بسم الله الرحمن الرحيم. وبه نستعين نحمده جل وعلا على توالي نعمه وجميل الطافه ونشكره على الائه المتكاثرة ونسأله المزيد من فضله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد فقال
مسلم رحمه الله تعالى في كتابه الصحيح وحدثني زهير بن حرب وهو النسائي قد اكثر عنه جدا لعله روى عنه نحو الف حديث قال حدثنا يحيى يعني ابن سعيد وهو القطان
قال حدثنا حميد حاء وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة عفوا قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان قال قال حميد حدثنا قال قال حميد حدثنا وحميد هو ابن ابي حميد الطويل. حاء وحدثنا ابو بكر بن ابي
تيبة وهو عبد الله بن محمد واللفظ له. قال حدثنا اسماعيل بن علية وهو اسماعيل ابن ابراهيم اسدي وهو من كبار الحفاظ. قال عن حميد الطويل وهو حميد بن ابي حميد الطويل البصري. توفي بعد
اربعين ومئة قال عن ابي رافع قال عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه لقي النبي صلى الله عليه وسلم في طريق من طرق المدينة وهو جنب اي ابو هريرة. فلما
نعم عفوا قال فانسلف ذهب فاغتسل. فتفقده النبي صلى الله عليه وسلم جاءه قال اين كنت يا ابا هريرة؟ قال يا رسول الله لقيتني وانا جنب فكرهت ان اجالسك حتى اغتسل. اي يكون على اكمل حالاته. فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم سبحان الله ان المؤمن لا ينجس. فالمؤمن طاهر حي وميت نعم وفي هذا لا بأس بمجالسة الانسان الجنب لغيره من اهل الخير والصلاح وان ذلك ليس فيه شيء. قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وابو كريب وهو
ابن العلا الهمداني قال حدثنا وكيع وهو ابن الجراح الرؤاسي. قال عن مصعر وهو ابن كتام ابن ظهير هلالي وهو ثقة سبت قال شعبة ابن الحجاج او كان شعبة ابن الحجاج يلقبه بالمصحف
لاتقانه كم هناك من مسعى يا ابا ناصر؟ نعم اثنان كلاهما كلاهما سقة والثانية ابو محمد مسحوق بن حبيب الجرمي نعم كلاهما ثقة قال عن واصل هو ابن حيان الاحدب وهو ثقة توفي سنة عشرين ومئة. قال عن ابي وائل
وهو شقيق بن سلمة الاسدي وهو تابعي كبير ثقة جليل قال عن حذيفة رضي الله عنه حذيفة بن اليمان العبسي هو صحابي وابوه صحابي. قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لقيه وهو جنب. هذه القصة تكورت وقعت لحذيفة ووقعت من قبل ابي هريرة
من قبل اي في الحديث المتقدم. قال لقيه وهو جنب فحاد عنه. فاغتسل. ثم جاء قال كنت جنبا. قال ان المسلم لا ينجس. نعم. قال حدثنا ابو قريب محمد بن العلا وهو الهمداني توفي عام ثمانية واربعين ومائتين وهو من كبار الحفاظ. قال وابراهيم ابن
موسى وهو التميمي. الروازي ابو اسحاق كان الامام احمد يلقبه الصغير توفي بعد العشرين ومائتين. قال حدثنا حدثنا ابن ابي زائدة وهو يحيى بن زكريا بن ابي زائدة. الهمداني وهو ثقة قال عن ابيه زكريا ابن ابي زائد الهمداني وهو ثقة ايضا. قال عن خالد بن سلمة وهو
قبل فاء فاء وهو صدوق جيد الحديث. قال عن البهي وهو عبد الله البهي. قال عن عروة وهو وابن الزبير قال عن عائشة رضي الله عنها وعن ابيها قالت كان النبي صلى الله عليه
وسلم يذكر الله على كل احيانه. يعني سواء كان على طهارة والله اعلم او لم يكن على كل حالاته نعم في جميع اوقاته صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا يحيى بن يحيى التميمي
وابو ربيع الزهراني. قال يحيى اخبرنا حماد بن زيد وقال ابو ربيع حدثني تانا حماد وتقدم لنا ان ان الامام مسلم كان دقيقا رحمه الله. فما فحدثنا واخبرنا ليس بينهما كبير فوق ومع ذلك بين ذلك الامام مسلم. ولذا تقدم لنا ان من يقرأ
وفي صحيح الامام مسلم يتعلم الصدق ويتعلم نعم الدقة ويتعلم الاحتياط نعم فبالاضافة الى العلم الذي اودعه في هذا الكتاب فرحمة الله عليه. نعم. قال عن عمرو وبن دينار وهو المكي. قال عن سعيد بن الحويبس قال عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله
الله عليه وسلم خرج من الخلاء فاوتي بطعام فذكروا فذكروا له الوضوء فقال اريد ان اصلي فاتوضأ نعم اوتي له بالوضوء لكي يتوضأ عليه الصلاة والسلام فقال انا لست اريد ان اصلي قال اريد ان اصلي فاتوضأ نعم. مع ان كان الغالب عليه عليه الصلاة والسلام
انه يكون على طهارة. ولذا كان يتوضأ عند كل صلاة عليه الصلاة والسلام قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا سفيان بن عيينة وهو الهلالي قال عن عمرو وهو ابن دينار قال
عن سعيد بن الحويث قال سمعت ابن عباس يقول كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاء من الغائط واوتي بطعام فقيل له الا توضأ؟ فقال لما اصلي؟ فاتوضأ؟ فاراد ان يبين
للصحابة ولامته من بعدهم ان الطعام لا يحتاج الى ان الانسان يتوضأ وليس كل ما احدث الانسان يتوضأ نعم كونه يتوضأ بعد الحدث هذا اكمل وافضل ولكن هذا ليس بواجب وانما يجب عند الصلاة. وقد صح الحديث لا يحافظ على الوضوء الا مؤمن. نعم
قال وحدثنا يحيى بن يحيى قال اخبرنا محمد بن مسلم الطائفي قال عن عمرو بن دينار قال عن سعيد بن الحويرث مولى ال السائب انه سمع عبد الله بن عباس رضي الله عنهما يقول ذهب رسول الله صلى الله عليه
وسلم الى الغائط فلما جاء قدم اليه طعام فقيل يا رسول الله الا توضأ؟ قال لما الصلاة قال وحدثني محمد بن عمرو بن عباد بن جبلة قال حدثنا ابو عاصم وهو الضحاك بن مخلد النبيل قال عن
ابن جويج وهو عبدالملك بن عبدالعزيز قال حدثنا سعيد بن الحويرث انه سمع ابن عباس يقول ان النبي صلى الله عليه وسلم قضى حاجته من الخلاء فقرب اليه طعام فاكل ولم يمس ماء
والذي تقدم انه لم يتوضأ. قال وزادني عمرو بن دينار عن سعيد بن الحويرث ان النبي صلى الله عليه وسلم قيل له انك لم توضأ. نعم. قال ما اردت صلاة فاتوضأ
نعم هذا وبالله تعالى التوفيق وصلى الله وسلم على نبينا محمد