﻿1
00:00:00.200 --> 00:00:21.700
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:22.050 --> 00:00:44.350
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يمن علينا بالعلم النافع والعمل الصالح وان يفقهنا في الدين وان يفتح علينا فتوح العارفين. اللهم امين في الدرس الماضي كان الكلام حول احكام الزكاة

3
00:00:45.450 --> 00:01:13.300
وذكرنا معنى الزكاة في اللغة اذا درسنا شروط الزكاة ودرسنا اموال الزكاة ودرسنا زكاة الدين ودرسنا زكاة الفطر. بقي من بقي لمن نعطي الزكاة لمن نعطي الزكاة لمن نعطي الزكاة

4
00:01:15.400 --> 00:01:40.000
هل نعطي الزكاة للمساجد يمكن لا يمكن لا يمكن هل نعطي الزكاة للمستشفيات؟ نبني مستشفى بمال الزكاة يمكن مستشفى  بمال الزكاة يمكن لا يمكن طب لمن نعطي الزكاة نعطي الزكاة

5
00:01:40.400 --> 00:02:06.150
لثمانية اصناف انواع من الناس ذكرهم الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم في اية واحدة فقال سبحانه وتعالى انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وبنسبيل

6
00:02:06.650 --> 00:02:28.200
فريضة من الله والله عليم حكيم. هؤلاء من هم او لا يسمون الاصناف الثمانية نحن في تعريف الزكاة قلنا ما ما معنى تعريف الزكاة اخراج مقدار مخصوص من اموال مخصوصة لجماعة مخصوصة هم هؤلاء الثمانية

7
00:02:28.550 --> 00:02:49.850
الذين سندرسهم الان ما معنى الفقير وما معنى المسكين وما معنى العامل عليها؟ وما معنى الغارم وما معنى في الرقاب؟ ما معنى هذا سندرس اليوم ان شاء الله. تمام المستحقون للزكاة

8
00:02:50.000 --> 00:04:04.400
قال الله تعالى انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب   والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل قال الله سبحانه وتعالى انما الصدقات للفقراء من الفقراء والمساكين من المساكين

9
00:04:05.200 --> 00:04:35.900
والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وبنسبي سوف ندرس كل واحد من هؤلاء قال الله سبحانه وتعالى انما الصدقات للفقراء. من الفقير الفقراء جمع فقير الفقير مفرد

10
00:04:36.300 --> 00:05:01.850
الفقراء جمع من الفقير ما تعريف الفقير؟ من هو الفقير  من هو الفقير؟ قال العلماء الفقير هو هو الذي لا يجد الذي لا يجد شيئا الذي لا يجد شيئا ليس عنده شيء

11
00:05:02.450 --> 00:05:26.950
او الذي لا يجد شيئا او يجد ما لا يقع موقعا من حاجته هذا الفقه من لا يجد شيئا او يجد ما لا يقع موقعا من حاجته. هذا يسمى ماذا

12
00:05:27.600 --> 00:05:45.950
هذا يسمى فقيرة. من لا يجد شيئا ليس عنده شيء او يجدوا لكن في الا يكفيه اكثر حاجاته لا يكفيها اعطيكم مثال الفقير او الانسان العادي. كم يحتاجه كل شهر

13
00:05:46.750 --> 00:06:11.050
ينفق كم الانسان العادي الذي ينفق كم يحتاج ربي في الشهر كم مليون مليونين كم يحتاج كل شهر ينفق على نفسه الانسان العادي المتوسط كم يحتاج كم مليون ونصف يقول مليون ونصف هكذا

14
00:06:11.550 --> 00:06:34.750
مليون ونصف نقول نفترض ان الشخص يحتاج الى مليون ونصف ربي كل شهر هذه نفقات الانسان العادي لكن صاحبنا هذا في كل شهر فقط مكافئته راتبه فقط ثلاث مئة الف ربيع

15
00:06:35.350 --> 00:07:00.500
فقط هذه تكفيه ثلاث مئة الف تكفيه او لا تكفيه لا تكفي تكفي النصف اقل من نصف صح اقل حتى اقل من الثلث صح؟ هذا يسمى فقير الذي يجده لا يكفي معظم الاشياء لا يكفي معظم الاشياء

16
00:07:01.700 --> 00:07:19.400
واضح اذا الفقير من هو هو الذي لا يجد شيئا او يجد شيئا لا يكفي لمعظم الحاجات. هذا يسمى فقير انتبه لهذا وانتبه لهذا المسكين من هو المسكين هو الذي

17
00:07:21.900 --> 00:07:52.150
يجد ما يقع موقعا من حاجته لكنه لا يكفيه اه انتبه تعرف الفرق بين الفقير والمسيكين كنا نحن الانسان يحتاج الى الف وخمسمائة ربي صح الى مليون وخمس مئة الف ربيع صح

18
00:07:52.850 --> 00:08:19.200
هذا يجد في الشهر مليون ومئتين الف ربيع المليون وميتين الف تكفيه او لا تكفيه تكفيه او لا تكفيه لا تكفيه لكن يبقى قليل او يبقى كثير يبقى قليل. هذا كم يبقى؟ يبقى كثير. هذا فقير

19
00:08:19.900 --> 00:08:43.950
هذا مسكين فيمنعوا لو نفهم واضح؟ اذا لو سألتكم من احسن من الاخر؟ هل الفقير احسن من المسكين او المسكين احسن من الفقير المسكين احسن من الفقير فهمنا؟ اذا ما معنى الفقير؟ الفقير هو الذي لا يجد شيئا

20
00:08:44.500 --> 00:09:12.750
او يجد ما لا يقع موقعا من حاجته تمام واضح؟ او نتوب بعبارة اخرى اسهل من هذا؟ نقول الفقير الذي لا يجد شيئا او او ما يجده لا يغطي معظم

21
00:09:13.650 --> 00:09:38.600
ما يحتاج او نقول لا يكفي معظم ما يحتاجه ما يكفي معظم محتاج او نقول لا يكفي اكثر ما يحتاج. اسهل هذا هو الفقير الذي لا يجد شيئا فقير الذي يجد لكن لا لا يكفي اكثر ما يحتاج

22
00:09:39.100 --> 00:10:12.600
هذا يسمى ماذا؟ تسمى فقير لكن المسكين هو الذي يجد ما يكفي لاكثر ما يحتاج لكن يبقى هناك نقص هذا يسمى هذا يسمى مسكين مثاله من؟ المسكين شخص يحتاج الى مليون وخمسمئة كل شهر

23
00:10:12.850 --> 00:10:30.550
لكنه يجد مليون ومئتين هذا مسكين شخص يحتاج الى مليون وخمس مئة كل شهر لكنه يجد ثلاث مئة فقط هذا يسمى فقير واضح الفرق بين هذا وهذا ولذلك قلنا ان الفقير

24
00:10:30.650 --> 00:11:01.400
اسوأ حالا المسكين احسن حالا من الفقير تمام واضح طيب من هو العامل عليها من هو العامل عليها نقول العامل عليها هم من يطلب او من تطلب منه الدولة جمع

25
00:11:02.250 --> 00:11:37.400
من تطلب منه الدولة   جمع الزكاة وقسمتها وتوزيعها الدولة الحاكم يطلب منه ان يجمع الزكاة ثم الحاكم يطلب منه ان يقسم الزكاة. ثم الحاكم يطلب منه ان يوزع الزكاة هذا يسمى ماذا

26
00:11:37.900 --> 00:11:57.600
هذا يسمى عاملا على الزكاة عامل عليها يعمل يشتغل في الزكاة. ايش ماذا يشتغل؟ يشتغل الجمع يذهب الى اصحاب الاموال اصحاب الحيوانات الذي عندهم غنم الذين عندهم البقر الذين عندهم الابل يأخذون منهم الزكاة يذهب

27
00:11:57.600 --> 00:12:16.450
الى صاحب المزارع مزرعة الارز مزرعة القمح يأخذ منه الزكاة. يذهب الى صاحب التجارة يأخذ منه الزكاة. يجمع الزكاة ثم لما ماذا يصنع يقسم يقسم الزكاة. ثم بعد ان يقسم ماذا يصنع؟ يوزع

28
00:12:16.500 --> 00:12:34.500
على هؤلاء الفقراء والمساكين وو الى اخره. هذا ماذا يسمى يسمى عاملا في الزكاة عاملا على الزكاة عرفنا هذا؟ هذا الثالث هذا الثالث. اذا عرفنا الفقراء وعرفنا المساكين وعرفنا العامية عليها

29
00:12:34.800 --> 00:12:58.600
المؤلفة قلوبهم من المؤلفة قلوبهم المؤلفة قلوبهم هم من اسلموا يعني اناس مسلمين لكن كانوا قبل ذلك كفار اسلموا الان اسلموا قريبا اسلموا هم من اسلموا حديثا. ما معنى حديثا

30
00:12:58.800 --> 00:13:22.400
يعني قريبا واضح؟ يعني كانوا نصارى فدخلوا في الاسلام كانوا يهودا فدخلوا في الاسلام. كانوا بوذيين فدخلوا في الاسلام كانوا هندوسا فدخلوا في الاسلام. اسلموا حديثا نعطيهم نعطيهم من الزكاة

31
00:13:24.350 --> 00:13:52.900
ليشتد حبهم للاسلام واضح؟ اسلم حديثا نعطيه من المال الزكاة لماذا نعطيه لماذا نعطيه من مال الزكاة حتى يحب الاسلام اكثر عندما يسلم حديثا نعطيه من مال الزكاة يحب الاسلام ويحب اهل الاسلام اكثر واكثر. صح؟ اذا هؤلاء ماذا نسميهم

32
00:13:53.050 --> 00:14:13.300
مؤلف قلوبهم. ما معنى مؤلفة؟ قلوبهم؟ يعني من اجل ان تألف قلوبهم الاسلام. من اجل ان تحب قلوبهم الاسلام واضح فهمنا هذا ان شاء الله انما الصدقات للفقراء عرفنا ما معنى الفقير

33
00:14:14.200 --> 00:14:34.750
الفقير قلنا الذي لا يجد شيئا او يجدوا ما لا يكفي اكثر ما يحتاج تمام المسكين هو الذي يجد ما يكفي لاكثر ما يحتاج لكن يبقى هنالك نقص لا زال ناقصا

34
00:14:35.700 --> 00:14:50.200
العامل هو من تطلب منه الدولة لكن انتبه تطلب منه الدولة ليس يطلب منه اي احد او يقوم هو يجمع الزكاة من نفسه يجمع الزكاة ويوزعها ثم يقول انا عامل لا تطلب منه الدولة

35
00:14:50.400 --> 00:15:17.400
الحاكم تمام جمع الزكاة وقسمتها وتوزيعها. المؤلفة قلوبهم من هم من اسلموا حديثا نعطيهم من الزكاة ليشتد حبهم للاسلام واضح في الرقاب ما معنى في الرقاب ما معنى في الرقاب

36
00:15:18.850 --> 00:15:38.350
عندما تقرأ في الكتب يقول لك في الرقاب هم العبيد المكاتبون العبيد المكاتبون. ما معنى العبيد المكاتبون تعرفون العبد او لا تعرفون العبد العبد شخص يذهب مثلا الى سوق كان قديما يوجد سوق

37
00:15:38.750 --> 00:16:00.400
يباع فيه العبيد. العبيد هم اناس اخذوا في الحرب عندما يحارب المسلمون الكفار فيقع الاسرى من الكفار هؤلاء الاسرى يكونون عبيدا بعد ذلك هؤلاء الاسرى يباعون في سوق يسمى سوق العبيد

38
00:16:00.900 --> 00:16:17.200
يباعون في السوق يأتي شخص يشتري عم من اجل ان يخدمه اذا عنده بقر يعمل في البقر اذا عنده ارظ يعمل في الارظ اذا عنده تجارة يأذن له في العمل بالتجارة هكذا

39
00:16:18.100 --> 00:16:36.950
يشتريه من السوق بعض هؤلاء العبيد يريد ان يكون حرا لا يريد ان يبقى عبدا يأمره سيده كل يوم واضح؟ يريد ان يكون حرا فيقول لسيده ما رأيك اعطيك مالا

40
00:16:38.300 --> 00:16:55.000
اعطيك مالا يقول السيد الان عندنا اثنين عندنا عبد وعند وعندنا سيد نفترض مثلا ان زيد ذهب الى السوق واشترى عنه هذا العبد الذي شراه زيت ما اسمه اسمه اكرم

41
00:16:56.400 --> 00:17:20.700
زيد هذا ما هو جيد اكرم هذا من هو عبد فاكرم يقول للسيد ما رأيك انا اعطيك المال وانت تقول انني حر خلاص اعطيك المال وانت تعطيني ماذا؟ الحرية اذا انا اعطيك

42
00:17:20.950 --> 00:17:43.250
مال انت ماذا تعطيني الحرية اكون حرا اذهب حيث شاء اذهب اسافر اعود الى بلدي واضح فانا اعطيك المال وانت تعطيني الحرية هذا العبد كثير من العبيد بعد ان اخذوا من الحرب

43
00:17:43.400 --> 00:17:58.550
اسلموا وصاروا اناسا صالحين لكن يريدون ان يكونوا احرارا لا يريدوا ان يكون عبيدا فقال اكرم بن زيد اكرم قال لسيده زيد قال لو انا اعطيك المال وانت تعطيني الحرية

44
00:17:58.700 --> 00:18:25.650
قال موافق كم تعطيني؟ قال اعطيك مثلا مليون ربيع مليون ربيع كل شهر اعطيك مئتين وخمسين الف كل شهر ميتين وخمسين الف اذا كم اشهر سيكون كم اشهر ها تعرفون الرياضيات او لا

45
00:18:26.000 --> 00:18:49.500
اربعة اشهر اربعة اشهر كل شهر ميتين وخمسين الف ربيع طيب اكرم من اين يأتي بهذا المال من اين يأتي بالمال ها نعم يعمل وايضا يأخذ مال الزكاة ونقول لاكرم خذ هذا المال وادفع

46
00:18:50.150 --> 00:19:08.000
اذا نحن ندفع هذا المال مليون من اين؟ من مال الزكاة. لان هذا عبد ماذا مكاتب ما معنى مكاتب؟ يعني يوجد عقد بينه وبين سيده يسمى عقد الكتابة. اذا دفع اكرم لزيد

47
00:19:08.000 --> 00:19:30.150
المال فانه يكون حرا من اين يدفع المال؟ من مال الزكاة فهمنا واضح واضح هذا؟ ان شاء الله. اذا هذا معنى العبيد المكاتبون  في الرقاب العبيد المكاتبون الغارم ما معنى الغارم

48
00:19:30.750 --> 00:19:57.150
ما معنى الغارم الغانم الشخص الذي عليه احسنت عليه دين الشخص الذي عليه الدين شخص عليه دين لا يستطيع سداد الدين. بعض الناس مريض اخذ الديون من اجل ان يسافر للعلاج

49
00:19:57.400 --> 00:20:26.450
عليه ديون كثيرة. نأخذ من مال الزكاة فندفع هذا الدين واضح شخص لا يجد طعاما لاولاده ذهب الى البقالة واخذ الطعام دينا نأتي الى صاحب البقالة نقول له من عليه دين؟ يقول فلان عليه دين. هذه زكاة. نسدد الدين الذي على فلان

50
00:20:27.500 --> 00:20:48.250
واضح اذا الغارم من اين ندفع له الدين ندفع له الدين من مال الزكاة ندفع الدين عليه من مال الزكاة واضح في سبيل الله ما معي في سبيل الله ها

51
00:20:49.550 --> 00:21:06.800
مجاهد المجاهد الذي يجاهد في سبيل الله كيف يجاهد في سبيل الله؟ ما معنى يجاهد في سبيل الله؟ يعني يقتل المسلمين ها المجاهد في سبيل الله هو الذي يقتل المسلمين صح

52
00:21:07.450 --> 00:21:26.450
اه خطأ يقاتل من اه المجاهد في سبيل الله هو الذي يقاتل لاعلاء كلمة الله يقاتل لاعلاء كلمة الله في الارض. هذا يسمى مجاهدا في سبيل الله هذا نعطيه من الزكاة

53
00:21:27.200 --> 00:21:49.700
طيب انتبه هؤلاء المجاهدين ينقسمون الى قسمين اما مجاهد الدولة تعطيهم مكافأة اما مجاهد الدولة تعطيه مكافأة كل شهر الدولة تعطيه مكافأة اما مجاهد الدولة تعطيه مكافأة في كل شهر تعطيه

54
00:21:50.100 --> 00:22:17.350
اذا هذا القسم الاول مجاهد يأخذ راتبا راتبا يعني مكافأة من الدولة القسم الثاني مجاهد لكن لا يأخذ راتبا من الدولة مجاهد هو مجاهد لكن لا يأخذ اذا قالت الدولة نريد الجهاد يذهب

55
00:22:18.100 --> 00:22:34.100
بعد ذلك يعود ويبقى يعمل في اما في المزرعة واما في الطب واما في اي مكان او مدرس لكن وقت الجهاد يذهب يقاتل لا يأخذ راتبا من الدولة نعطي الزكاة لمن؟ هل نعطي الزكاة لهذا او لهذا

56
00:22:34.300 --> 00:22:57.850
او للاثنين او لا نعطي احدا ما رأيكم لمن نعطي الزكاة نعطي لهذا هذا نعطيه هذا لا نعطيه لان هذا عنده مكافأة عنده راتب من الدولة فهمنا فهمنا او لا

57
00:22:59.100 --> 00:23:35.550
فهمنا ان شاء الله لم نفهم طيب  واضح؟ بارك الله فيكم واضح اخر شيء ابن السبيل من هو ابن السبيل المسافر الذي لا المسافر الذي لا يجد مالا للسفر مسافر لا يجد مالا للسفر. شخص يريد ان يسافر مثلا

58
00:23:37.200 --> 00:23:55.300
الى مكة ليدرس يطلب العلم لا يجدوا مالا للسفر لا يجدوا تذاكر الطيران الى مكة شخص يريد ان يسافر الى الازهر يطلب العلم هناك شخص يريد ان يسافر الى اليمن ليتعلم لا يجد

59
00:23:56.050 --> 00:24:13.650
مالا للتذاكر من مال الزكاة يمكن نعطيه من مال الزكاة واضح؟ اذا من يريد السفر او كان مسافرا ومر في بلادنا وانتهى المال. ايضا نعطيه من مال الزكاة واضح؟ اذا هؤلاء كم

60
00:24:14.350 --> 00:24:36.450
كم كلهم ثمانية الفقراء وقلنا مرة اخرى الفقير هو الذي لا يجد شيئا او ما يجد لأ اول ما يجده لا يكفي اكثر ما يحتاج. تمام؟ المسكين الذي يجد ما يكفيه

61
00:24:36.550 --> 00:25:01.300
لاكثر ما يحتاج لكن يبقى هناك نقص العامل هو من تطلب منه الدولة جمع الزكاة وقسمتها وتوزيعها المؤلفة قلوبهم من اسلموا حديثا نعطيهم من الزكاة ليشتد حبهم للاسلام العبيد المكاتبون

62
00:25:02.100 --> 00:25:28.100
عرفناهم يكون بينه وبين السيد اتفاق يعطي المال لسيده والسيد يقول له انت حر من اين يأتي بالمال من مال الزكاة تمام؟ الغارم الشخص الذي عليه الدين شخص عليه دين يمكن اننا ندفع هذا الدين من مال الزكاة. في سبيل الله المجاهد الذي لا يأخذ راتبا من

63
00:25:28.100 --> 00:25:46.550
دولة ابن السبيل المسافر الذي يجد مالا للسفر فهمنا هذا واضح ان شاء الله اكتبوا هذا سريعا في المحاضرة الثانية عندنا نقوم بهذا انتهينا من الصيام عفوا انتهينا من الزكاة

64
00:25:47.050 --> 00:26:04.950
في المحاضرة الثانية بعد ذلك نأخذ الصيام. نبدأ في الصيام تمام اذا انتهينا من الطهارة انتهينا من الصلاة اليوم انتهينا من الزكاة بقي لنا الصيام والحج وبعض الاحكام ثم ننتهي من الكتاب ان شاء الله

65
00:26:06.950 --> 00:26:42.250
تفضلوا اكتبوا يمكن ان تكتبوا الان ممكن كتبت اكملت  انتهيت من الكتابة يعني وقت الشرح وانت تكتب ممنوع  حياكم الله تفضل الذي عنده سؤال يمكن ان يسأل. تفضل  ماذا؟ سورة التوبة اية رقم ستين

66
00:26:42.950 --> 00:27:22.400
سورة التوبة اية رقم ستين سورة التوبة اية رقم ستين بسم الله نعم    صلى رجل صلاة الضهر بعد نعم الخامسة نعم. هل يجوز عليه اي علم اذا تذكر اذا تذكري يجب

67
00:27:23.200 --> 00:27:52.000
ان يعود اذا تذكر انه قام الى الخامسة يجب ان يعود ليس يجوز يجب ان يعود نعم   وقام لا يعود باعوه لانه في التشهد الاول التشهد الاول سنة. التشهد الاول سنة. القيام ركن

68
00:27:52.250 --> 00:28:20.350
فاذا قام لا يعود الى السنة خلاص تمام تفضل مبارك ابن السبيل نعم نعم يسكن في المعهد وهو يريد ان يعود الى جزيرته. يريد ان يسافر الى سلاويسي او الى كلمنتان

69
00:28:20.600 --> 00:28:47.600
ها يسكن في المعهد فقط اه طيب وهو من اين يسكن يسكن في تلك البلد اذا لا يسافر هو لا نعطيه من الزكاة لانه ليس مسافرا ولا يريد السفر لكن اذا كان طالب العلم

70
00:28:47.650 --> 00:29:08.900
فقيرا او كان طالب العلم مسكينا نعطيه من الزكاة ليس لانه طالب علم لكن نعطيه من الزكاة لانه فقير ونعطيه من الزكاة لانه مسكين او نعطيه من الزكاة مثلا لان عليه دين. مثلا طالب العلم

71
00:29:09.200 --> 00:29:33.250
يريد ان يشتري كتب يريدوا ان يشتري كتب ويريد ان يشتري ثوب ويريد ان يشتري اقلام تقول له يمكن ان تذهب الى المكتبة وتشتريه دينا اشتري دينا وتعطينا الفاتورة ثم يأتي بالفاتورة نذهب نحن ندفع

72
00:29:33.750 --> 00:29:51.400
هذه المال هذا المال من مال الزكاة ممكن اولا يكون مدينا ثم بعد ذلك ندفع الزكاة فاذا كان طالب العلم عليه دين او كان طالب العلم فقيرا او كان طالب العلم مسكينا

73
00:29:52.400 --> 00:30:18.850
او كان طالب العلم مسافرا يمكن نعطيهم الزكاة واضح؟ فهمنا اه لكن اذا كان طالب العلم غنيا غني مثلكم انتم تمام طلبوا دعم اغنياء صح اذا كان طالب العلم غنيا

74
00:30:18.900 --> 00:30:37.450
تمام وليس مسافرا وليس عليه دين لا نعطيه لكن اذا كان طالب علم فقير او كان طالب علم مسكين او طالب علم عليه ديون او طالب علم مسافر نعطيه ليس لانه طالب علم

75
00:30:37.950 --> 00:30:57.750
بل لانه فقير ولانه مسكين ولان عليه دين ولانه ولانه مسافر فهمنا ولذلك اذا كان واحد منكم مثلا يأتي من جزيرة بعيدة يأتي من كلمتان او من لومبوك ومن سلاويسي الى هنا

76
00:30:58.050 --> 00:31:13.150
عندما تأتي الاجازة ويريد ان يعود الى وطنه لا يجد المال. يمكن اننا نأخذ مال الزكاة فنشتري له تذكرة. تيكيت نشتري له تذكرة من الزكاة من اجل ان يعود ممكن

77
00:31:14.550 --> 00:31:39.100
ولا ادري هل المعاهد تفعل هذا ولا تفعل لا تفعل  مشكلة لو كانت المعاهد تفعل هذا افضل اذا كانت تأتيها اموال الزكاة فيساعدون الطلبة عندما يسافر واذا كان عليه دين يريد استدان من اجل ان يشتري الكتب مثلا استدان من اجل ان يشتري ثوبا مثلا؟ يمكن

78
00:31:41.150 --> 00:32:01.650
يسدد الديون التي على الطلبة بهذا. او كان مثلا يدرس في المعهد لكن يدفع الرسوم المال يمكن يسدد عليه الدين من هذا واضح ان شاء الله هذا الذي قام الى الخامسة الذي انعم

79
00:32:02.000 --> 00:32:24.100
لانه قام سهيا يسن له سجود السهو. ما عدا السلف قبل السلام  ها يقول في سجود السهو ما يقول في السؤال في السجود العادي سبحان ربي الاعلى وبحمده ثلاث مرات

80
00:32:24.500 --> 00:32:43.250
وان شاء الله سندرس هذا تفصيلا انت كنت غائبا معنا في يوم الخميس الماضي وقد درسنا هذا من قبل في شرح بن قاسم وسنعيده ان شاء الله في الرجاء ان شاء الله. بارك الله فيكم. تفضل

81
00:32:46.850 --> 00:33:20.700
هل العقد في الزكاة لا لا يحتاج الى عقد تنوي انها زكاة وتعطيه المال مباشرة لا يحتاج الى عقل نعم سؤال اخر سؤال  مستيقظة ونائم هذا نائم هذا  لا يوجد سؤال نقف هنا

82
00:33:23.000 --> 00:33:29.977
والله اعلم وصلى الله وسلم على محمد واله وصحبه اجمعين. ولا تكتب اثناء الشرح تمام