1
00:00:00.250 --> 00:00:20.250
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية اليكم. قال وكذلك النبي صلى الله عليه وسلم لما وصف ان الامة تفترق على ثلاث وسبعين فرقة قال كلها في النار الا

2
00:00:20.250 --> 00:00:40.250
واحدة وهي الجماعة وفي رواية وفي الرواية الاخرى من كان على مثل ما انا عليه اليوم واصحابي. فبين ان عامة المختلفين هالك من الجانبين الا فرقة واحدة وهم اهل السنة والجماعة. نعم النبي صلى الله عليه وسلم اخبر خبرا معناه النهي

3
00:00:40.250 --> 00:01:00.250
معناه النهي والتحذير. فقال عليه الصلاة والسلام افترقت اليهود على احدى وسبعين فرقة. اخترقت النصارى على على احدى على اثنتين وسبعين فرقة. وستفترق هذه الامة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة. ووقع ما

4
00:01:00.250 --> 00:01:20.250
ما اخبر به صلى الله عليه وسلم فحصل الاختلاف في هذه الامة تشعبت بهم الاهواء فانحازوا عن الحق وكل ذهب الى طريق وكل ذهب الى مذهب وكل ذهب الى رأي ويرى ان

5
00:01:20.250 --> 00:01:40.250
انه محق وانما وان غيره على الباطل ولا الحق ان كل انهم كلهم على الباطل. نعم. لانهم لما تركوا الحق صاروا كل على الباطل. ولهذا قال كلها في النار. الله. كلها في النار. لانهم لما تركوا الحق صاروا في النار. الا

6
00:01:40.250 --> 00:02:00.250
واحدة ما هي الواحدة؟ بينها النبي صلى الله عليه وسلم قال هم من كان على مثل ما انا عليه اليوم واصحابه. واصحابي. فدل على انه لا نجاة من النار الا بالاعتصام بالكتاب والسنة. ولهذا سموا بالفرقة الناجية. الفرقة الناجية. الناجية يعني من النار

7
00:02:00.250 --> 00:02:20.250
لان الله وصف الفرق كلها بالنار الا هذه الفرقة فهي ناجية من النار وهم اهل السنة والجماعة وهم اهل في كل زمان ومكان. فلا نجاة الا بهذا. فهذه الامة مثل الامم السابقة. من بقي منها على الحق ينجو. ومن

8
00:02:20.250 --> 00:02:40.250
خالف الحق فانه يهلك. والهلاك يختلف. كلها في النار الا واحدة. كلها في النار اما لظلالها واما لفسقها. واما لكفر فكونهم في النار لا يدل على اه على كفر الجميع بل يدل على انهم كلهم في النار لكن منهم من يكون في النار لانه

9
00:02:40.250 --> 00:03:00.250
كافر مخلد فيها. نعم. ومنهم من يكون في النار لانه مرتكب لكبيرة من كبائر الذنوب ومنهم من يكون في النار لانه عاص معصية. معصية دون الكبيرة وكلهم في النار بحسب مخالفاتهم. وبحسب ظلالهم المهم ان الفرقة عذاب. وهذا

10
00:03:00.250 --> 00:03:20.250
ما معنى ما قاله ابن مسعود رضي الله عنه يقول يا يا ابن اخي الفرقة شر. لا شك انها شر وانها عذاب فلهذا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث اخبر خبرا معناه التحذير. ثمان الفرق التي

11
00:03:20.250 --> 00:03:40.250
تنتسب الى الاسلام اكثر من ثلاث وسبعين. نعم. كما هو موجود الان في كتب الفرق والملل والنحل اكثر من ثلاث وسبعين هذه فروع هذه فروع. واما الاصول فهي لا تخرج عن ثلاث وسبعين كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم

12
00:03:40.250 --> 00:03:56.635
الحاصل من هذا كله ان الله نهانا ان نسلك مسلك الامم قبلنا. من الاختلاف. وثانيا ان من ترك الكتاب والسنة فانه هالك. الا ان يتوب ويرجع الى الكتاب والسنة. والسنة