وهنا سؤال يا اخوان هو ان الله عز وجل قال ومن اظلم ممن منع مساجد الله. في الدرس القادم ان شاء الله سيمر بنا قوله تعالى ومن اظلم ممن كتم
نعم شهادة في ايات اخرى ومن اظلم ممن ترى الله كذبا. فئة اخرى ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه ثم اعرض عنها والذي يفهم من اية واحدة انه لا احد اظلم منه
لا احد اظلم ممن ما فكيف يكون اظلم من كتم شهادتان الله يكذبني الى اخره الجواب الاول ان هذه الامور كلها متساوية في ماذا في الظلم فليس شيء من اشد ظلما من الاخرين
اخر ولعله وهذا المراد بهذا نفي الظلم في ايش نعم نفي الظلم في هذا الباب المعين يعني في باب المنع اشد المنع ما هو واشد المنع ظلما ما هو في باب الكتمان
اشد الظلم كتمان ماذا شهادة عنده من الله كما شاهدت. كتم بنو اسرائيل الشهادة ببعث محمد صلى الله عليه وسلم. في باب الكذب هناك كذب على الرسول هناك كذب على الصحابة هناك كذب على
الخلق ببعضهم البعض لكن اشده ظلما الكريم على الله عز وجل فالمراد هنا بنفي الظلم وانه لا احد اشد ظلما ممن منع مساجد الله في هذا الباب المعين وبالتالي لا اشكال