وقول الله تعالى نعم ذكر في هذا الباب ايتين وحديث تدلان على ما بوب له المؤلف. الاولى هذه الاية ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يكن من المشركين
ومناسبة اهل الترجمة ان الله جل وعلا وصف إبراهيم عليه الصلاة والسلام بخمس صفات لان ابراهيم نموذج نموذج ممن ممن كملوا التوحيد نموذج ممن حققوا التوحيد وهو قدوة لمن اراد ان يحقق التوحيد فناسب ان يذكر هذه الاية. وصفه بانه امة اي معلما وقدوة
للخير واماما يقتدى به علما وعملا ثانيا قال قانتا اي انه كان مداوما على الطاعة والعبادة لا يمل ولا يكل خاشعا مخبتا لله ثالثا قال لله اي كان مخلصا لله عز وجل. طاعته وقنوته وعبادته لله وحده دون من سواه
كل عباداته لله في هذا الباب ليست لاحد سواه يطعم الناس لا يريد منهم جزاء ولا شكورا يدعو الناس لا يريد منهم جزاء ولا شكورا عبادة لله وحده دون من سواه
رابعا قال حنيفا والحنيف من معانيه المائل. اي انه مائل عن الشرك الى التوحيد فهو مائل عن الشرك الى التوحيد. عن الضلال الى الحق. عن الباطل الى الحق خامسا قال لم يك من المشركين. ولم يك من المشركين وهذا تأكيد. فنفى الله عن عنه الشرك الاكبر والاصغر. هذه صفات ابراهيم. هذا حال
احد من كمل التوحيد بل امام من ائمتهم قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه. اذا تلمت صفات ابراهيم في القرآن وانظر الى معالم دعوته واقتدي بها فانه قدوة حتى تكون ممن سار على هذا النهج. نعم