بسم الله الرحمن الرحيم. وبه نستعين نحمده عز وجل. ونثني عليه كله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد فقال الامام مسلم في كتابه الصحيح حدثني يحيى ابن يحيى
وهو التميمي قال قرأت على مالك وهو ابن انس ابن ابي عامر الاصبحي الامام المعروف قال عن ابن وهو ابو بكر الزهبي وهو امام جليل. قال عن عطاء ابن يزيد الليثي قال عن ابي سعيد الخدري رضي الله
الله تعالى عنه ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال اذا سمعتم النداء اي بالاذان فقولوا مثلما يقول المؤذن. قال حدثنا محمد ابن ابن سلمة المرادي قال حدثنا عبد الله ابن وهب قال عن حيوه وهو ابن شريح المصري
ايوة من شويح تجيب المصري توفي تقريبا سنة سبع وخمسين ومئة. قال وسعيد بن ابي ايوب وهو المصري بهما قالا عن او قالوا عن كعب ابن علقمة المصري قال عن عبدالرحمن
ابن جبير المصري قال عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنهما انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول. هذا الامر الاول ان
فاذا سمعت المؤذن تغدد معه كما قال في اذانه ما عدا ماذا يا شيخ مصطفى ما ما عدا الحي على تين حي على الصلاة وحي على الفلاح تقول لا حول ولا قوة الا بالله
هذا الامر الاول. الامر الثاني هو الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم. قال اذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي. عليه الصلاة والسلام. فبعد ان تردد تصلي على الرسول صلى الله عليه وسلم. فانه من صلى
صلاة صلى الله عليه بها عشرا. الحسنة بعشر امثالها. ثم الامر الثالث ولعل الشيخ عبد الله انتبه ثم سلوا الله لي الوسيلة. هذا الامر الثالث فانها منزلة في الجنة محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثوا مقاما محمودا الذي وعدته. نعم هذا الامر الثالث. نعم
في اتنين في الرواية انك لا تخلف المياه هذا الصغير ولا لا؟ هذه ضعيفة انك لا تخلف الميعاد رواها البيهقي. نعم. وهي كيف نعرف والذي في البخاري بدونها نعم هذا الامر الثالث قال فانها اي الوسيلة منزلة
في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله. وارجو ان اكون هو. فمن سأل الله لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة. هناك ايضا امر رابع. وهو ان يقول الانسان بعد
كي رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا صلى الله عليه وسلم. وهناك امر خامس وهو اذا فعلت ذلك ودعوت فان دعوتك يرجى لها ماذا؟ الاجابة يرجى لها الاجابة من قبل الله عز وجل. فهذه كلها سنن تتعلق
بالاذان. قال حدثني اسحاق ابن منصور وهو الحنظلي. قال اخبرنا ابو جعفر محمد ابن جهضم الثقفي قال حدثنا اسماعيل ابن جعفر ابن ابي كثير الانصار الزغقي قال عن عمارة ابن غزية قال عن خبيب بن عبدالرحمن
عن ابن ايساف قال عن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب قال عن ابيه عاصم. ولد عموما قال عن جده عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قال
قال المؤذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر ثم قال اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا اله الا الله ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله قال اشهد ان
محمدا رسول الله. ثم قال حي على الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله. ثم قال حي على قال لا حول ولا قوة الا بالله. ثم قال الله اكبر الله اكبر. قال الله اكبر الله اكبر
ثم قال لا اله الا الله. قال لا اله الا الله من قلبه دخل الجنة. نسأل الله من فضله وتقدم لنا ان الفاظ الاذان قد استوفت جمل العقيدة كلها. نعم. تعظيم
وتكبيره والشهادة له بالوحدانية والشهادة لرسوله عليه الصلاة والسلام بالنبوة والرسالة والدعوة الى صلاة واقامتها اشتملت آآ كلمات الاذان على جمل العقيدة. نعم قال حدثنا محمد بن ومح وهو التوجيبي بل نعم حدثنا محمد ابن قمح وهو الدجيب المصري قال اخبرنا الليل
وهو ايضا بن سعد قال عن الحكيم بن عبدالله بن قيس القرشي حاء وحدثنا قتيبة بن سعيد وهو سقفي قال حدثنا ليث عن الحكيم بن عبدالله قال عن عامر بن سعد بن ابي وقاص قال عن سعد بن ابي وقاص رضي
الله تعالى عنه قال عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال انه قال من قال حين يسمع المؤذن اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا
بعد الشهادتين تقول رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له ذنبه اي غفر له ما تقدم من ذنوبه. قال ابن قمح في روايتهم من قال حين يسمع واذن وانا اشهد كما شهد المؤذن انا اشهد لله بالوحدانية ولنبيه بالرسالة. ولم يذكر قتيبة قوله
هذا وبالله تعالى التوفيق