قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه يسمع الصبي مع المرأة وهن يصلي الا ما خلفه ولم ينكر عليهن احظرهن اولادهن يعني قد تدعو الى الضرورة الى ذلك
نعم نشكر سماحة الشيخ اولا على تفضله بالكلمة التي القاها الينا. ونصيحتي الغالية نسأل الله ان يعيننا عليها وان تكون في ميزان عمله يوم القيامة. امين آآ دور الاسئلة واعرض بعضها حسب اجتهادي
وقد اكون مخطئا سامحونا. الله اكبر. بسم الله الرحمن الرحيم. اللهم اه نرجو التنبيه الى هذه الامور الثلاثة الخاصة بالنساء الامر الاول انه لا يوجد مصاحف في مسجد النساء الثاني النساء اللاتي يصطحبن اطفالهن معهن
الى هذا المسجد مما يسبب ازعاج الحاضرات وعدم الاستفادة من المحاضرة سانيا سالسا بعض النساء يجتمعن على شرب القهوة والشاهي داخل المسجد اسناء المحاضرة وهذا امر وقال يراقب لائق التنبيه على ذلك
وهذا يحدث بالفعل وهذه بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه اما بعد فهذه التنبيهات الثلاث الثلاثة مع الاخ في الله
مشكور عليها جزاه الله خيرا نوصي المسؤولين في هذا المسجد الكريم بالعناية بوجود لايجاد مصاحف في مصلى النساء ليستفيدن من ذلك  واذا تيسر ايضا بعض الرسائل المفيدة نفعت ايضا  اما ما يتعلق بالاطفال
الوصية العناية بقايا في البيت اذا امكن ذلك حتى لا يشوشوا على المرأة وعلى غيرها اذا تيسر بقائه في البيت هو اصلح وانفع لها ولاخواتها في الله والا فلا حرج. لكن اذا جاءت بالطفل تعتني اسباب سكوته. واسباب هدوه
فذكر انه قد يدخل في الصلاة يريد تطويلها ثم يخفف من اجل بكاء الصبي. رحمة لامه عليه الصلاة والسلام. فالمقصود ان اذا تيسر الاطفال في البيت عند من يحفظهم ويصونهم هذا طيب
حتى تتفرغ ام الاطفال لسماع الموعظة سماع الفائدة سماع خطبة الجمعة ونحو ذلك. اما اذا لم يتيسر ذلك فانها لا حرج ان تأتي بهلاك مع العناية لاسباب تزكيته وعدم اشغاله لها ولغيرها
اما ما يتعلق بالقهوة والشاي فهذا شيء امره سهل  اذا لم يشغلن يشغلهن عن ما جئنا له من الفائدة في وقت لا يشغلهن عن سماع الفائدة فلا بأس اما ترك ذلك اذا كان يشغل يتركه الى وقت اخر حتى تنتهي الفائدة
نعم