى على طول انا محتاج القاعدة ديت في النحو احتياج خطير جدا في الكلمات الثلاثية زي هناخد فيما بعد كلمة

8
00:02:34.250 --> 00:02:54.250
العصا العصا العصا اللي احنا بنضرب بها داهية عين صاد الف. عين صاد الف انا مش محتاج ابحث آآ قصد الالف دي ايه؟ ادمها هي ثلاث ثلاث حروف واتكتب الحرف التالت الف يبقى القاعدة بتقول لي ان الالف ديت اصلها واو. لو اتكتب

9
00:02:54.250 --> 00:03:14.250
الحرف التالت باليه اللي هو الالف اللي هيبقى اصلها ياء. دي حاجة مهمة جدا. فخدنا الفعل ده عا ويتكتب بالالف كده وقلنا ان اصله باع الالف دي اصلها واو وقلنا ان الفعل رمى اصل ياء من يرمي ويدخلنا عليه الضمائر اللي هي تاء الفاعل كلها بانواعها

10
00:03:14.250 --> 00:03:34.250
وناء دل على الفاعلين. ديت اللي تخلي الفعل مبني على السكون. الفعل الماضي مبني على السكون. وواو الجماعة بتخلي الفعل ماضي مبني على الضم انها دعوت دعوت دعوت لازم الالف دي تعود الى اصلها زي رميت رميت رميت. احنا بنراجع سريعا على ما سبق

11
00:03:34.250 --> 00:03:54.250
لما تخش واو الجماعة هنا النقطة هنعمل فيها ايه؟ احنا بنقول خرجوا يعني واو الجاف جاية وقبليها ضم قبليها ضم داخلة على الفاء اللي خرج خرجوا اه مبني على الضم الاتصال الواو جماعة تعالى ندخل

12
00:03:54.250 --> 00:04:14.250
سلها على الفعل دعا هتبقى ما تمشيش يبقى هتحط خلي ده آآ مكتوبة بالواو. دال عين واو ترجع لاصلها. ترجع لاصلها زي ما رجعت لاصلها قبل كده. وحط واو الجماعة واو

13
00:04:14.250 --> 00:04:34.250
يا جماعة هتبقى بال عين واو الواو عليها ضم زي خرجو تبقى دعاوي اتنين واو الواو اللي في اخر الفعل سعى ان هي دعاوى واتحطت عليها الضم اللي جاي مع واو الجماعة اللي داخلة عليها زي ما خرجوا الجيم اتحط

14
00:04:34.250 --> 00:04:54.250
حط عليها الضم اللي داخل عليها جاي مع واو الجماعة. قالوا هيبقى اصل النطق صعب جدا. دعاوي ما تمشيش فقال لك ايه ؟ احنا لازم نحزف واحدة من الواوين. يا اما الواو الاولى يا اما الواو الثانية. قالوا لأ مستحيل نحذف الواو الثانية. ليه؟ لان الواو الثانية اللي هي الفاعل

15
00:04:54.250 --> 00:05:14.250
واو الجماعة فاعل لها معنى ولها قيمة في الجملة. ما هو الفعل جملة فعلية فعل وفاعل. ما اقدرش احزف اهو قالوا خلاص نحذف اخر الفعل اللي هي الواو بتاعة اخر الفعل دي لانها اخر الفعل واخر الحل فعل حرف لا معنى له

16
00:05:14.250 --> 00:05:24.250
بصوا لحالة المعنى. هتقولوا لي طب ما اواخر الفعل ادي اعراب. قال لك لا ما هو اه عليه الاعراب بس هنا هوت الحرف هنا لا معنى له. فحذف ما لا

17
00:05:24.250 --> 00:05:44.250
معنى له اولى من اني احزف حاجة لها معنى. وبعدين مش معقول احزف الفاعل الضمير الفاعل من الجزء ما ينفعش. فحذفوا الواو اللي هي بتاعة دعا اللي هي دعاوى اللي جاية عليها الضم اللي جاي مع واو الجماعة

18
00:05:44.250 --> 00:06:04.250
فضل من الفعل دال وعين دال فتح وعين فتح واو الجماعة تتنطق ايه؟ دعوا. دعوا. يبقى ايه اذا اي فعل ماضي اخره الف ودخلت عليه واو الجماعة تبقى ساعة لو فعل سعة تبقى سعوا له. رمى

19
00:06:04.250 --> 00:06:24.250
الاراء ناو. على طول اوتوماتيك. قياسا. رموا سعوا دعوا. ايه اللي حصل؟ الواو بتاعة الفعل الاخرانية او الياء آآ بتاعة الفئة الاخرانية اتحزفت تعال الرياء ازاي؟ انت عندك لو الفعل رمى. رمى اللي هي ره ميم يه وداخلة

20
00:06:24.250 --> 00:06:44.250
في هواوي الجماعة وهو الجماعة قبلها ضم قبلها ضم قبلها ضم دخلت. شكلها وحش ده خالص بحط زي ما حصل في دعاة وحزفت الواو الواو هنا قصادها الياء اللي هو اخر حرف في الفعل رمى احزف احزف يفضل

21
00:06:44.250 --> 00:07:04.250
رموا تطلع نفس النتيجة اللي احنا قلناها شفويا. طلعت نفس النتيجة. بس اللي حصل ان انا حزفت الياء اللي هي اخر الفعل قامت رمى. وبرضو سعى سعى من السعي يبقى ساعة يا وداخلة عليها الواو وقبلها الضم بتاعها. نفس الكلام تبقى

22
00:07:04.250 --> 00:07:24.250
ساعة يو شيل اليوم اللي عليها الضمة دي تبقى سعو. ودي غلطة كبيرة جدا بيغلط فيها الناس يقول لك آآ لقد سعوا الى الفتنة او ازاي بس الفعل ساعة ساعة تبقى ساعة آآ ورموا الناس بالحجارة ما ينفعش رمى رمى تبقى رموا رموا

23
00:07:24.250 --> 00:07:44.250
غلطة خطيرة بيغلط فيها كثير من المتخصصين في اللغة العربية. تعال نخش على نفس الفعل ونحطه في المضارع. المضارع لو تفتكر مش هتيجي بقى تاء الفاعل والكلام دهوت اقول مسلا الفعل يدعو. يدعو

24
00:07:44.250 --> 00:08:04.250
لو بصيت لتفاصيل المضارع اللي احنا قلناها زمان في اتصال الفعل يخرج مسلا او يضرب بالضمائر او اتصال الضمائر باخر الفعل يضرب. هتلاقي حاجة مهمة جدا. هتلاقي ان كل الاشكالية في الافعال الخمسة

25
00:08:04.250 --> 00:08:34.250
الافعال الخمسة بتغير العملية شوية. ونون النسوة. راجع المحاضرة بتاعة اتصال الضمائر باخر الفعل المضارع علشان تتأكد ان اللي يهمنا من الموضوع كله الافعال الخمسة ونون النسوة الافعال الخمسة انت عندك ايه؟ يخرجان وتخرجان. ويخرجون وتخرجون وانت تخرجين. ادي خمس افعال اهو. ونون النسوة

26
00:08:34.250 --> 00:08:54.250
النساء يخرجن. احنا بنتكلم عن الفعل المضارع. وبقول لك الحالة بتاعة الفعل المضارع الصحيح. ليه؟ لان هنبدأ قارن كل حاجة بتحصل في الفعل المعتل بالحالات الفعل الصحيح. وهذا ما سيتم ان شاء الله في المحاضرة التالية. فشكر الله لكم

27
00:08:54.250 --> 00:08:57.600
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته