وحيث ما كنتم فاول وجوهكم شطرة لان لا يكون للناس عليكم حجة حتى لا يحتج الناس عليكم فاذا توليتم جهة القبلة حيث ولاكم الله انقطعت الحجة عن كل من يحتج
وطاعة الحجة عن اليهود لان اليهود في كتبهم ان هذا النبي يستقبل بيت المقدس ثم بعد ذلك يرجع الى قبلة ابيه ابراهيم. فلو لم يرجع اذا كان لهم حجة او لا
وقطع لحجة المشركين الذين قالوا انه عدل وحاد عن قبلة ابيه وتوجه الى بيت المقدس وكانوا يحتجون على النبي صلى الله عليه وسلم بهذا فلما رجع الى الكعبة انقطعت ماذا
انقطعت الحجة فلم يعد لاحد منهم حجة الا الذين ظلموا الا الظالم فانه يحتج وان لم تكن له حجة فانه يحتج مكابرة وعنادا قال تعالى ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن
الا الذين ظلموا منهم اشارة الى ان بعضهم يجادل ماذا ظلما وعدوانا لا لقبول الحق والاصول كذلك هنا ايضا امرهم ربه ان يتوجه الى القبلة. حتى يقطع الحجة على كل محتج. لكن يبقى الظالم فالظالم يحتج
وان لم تكن له حجة