1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
يسأل تفسير قول الله تعالى واتموا الحج والعمرة لله. قال احصرتم فما استيسر من الهدي. ولا تحلقوا رؤوسكم حتى ان يبلغ الهدي محله. ومن كان منكم مريضا او به اذى من رأسه ففدية من صيام او صدقة او نسك. فاذا امنتم

2
00:00:20.050 --> 00:00:42.350
ومن تمتع بالعمرة الى الحج الاية اول سؤال اول يسأل تفسير هذه الاية ما ادري النون واتموا الحج والعمرة لله. الاية على ظاهرها. طيب من دخل في الحج او في العمرة يلزمه الاتمام. وان كانت نافلة. فاذا احضر الرجل او المرأة بالحج او من العمرة

3
00:00:42.550 --> 00:00:56.150
فانه يلزمهما الاثنان بهذه في قوله سبحانه واتموا الحج والعمرة لله بخلاف النوافل الاخرى لا يلزم لو شرعت الصلاة نافلة لهو ان يقطعها. مم. او في الصوم نافلة ان يقطعها

4
00:00:56.300 --> 00:01:11.600
لكن الحج خاصة والعمرة من شرع فيهما فعليه الاسلام. من الرجل والمرأة ولو كان نافلة ولو كان نافلة الحج نافلة النازلة متى شرع فيهما او في احدهما وجب الاتمام. نعم

5
00:01:13.050 --> 00:01:37.300
وبقيت الاية بقية تفسير معناه ظاهر طيب يعني اذا لم يستطع الامام احسن نعم يعني ذهبت نفقته نعم او مرض ما يستطيع يذبح ينحر هدي شاة او بذله بقرة ثم يحلق رأسه ويغسل ويحلب ويحمل مثل ما فعل النبي صلى الله عليه وسلم اللهم صلي وسلم لما ارسل الحديبية نعم ومن يعرف الكفار نعم امر بالنحر والحر

6
00:01:37.650 --> 00:02:03.700
انحر هديا ثم حلق وتحدث هذا معنى الحج منعتم او العمرة. نعم. يذبح شاة او شرب بدنة او في البقرة ثم رأسه يقصر ويذهب ويحل وان كان حج فريضة يقضي بعد حين. بارك الله ان كان قد حج فالحمد لله. بارك الله فيك. وان كان هذا حج الفريضة او امرأة فريضة. نعم. يأتي بها اذا تيسر له ذلك. والنافلة

7
00:02:03.700 --> 00:02:17.404
واذا كان نافذا انتهت انتهى ما شاء الله ما شاء الله ما امرني ان يقضوا جزاكم الله نعم نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم