بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة الثامنة والثلاثون في سلسلة وثائق لغة البصائر
وهي بعنوان البدل المحول عن الله البدل المحول عن ايه ؟ ده احنا اللي نعرفه التمييز المحول عنه يعني خدنا حاجة اسمها التمييز المحول عن الفاعل وخدنا التمييز المحول عن المفعول به
والمحول عن المبتدأ في درس التمييز يعني مسلا لو قلنا رأيت رأس محمد رأس هنا مفعول به. لو اترمى المفعول به دوت في الاخر في اخر الجملة يبقى رأيت محمدا رأسا
يبقى دوت تمييز تمييز محول عن المفعول به. يعني هو كان مفعول به هنا. واترمى وراء خالص. فبقى دوت تمييز المحول على المفعول. ايه حكاية بدل محول عن ديت قبل ما نتكلم عن بدل محول عن
في قاعدة قاعدة خاطئة كاذبة. زي ما بيقول القرآن معصية كاذبة خاطئة قاعدة خاطئة كاذبة ما فيش فيها فصال آآ منتشرة بين المتخصصين بتقول لك ان آآ بدل بدل بعض
من كل من كل. اللي هو محمد يعني ادي محمد اهو. ادي محمد اهو ورأيت محمدا رأسه رأسه ادي الرأس اهية فممكن انا اشيل الرأس ديت وتبقى آآ بعض بعض من كل
القاعدة المنتشرة جدا جدا جدا. الخاطئة اللي مبوزة الدنيا يقول لك بدل بعض من كل يكونوا للشيء الملموس اللي اقدر المسه بايدي. يعني آآ رأس محمد اقدر المسها بايدي ايد محمد اقدر المسها بايدي وهكزا
بيبقى جزء جزء من الكل. واقدر المسه بايدي. الكلام ده كلام فارغ. كلام فارغ. ملموس ايه؟ ملموس ايه؟ تعال. ايه الدليل؟ لما اقول لك ظهر القمر نصفه ادي القمر اهو
كاملا. وبعدين ظهر نصف القمر اهو هل دوت اقدر اقول عليه ملموس؟ هل اقدر المس نصف القمر بايديا؟ احنا هنهرج ولا ايه؟ ما ينفعش الكلام الفارغ ده. ما فيش حاجة اسمها بدا البعض من كل يكون
الشيء الملموس غلط غلط غلط. ده علشان احنا بنوثق للغة. طيب. واحد قال لي اه اه يقول لي لأ ده فيه جملة اسمها اعجبني اعجبني التفاح التفاح لونه او رائحته
آآ لونه او رائحته ديت بدل اشتمال اشتمال لان ادي التفاحة ما اعرفش ارسم ما علش واللون بتاعها ده في كل ما اقدرش افصل اللون كده. فهي مش آآ مش بعض من كل ده اشتمال
والرائحة برضو الرائحة ما اقدرش افصلها ما اقدرش افصلها يبقى ديت اشتمال. فقال لك اه هو آآ برضو البدل الاشتمال للشي الملموس هو الرائحة ملموسة. يعني الرائحة ديت اقدر المس كده الرائحة ما ينفعش. اللون اللون ملموس يقول لك اه ده
ممكن اللون يكون ملموس. طب ولو كان اللون ملموس اقدر المسه. هل اقدر اقول عليه ناعم ولا خشن؟ ما ينفعش الكلام ده يبقى اذا حكاية ملموس ديت آآ ما ينفعش سواء في بدل بعض من كل ولا بدل اشتمال. قال لك لا ما هو اصل آآ مش المقصود الملموس
قوس لا لا لا لا المقصود آآ المحسوس لا محسوس ولا ملموس لسبب بسيط هي رأس محمد اقدر احس بها. شيء يعني فظيع شيء فظيع. اللون اللون اخضر احس به احس باللون ولا مش فاهم انا ايه حكاية ملموس وملحوق وملحوس
ناس بتهرج وناس عاوزة تحط قواعد في نحو جديدة واي كلام في اي حتة. كل ده علشان ايه آآ يحفظه الطالب يقول له لو جه حاجة حاجة زي كده يبقى
يبقى الكلام ده ما هو مزبوط. ده يقول لك بعد الجر المجرور المضاف اليه زي ما خدنا في آآ الجزء الاولاني من البصائر. محاضرة كاملة على ان ما فيش حاجة اسمها بعد الجرو مجرور مضاف اليه. فارحمونا وارحموا الابناء من جهل الجهلاء. تعال نشوف حتة مهمة قوي
بيقول لك ايه؟ اعجبني اعجبني فكر فكر محمد. اه فكر دوت فاعل هو ولا اعجبني زي ضربني محمد يبقى ضربني يبقى هو ده الفعل. حلو. انا هاعمل فيها حاجة ظريفة جدا. ايه بقى؟ احنا قلنا تمييز محاولة
على الفاعل اه تمييز المحاور على الفاعل. يبقى اعجبني اعجباني محمد فكره صح. استنى استنى يا خبر! ايه ده! ايه ده! ايه ده! ايه ده! ايه ده شفت انا عامل ايه ؟ بص خد بالك انا باعمل ايه. واعجبني
محمد فكرا فين التمييز؟ التمييز من المنصوبات. اه ده دوت التمييز. التمييز المحول عن الفاعل شايف انا كاتب ايه فوق؟ شايف ده اعجبني محمد فكره. ده بدل اشتمال. بدل اشتمال. ما هو ادي محمد اهو. ما اقدرش اقول لك اهو فكره
هو ما ينفعش. ما ينفعش. الفكر دوت محمد بيشتمل عليه بيبقى بدل اشتمال. انت مش ملاحظ المقارنة الكومباريزون بين دي ودي. اه يعني بدل اشتمال محول عن الفاعل عندك اعتراض؟ لا ما عنديش اعتراض بس ما فيش في الكتب حاجة اسمها بدل اشتمال محول عن الفعل. اديني اثبتها لك اهيبا ما حدش يقدر يتكلم فيها. اهو
بيبقى لازم لما تدرس البدل بيتدرس كده. انت بتقول لي نرمي الفاعل في الاخر يبقى تمييز. اعجبني محمد فكرا. يبقى تميم بليز طمنت فكرا ده حط له الضمير ويبقى بدل الشمال. ها صحيح صحيح. تعال رأيت اللي هي رأيت رأس
محمد دي اهي رأيت رأس محمد يبقى رأيت محمدا رأسا. رأسا دوت تمييز. تمييز ايه؟ رأيت محول؟ اه محول عن المفعول به. تقول لي تمييز محاول على المفعول به. مش تقول لي محاول على المفعول. ما ينفعش. ما ينفعش
لازم تقول لي المفعول ده نوعه ايه ؟ ما هو اصل آآ محاول عن الايه ؟ مفعول مطلق ولا عن مفعول معه ولا عن المفعول فيه ولا لازم تقول لي
حول عن المفعول به الكتب ما بتقولش محول عن المفعول به بيقول لك تمييز محاور على المفعول. يا عم اقرا يعني انا هقول ايه؟ مش هقول حاجة خالص اهو طيب
ده تمييز ها حط له بقى الضمير. اه رأيت محمدا رأسه. يبقى ده بدل من كل بدل بعض من كل اهو. محول عن المفعول به. ده اللي لازم يتكتب في الكتب. ولازم يبقى فيه
مقارنة بين الحاجات ولازم المصطلح ادام حطيته هنا يتحط هنا هو محول عن المفعول به يبقى محول عن المفعول به بس هنا هوت ما فيهوش الضمير فوق فيه الضمير هو ده الكلام الصح وهو ده الكلام المزبوط. المشكلة
واحد قال لي آآ لو قلنا بلادنا اسمى مكانة. ولو قلنا تصل بلادنا الى اسمى مكانة انا اعرف منين آآ اولا اسما هنا هوت آآ زي اكبر واصغر ده اسم تفضيل. اه
واحنا قلنا زمان واحنا قلنا زمان محمد اكثر الناس علما بعد اسم التفضيل بيجي مضاف اليه وبعد المضاف اليه بييجي تمييز. وقلت لك زمان خالص خالص في وثائق لغتي وفي التسارعية وفي احب لغتي. ممكن احزف دي
واقول محمد اكثر اكثر علما. ييجي تمييز او محمد اجمل الناس علشان بس ما اقولش اكثر الناس ويبقى محتاج حاجة ثانية آآ اقولها. يبقى ده مضاف اليه فبيقول لي محمد اكثر علما اللي هي زي دي بلادنا اسمى مكانة. محمد اجمل الناس
زي بلادنا تصل بلادنا الى اسمى مكانة. يعني ديت مضاف اليه مضاف اليه والتانية تمييز. طب كلمة مكانة مكانة فيها الته المربوطة. انا ايش عرفني بقى يعني هنا هوة علما
اه فيها الفتحتين زاهرين يبقى دوت المضاف اليه وده التمييز هنا العملية مش باينة مش باينة يعني هل هنا بعد اسم التفضيل اعتبره تمييز ولا اعتبره مضاف اليه؟ تمييز ولا مضاف اليه؟ انا عملية بسيطة خالص. بسيطة خالص. هو كان التمييز اه اه محول عن ايه
التمييز يكون محولا عن صح؟ حلو قلت لك لما ييجي اسم تفضيل اسم تفضيل. بيبقى التمييز محول على المبتدأ. الاية بتقول انا اكثر منك مالا سورة الكهف اربعة وتلاتين انا اكثر
وادي اسم تفضيلي اهو. اسم تفضيل زي اسماء. صح؟ ومالا دهوت تمييز محول على المبتدأ يعني تجيبها هنا هوت نحطها في بداية الكلام تكون مبتدأ يعني مالي اكثر منك فاذا امكن
ان انا احط مكانة او مكانة ديت. في البداية في البداية تبقى مبتدأ تبقى هي التمييز ها انا ممكن اقول ايه ؟ مكانة بلادنا اسمى. صح مكانة بلادنا اسماء. يعني ارفع يطلع دوت هو التمييز. طب تعال حط ديت كده مكان
كانت تصل بلادنا. ما ينفعشي ما ينفعشي يبقى هو دوت. المضاف اليه. خد بالك اوي اوي اوي من هذا قال كلام. المشكلة او الخطورة ان ممكن تيجي تقول لي يا عم الكلام اللي انت بتقوله دوت مش مزبوط. آآ الاية بتقول قل اي شيء اكبر شهادة
سورة الانعام الاية تسعتاشر. شهادة ديت ما اقدرش احطها هنا. يا سيدي انت مش واخد بالك. الفعل قل في بعديه جملة اسمها مقول القول. فالمفروض تعتبر النقول ديت ما جتش خالص. ولما تيجي تحط دي مبتدأ يبقى
شهادة اي شيء اكبر. اه صح. تطلع ديت مبتدأ يطلع دوت محول عن المبتدأ. كلام مهم جدا جدا. فخد بالك من التفاصيل دي. او او ايه؟ او تجاوب قل اي شيء اكبر شهادة بقية الاية قل الله. يبقى الاجابة الله اكبر شهادة
صح يبقى الله اكبر شهادة. اهي في الاجابة داهية اقدر احط هنا هوات شهادة مبتدعة ويبقى تمييز محول عن المبتدأ. يبقى هي دي طريقة التفكير السليمة وطريقة استحداث حاجة اسمها البدل المحول عن الفاعل والمحول عن المفعول به. سواء كان بدل بعض من كل
او بدا الاشتمال فلزم التنبيه للتوثيق. تحيا مصر ونستكمل في المحاضرة التالية باذن الله. شكر الله لكم والسلام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته