1
00:00:00.250 --> 00:00:40.350
بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره

2
00:00:40.400 --> 00:01:03.650
واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله

3
00:01:03.800 --> 00:01:24.650
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد. كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد  اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد. كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد

4
00:01:24.650 --> 00:01:52.550
مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها. وبث منهما رجالا كثيرا ونساء

5
00:01:52.600 --> 00:02:23.300
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى

6
00:02:23.300 --> 00:02:49.950
وخير الهدي هدي محمدا صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. وان شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم اما بعد اخوتي في الله والذي فالق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله

7
00:02:51.300 --> 00:03:06.800
واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجه خالصة. ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا

8
00:03:07.000 --> 00:03:40.150
احبتي في الله كيف حالكم مع الله وكيف حال قلوبكم مع الله اللهم اصلح قلوبنا اللهم اهد قلوبنا اللهم احي قلوبنا  اللهم رطب قلوبنا اللهم طهر قلوبنا اللهم نور قلوبنا

9
00:03:40.750 --> 00:04:09.400
اللهم اخلص قلوبنا اللهم اغسل قلوبنا اللهم نق قلوبنا اللهم اهد قلوبنا اللهم خز بقلوبنا ونواصينا اليك اخز الكرام عليك اللهم اقذف في قلوبنا رجاءك وانزع من قلوبنا رجاء من سواك

10
00:04:10.250 --> 00:04:36.800
اللهم ازرع في قلوبنا حبك وطهر قلوبنا من التعلق بغيرك امين امين هنا المدرسة الربانية وهذا فرع التزكية منها وفيه شرح كتاب مدارج السالكين شرح منازل السائلين. مدارج السالكين لابن القيم

11
00:04:36.900 --> 00:05:04.900
شرح منازل السائلين للهروي رحمهما الله تعالى. رحمة واسعة. وسرنا مع المدارج حتى وصلنا الى منزلة التزكر ووصلنا الى الدرجة الاخيرة في منزلة التذكر الظفر بثمرة الفكرة وقال ابن القيم رحمه الله تعالى في المدارج في الشرح

12
00:05:05.100 --> 00:05:38.950
وانما تجتنى ثمرة الفكرة بثلاثة اشياء بقصر الامل والتأمل في القرآن وقلة الخلطة والتمني والتعلق بغير الله والشبع والمنام  يعني ابن القيم بيشرح يقول يعني ان في منزلة التزكر تجتنى ثمرة الفكر

13
00:05:39.350 --> 00:06:03.000
احنا قلنا ان الدرجة التالتة من التذكر الزفر بثمرة الفكرة هيظفر بزمرة بثمرة التفكر. في التذكر يظفر بثمرة التفكر. التفكر دي المنزلة اللي قبلها قال ايوة لانه اعلى منها التذكر اعلى من التفكر

14
00:06:03.150 --> 00:06:32.600
وكل مقام تجتنى ثمرته في في الذي هو اعلى منه يبقى الانسان لما يرتقي درجة يجتني ثمرة الدرجة التي سبقتك الدرج اللي هو عداها مر منها آآ تمكن فيها يجني ثمرتها في الدرجة اللي اعلى منها. في اللي بعديها

15
00:06:33.350 --> 00:07:03.700
الشاهد الكلام ده شرحناه مشينا مع ابن القيم في اه قصر الامل والتأمل في القرآن. ووصلنا الى قلة الخلطة اسمه التخلص من فضول الاختلاط بالبشر وابن القيم اول حاجة قالها آآ يقول رحمه الله فاما ما تؤسره كسرة الخلطة

16
00:07:04.050 --> 00:07:24.550
فامتلاء القلب من دخان بني ادم فامتلاء القلب من دخان انفاس بني ادم شف لما جه كورونا والعياذ بالله اللهم انج المسلمين واشف كل مريض مسلم وعاف كل مبتلى مسلم وارحم

17
00:07:24.550 --> 00:07:45.350
كل ميت مسلم يا حي يا قيوم. شف بقى لما قالوا ايه التباعد الاجتماعي. هي هي ديت بقى ايه النفس واه النفس مؤسر خطير لما تقرب من الناس نفس الناس ده عارف لما تقرب من المراية

18
00:07:45.950 --> 00:08:15.650
بتغبش كده! اهو قلبك بيغبش كده! لما الناس تقرب منك فامتلاء القلب من دخان الناس من دخان انفاس بني ادم حتى يسود فيوجب له ذلك تشتتا وتفرقا وهما وغما وضعفا

19
00:08:16.100 --> 00:08:44.100
وحملا لما يعجز عن حمله سبحان الله العظيم كل ما تقرب من البشر هم وغم ونكد وكل ما تقرب من ربنا فرح وسعادة وسرور سبحان الله العظيم قال لي ما يوجب له تشتتا

20
00:08:44.950 --> 00:09:19.300
قربك من الناس بيشتت قلبك ده عايز وده بيقول وده مش عاجبه وده بيحقد وده بيحسد وده بيكزب وده آآ عجائب الخلق عجائب الخلق سبحان الله العظيم وحملا لما يعجز عن حمله من مؤنة قرناء السوء واضاعة مصالحه. او

21
00:09:19.300 --> 00:09:58.150
عنها عن مصالحه بهم وبامورهم وتقسم فكره في اودية مطالبهم واراداتهم وارضائهم فماذا يبقى منه لله وللدار الاخرة هزا وكم جلبت خلطة الناس من نقمة  ودفعت من نعمة وانزلت من محنة

22
00:09:58.550 --> 00:10:31.600
وعطلت من منحة واحلت من رزية واوقعت في بلية  خلطة الناس يقول ابن القيم هزا وكم جلبت خلطة الناس من نقمة ودفعت من نعمة وضيعت من نعمة وازهبت من نعمة

23
00:10:33.000 --> 00:10:57.650
وانزلت من محنة وعطلت من منحة واحلت من رزية واوقعت في بلية وهل افة الناس الا الناس وهل افة الناس الا الناس يقول ابن القيم وان دعت الحاجة الى خلطتهم

24
00:11:00.200 --> 00:11:27.500
في مجالات الحياة هنعمل ايه مضطرين نخالص الناس في شغلي في اكل عيشي في دراستي في احتياجاتي محتاج اجيب سباك يصلح ومحتاج اجيب جزر اروح للجزار اشتري ومحتاج ادخل البقالة اجيب حاجاتي ومحتاج ومحتاج مضطر

25
00:11:27.800 --> 00:11:57.550
مضطر مضطر قرايبي ومعارفي اعمل ايه وانا عارف كل اللي انت بتقوله ده وعارف مشكلته اعمل ايه ابن القيم بيقول ايه وان دعت الحاجة الى خلطتهم في مجالات الحياة فجلس معه

26
00:11:57.850 --> 00:12:19.850
اضطريت تقعد في المجلس. نقول كده في الشغل انا مضطر اقعد تلت اربع ساعات مع الناس دول في في الدراسة في اه رايح ازور حد من اه من اقربائي من ارحامي من اه من اه

27
00:12:20.400 --> 00:12:48.400
اه رايح ازوره مريض في اي سبب من الاسباب اضطريت اقعد في مجلس قال فليجتهد ان يقلب زلك المجلس طاعة لله ان امكنه اه الله يرحمه ابويا ويرحم موتانا وموتى المسلمين

28
00:12:48.650 --> 00:13:00.450
كان اي مجلس يقعد فيه يروح مربع ومتعدل مع دول كده ويقول بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. ورح مدي درس حقيقي انا ما اعرفش اعمل كده

29
00:13:00.750 --> 00:13:20.750
انا ما اقدرش اعمل كده. انا باقول لكم لا انساها في اخر مواقفي وهو مريض كنا في القناطر الخيرية لسبب ما وعلى محطة قاعدين مستنيين القطر راح قاعد في وسط الناس آآ الناس قاعدين على الدكة دي عارفين الدكة دي اللي هي في الانتزار راح هو قاعد في الارض وقدامهم

30
00:13:20.750 --> 00:13:46.550
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. وبدأ يتكلم ويدي درس هي دي ان يقلب المجلس آآ طاعة ان امكنه ويشجع نفسه ويقوي قلبه ليه؟ ها ويشجع نفسه ويقوي قلبه ولا يلتفت الى الوارد الشيطاني القاطع له عن

31
00:13:46.550 --> 00:14:05.900
بان هذا رياء ومحبة لاظهار علمك وحالك ونحو ذلك. صحيح كلامك صحيح يا ابن القيم رحمك الله لكن بعضنا اضعف من ذلك. لكن فيه ناس جدعان ورجالة يقدروا يعملوا اللي بقول عليه ده. انه يقلب المجلس ده درس. يديه درس

32
00:14:06.800 --> 00:14:23.450
او يفتح موضوع يسأل سؤال آآ يقول حديس يقول يا جماعة في حديس انا سمعته امبارح بس مش فاكره كويس آآ بيقول النبي قال كذا صلى الله عليه وسلم. حد يكمل لي آآ يعني افتح مجال ان المجلس يبقى

33
00:14:23.500 --> 00:14:54.100
قال ايه آآ فليحزن فليحارب الشيطان وليستعن بالله ويؤثر فيهم من الخير ما امكنه فان اعجزته المقادير عن ذلك انا بتكلم ودي بتحصل كتير بدأت اتكلم في الدرس وهم بدأوا يتكلموا مع بعض. ما حدش سامعني خالص

34
00:14:55.250 --> 00:15:32.250
وتهريج فان اعجزته المقادير عن زلك فليسل قلبه من بينهم كسل الشعرة من العجين  الله اكبر على الحلول الجزرية اللي ما يقدرش عليها الا قوي مكنه الله ما قدرش يقلب المجلس ده درس

35
00:15:32.700 --> 00:16:00.600
ويشغل الناس بالله ازكروا الله وقولوا لا اله الا الله وصلوا على سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم. وما قدرش قاعد ساكت يروح الساحب قلبه من بينهم اسأله ما يبقاش حاضر. يسلك سل الشعرة من عارف الشعرة لما تطلع من العجين بتطلع ما فيهاش ولا ولا حتة عجين

36
00:16:00.600 --> 00:16:27.750
الشعراي تسلي الشعرة من العجين وليكن فيهم حاضرا غائبا قريبا بعيدا نائما يقزان اجر الصوم كأنه ايه ؟ نايم خليني مش دريان باللي بيحصل ده ولا باللي بيقوله ولا سامعه

37
00:16:29.300 --> 00:17:01.300
هذا الغائب قريب بعيد نائما يخزاك ينظر اليهم ولا يبصرهم ويسمع كلامهم ولا ان يعيه لانه قد اخذ قلبه من بينهم ورقى به الى الملأ الاعلى يسبح حول العرش مع الارواح العلوية الزكية

38
00:17:01.650 --> 00:17:29.400
وما اصعب هذا واشقه على النفوس. وانه ليسير على من يسره الله عليه  نعم الكلام ده صعب مش بسهولة اللي احنا ان احنا بنقوله كده صعب لكن ممكن. وانا اللي باقوله كتير جدا جدا جدا. فيه كثير من المسائل

39
00:17:29.650 --> 00:17:58.250
المقامات والاحوال صعب لكن لكن ممكن مش مستحيل  ولازم تعتقد هزا ان بعد تجاربي في هذه الحياة خمسة وستين داخل على ستة وستين سنة في هذه الحياة منهم اكتر من اربعين سنة في الدعوة

40
00:17:58.750 --> 00:18:22.900
باقول لك لا يوجد مستحيل كل شيء ممكن مع الصبر وتفريغ الوقت عندك وقت وتصبر هتقدر على كل حاجة ما فيش حاجة مستحيلة انا بقول لك اهو نعم صعبة. وصعبة جدا

41
00:18:23.650 --> 00:18:47.550
ومرهقة وخطيرة لكن ممكن وزي ما قلت لك قبل كده لما تناقشنا في اسئلة الاخلاص وقال الاخلاص سهل جدا قلت لأ اللي يعرف الاخلاص يعرف انه صعب جدا صعب اه

42
00:18:47.600 --> 00:19:11.150
لكن ممكن مش مستحيل لكن اللي يقول سهل يبقى مش عارف الاخلاص. نرجع تاني نعيد كلام ابن القيم المهم انه يقلب المجلس ده علم. مجلس علم مجلس ذكر فان اعجزته المقادير عن زلك

43
00:19:11.950 --> 00:19:46.500
فليسل قلبه من بينهم تسلي الشعرة من العجين وليكن فيهم حاضرا غائبة قريبا بعيدا نائما يقزى ينظر اليهم ولا يراه ويسمع كلامهم ولا يعيه لانه قد اخذ قلبه من بينهم. وانا بقول

44
00:19:46.550 --> 00:20:03.950
ان الحاجات دي في امر القلوب خلي بالك من الكلام. الحاجات دي في امر القلوب لما بنقول الاخلاص هو تغميض عين القلب عن الالتفات الى سوى الله تعالى. ان القضية دي انت محتاج تتعلم

45
00:20:04.250 --> 00:20:32.550
ازاي تغمض قلبك وازاي تفتحه نفس الشيء هنا انت محتاج ازاي تاخد قلبك وازاي تسيبه ازاي في مواقف ناخد قلبك تاخده تاخده من القعدة دي وتطلعه بعيد احيانا كده وانت في البيت ومع زوجتك واولادك

46
00:20:32.650 --> 00:20:53.800
وحصل خلاف بينك وبينهم ومشكلة وانت قاعد كده معلش انا اسف مثال بيحصل مضطر الحياة ولادك اختلفوا وزوجتك مع فطائفة وولادك التانيين طائفة وده بيعيط وده زعلان وده بيصوت وانت قاعد كده تتفرج

47
00:20:53.800 --> 00:21:24.200
شجع اللعبة الحلوة  اه ازاي تقدر في حالة زي كده تاخد قلبك من بينهم وترقى الى القادر القهار الذي يقدر على حل المشاكل وحده الذي يقدر على تأليف القلوب ما انت مش قادر

48
00:21:24.600 --> 00:21:45.050
يزعل الكبير ولا الصغير؟ ترضي مراتك ولا ولادك ازاي تقدر ها ها هي دي هي دي القضية. التدريب اللي هي آآ آآ ازاي تقدر الترويض ترويض قلبك على انك انت تخلعه

49
00:21:45.150 --> 00:22:20.100
ترويضه وتاخده وتروح بعيد على فين اخذ قلبه من بينهم ورقى به الى الملأ الاعلى يسبح حول العرش مع الارواح العلوية الزكية  ازاي تقدر تعملها دي ؟ هو ده الكلام

50
00:22:20.300 --> 00:22:39.450
محتاج زي ما قلت لك تغميض القلب محتاجة وقت وتدريب وترويض على القلب اقفله وافتحه قافل عنين قلبي وافتحها لذلك نفس الشيء ازاي اقدر اخد قلبي انه قلبي طاوعني كتير

51
00:22:40.550 --> 00:23:02.900
تعرف تقول للناس انا نفسي بس قلبي مش مطاوعني. مش بتقول كده هي دي بقى ازاي تقدر تروض قلبك انه يطاوعك انك تاخده وترقى تطلع فوق قلت لك في الانس

52
00:23:04.800 --> 00:23:46.200
فازا زكرني في نفسه زكرته في نفسي شعورك ما بنقولش بقى في لغتنا شعورك. بنقول الحال حال قلبك ان يحس يحس ان الله العظيم الجليل المتعال ذكرك في نفسه انت ايها العبد الضعيف

53
00:23:46.350 --> 00:24:17.800
الفقير المسكين المزنب المخطيء الخطاء ذكرت في نفس الله احساسك ده والانس بالله هو الانس بالله هي دي احساسك او معرفتك بقى. احنا بنقول في فرق بين يعرف وبين يعتقد

54
00:24:18.100 --> 00:24:50.650
وبين يوقن وبين يعلم وبين يحس الامارات العلم فلما تعرف الاول خالص ان لله ملائكة في السماء منهم راكع الى يوم القيامة ومنهم ساجد الى يوم القيامة ومنهم مسبح الى يوم القيامة

55
00:24:54.250 --> 00:25:22.300
يسبحون الليل والنهار ايه لا يفطرون لا يفطرون الملايكة دول انا عايز اطلع ابقى في وسطهم لما تعرف تعتقد توقن لم تحس حاسس بهم ابقى فعلا اشتهي دايما ان انا اكون في وسطهم

56
00:25:22.750 --> 00:25:45.150
نفسي ابقى في وسط عالم كده. ما بيتكلموش الا بالتسبيح والتقديس  احاول بقى واجتهد ان انا ها ها اطلع اخلع قلبي وحطه مع المسبحين دول يسبح قيل لاحد السلف هل يسجد القلب

57
00:25:46.150 --> 00:26:20.450
قال نعم يسجد سجدة لا يرفع رأسه منها الى يوم القيامة  انه يخلع قلبه ويسجدوا هناك فوق في السما  خلاص قلبه مش في الدنيا دي اللي هي ورجل ها ها قلبه ها معلق. معلق ها في المسجد ازا خرج منه حتى يعود اليه

58
00:26:20.500 --> 00:26:37.900
معلق قلبه في المسجد عارف اللي حاطط شماعة بيعلق عليها الجاكيت طول ما هو في المسجد وهو خارج ياخد الجاكت يلبسه لا ده بقى العكس. عنده شماعة في المسجد بيعلق عليها قلبه

59
00:26:39.300 --> 00:27:07.550
اذا دخل المسجد ها يلبسه البو يلبس البو اذا وهو خارج يعلقوا وبيتعامل مع الناس بلا قلب بلسانه بدماغه باء لكن قلب ده ملكه ملك لله هي دي انك عايزك تتعلم

60
00:27:08.200 --> 00:27:45.900
ازاي تخلع قلبك ازاي تاخد قلبك وتطلع به للسما مع مع الارواح العلوية الزكية وما  وما اصعب هذا واشقه على النفوس زي ما قلت لكم وانتم بتقولوا لي دلوقتي الكلام سهل

61
00:27:46.650 --> 00:28:09.300
وانا كمان باقول الكلام سهل كلام سهل جدا. انا بقول انا اعترف معك ان الكلام سهل لكن ممكن صعب لكن ممكن انا معترف انه صعب وصعب جدا لكن ممكن ما اصعب هزا واشقه على النفوس

62
00:28:09.500 --> 00:28:41.000
وانه ليسير على من يسره الله عليه سعر اللي ربنا يسهله عليه اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا وانك ان شئت جعلت الحزن سهلا قادر  يبقى لما استعين بالله

63
00:28:41.450 --> 00:29:03.250
ما فيش حاجة هتبقى صعبة علي بقى وانه ليسير على من يسره الله عليه. طب اعملها ازاي دي ابن القيم بيقول ايه؟ فبين العبد وبينه عشان اوصل له فبين العبد وبينه

64
00:29:03.700 --> 00:29:34.700
ان يصدق الله تبارك وتعالى على الصدق مع الله صدق مع الله في ناس ما تعرفوش عارف قد يكون صادق جدا مع البشر ما بيكدبش على الناس لكن مع الله

65
00:29:35.350 --> 00:30:04.000
كداب كبير في فرق كبير بين الصدق مع البشر والصدق مع الله مع الله دي دي حال قلبي انك تقدر تضحك علي وتخدعني وتمكر بي في مشاعرك واحاسيسك لكن ربنا مطلع على دماغك

66
00:30:04.550 --> 00:30:30.300
مطلع على عقلك مطلع على قلبك مطلع على ارادتك. مطلع على عزمك مطلع على ماضيك. واطلع على مستقبلك قال ايه فبين العبد وبينه ان يصدق العبد ان يصدق الله تعالى تبارك وتعالى

67
00:30:30.650 --> 00:31:05.500
ويديم اللجأ اليه ويلقي نفسه على بابه صريحا ذليلا اتريمي على باب ربنا اتريمي على باب ربنا. يلقي نفسه صريحا ذليلا ابن القيم كان ادى مسال للحتة دي عجيب جدا

68
00:31:06.450 --> 00:31:28.550
قال ايه ان في طفل عمل حاجة اغضبت امه ثم تريد ان تضربه بكى وخرج بيجري منها بيجري منها. جري برة البيت وراحت رزعة الباب وراها فبعد ما جري كده شوية

69
00:31:28.850 --> 00:31:49.800
قعد يتلفت كده هيروح فين فرجع تاني خبط على الباب واترمى على الباب يعيط وحط دماغه على عقب الباب وقعد يبكي قال اهو ده مسل العبد تجري وتفر من ربنا

70
00:31:49.850 --> 00:32:11.600
هتروح فين ولله المثل الاعلى وهو العزيز الحكيم هيروح فين ؟ في الاخر ارجع وهم. واترمي على الباب زي الطفل ده كده وابكي لربنا على الباب هيفتح لك مع صدق اللجوء

71
00:32:12.000 --> 00:32:42.800
والصبر عالباب ان تلازم الاعتاب قال ايه؟ ويديم اللجوء اليه ويلقي نفسه على بابه طريحا ذليلا طب اجيبها منين دي برضو طب قل لي بس علمني بس ما ما تستعجلش علي. آآ فهمني واحدة واحدة. يعني انت قلت الاول الصدق وقلت لي الصدق نجيبه ازاي؟ بان انا

72
00:32:42.800 --> 00:33:11.450
على باب ربنا. طب اجيب الرمية دي منين؟ اتمي ازاي؟ اعاملها ازاي؟ قال ابن القيم ولا يعين على هذا الا محبة صادقة والذكر الدائم بالقلب واللسان  محبة صادقة والزكر الدائم بالقلب واللسان. محبة

73
00:33:11.650 --> 00:33:50.950
صادق يا جماعة باقول لكم بعد العمر ده كله وادي البحس والقراءة التعامل والمعاملة السنين دي كلها   وجدت وبعلم وعن يقين انه لا يستحق الحب الا الله   هي دي اللي اسمها بقى محبة صادقة

74
00:33:52.000 --> 00:34:32.250
الك حبيت وحبيت وحبيت وفي الاخر  طلع كله فشنك  في الاخر ما بقاش الا ربنا المحبة الصادقة انه لا تشارك فيها احدا ابدا  اللي مفتت قلبه ومقطع قلبه ومشتت قلبه يمين وشمال. فوق وتحت

75
00:34:33.050 --> 00:34:55.300
والاخر يقول بحب ربنا. بتحبه بايه كلنا كل الناس بلا استثناء تحب ربنا يقول لك جدا في حد ما بيحبش ربنا؟ الجواب كده والله في حد ما بيحبش ربنا؟ كلنا بنحب ربنا

76
00:34:56.900 --> 00:35:19.950
هي بس مش مش مش بالكلام برضو مش بالكلام من مواقف المواقف محبة ايثار ابقى اكلمكم مرة عن الحب بس آآ المحبة الصادقة اما تبقى صادق في محبة الله عز وجل

77
00:35:20.650 --> 00:35:58.200
فعلا زي ما قال ابن القيم الذكر الدائم بالقلب الهائم اصل زكر المحب حاجة غير زكر الناس يعني اللي بيحب ربنا ويزكره بيزكر ربنا بطريقة وباسلوب مش زي الناس مش زي اللي قاعد يقول اذكار الصباح

78
00:35:59.050 --> 00:36:30.200
وبيتثاءب وبيقول انا انا بقول اذكار الصباح لأ ده التاني بيقول حب بيقول كلام حب الموضوع اكبر من ان احنا نقدر نتكلم فيه حب ربنا ومش هيعرفوا ويفهموا الا اللي حب ربنا. الا اللي بيحب ربنا

79
00:36:33.100 --> 00:36:49.050
وانا قلت من زمان بقى من زمان من وانا صغير قلت اللي ما حبش ربنا ما يفهمش حب ما يعرفش الحب عشان تفهم حب وتعرف حب حب ربنا جل جلاله

80
00:36:49.750 --> 00:37:19.450
له الجمال كله وله الكمال كله وله العزمة كلها سبحانه وتعالى تحب ربنا وازكروا الزكر الدائم بالقلب الهائل. الزكر الدائم بالقلب واللسان وشوف لما ربنا سبحانه وتعالى يقول لك وازكر ربك

81
00:37:19.650 --> 00:37:56.350
في نفسك برضو محتاج انك تتعلمها وازاي تعملها ان تذكر ربك في نفسك في نفسك وتجنوا المفسدات الاربع الباقية الاتي ذكرها ولا ينال هذا الا بعدة صالحة ومادة ومادة قوة

82
00:37:56.850 --> 00:38:25.100
من الله عز وجل. هيقول اربع حاجات ولا ينال هذا الا بعدة صالحة ولو ارادوا الخروج لايه؟ لاعدوا له عدة لو عايز تحب ربنا تعد لزلك عدة لو عايز ربنا يحبك

83
00:38:26.150 --> 00:39:00.700
تعد لذلك عدة لو عايز تذكر ربنا في نفسك تعد لزلك عدة قال ايه ولا ينال هذا الا بعدة صالحة بعدة صالحة وخلي بالك كلما عرفت الكلام ده وحاولت تعمله

84
00:39:01.200 --> 00:39:21.950
كلما حاربك الشيطان عشان كده لو ما معكش عقدة ريحوه بينك وبين الكلام ده هيمنعك انك توصل له. ولا تقدر تعمله ابدا. لكن عشان تعمله لازم معك عدة تقدر تنتصر به

85
00:39:21.950 --> 00:39:51.900
على الشيطان وعلى نفسك الامارة وعلى شهواتك وعلى القواطع كلها. تنتصر على   بعدة صالحة ومادة قوة من الله  قد يكون الجسم ضعيفا ولكن القلب   عبدالله بن مسعود لما طلع النخلة

86
00:39:54.250 --> 00:40:21.700
وبيبقوا رابطين وسطهم كده وطالعين. فمدلدل رجليه لانه قاعد على  حاجة كده ورجليه مدلدلة في الهوا لعب برجليه مية رجليه. الهوا طير رجليه كده فالصحابة ضحكوا فقال اتضحكون من حموشة ساقيه؟ والله انهما في الميزان عند الله اثقل من جبل احد

87
00:40:25.000 --> 00:40:49.150
لما قتل آآ ابو لهب. وطلع قاعد على صدره بيحز رقبته قال له لقد ارتقيت مرتقى صعبا يا رويعي الغنم. انت طلعت على صدري يا نهار ابيض سيدنا عبد الله بن مسعود قوة قلبه

88
00:40:49.450 --> 00:41:13.000
انه كان الوحيد اللي قرأ سورة الرحمن ان المشركين في الكعبة ويضربوه ويصفروا ويصوتوا ويسقفوا وهو كل ما يعلو يعلي يا قضية قضية قوة قلب مش مش قوة جسد مش بالعضلات هي المنفوخة ولا

89
00:41:14.400 --> 00:41:46.250
لأ قوة قلب قوة من الله هو من الله اللهم قوي في رضاك ضعفنا  ومادة قوة من الله عز وجل وعزيمة صادقة قلنا اربع حاجات عدة صالحة ومادة قوة من الله عز وجل وعزيمة

90
00:41:46.400 --> 00:42:20.050
صادقة العزيمة آآ ياما ناس كلما يعزم ثم يتفسخ عزمه يفطر يعزم على حفظ القرآن ويبدأ وبعد كده يروح راجع في كلامه نعزم على قيام الليل يعزم على ترك زنب معين

91
00:42:21.900 --> 00:42:49.450
يعزم ويعزم ويعزم هو كده البشر. هو كده الانسان ولقد عهدنا الى ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما. عزيمة محتاج عزيمة صادقة قال سبحانه فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا له

92
00:42:50.550 --> 00:43:16.400
يبقى لو صدقت الله يقوي عزمك ويثبت عزمك ويشحذ عزمك ويطول عزمك يبدأ وما يستمرش ما يكملش ده اللي بيعتمد على اسباب مادية على نفسه اما الذي يتوكل على الله

93
00:43:17.400 --> 00:43:46.350
ويستمد القوة من الله تقوى عزيمته عد صالحة ومدت قوة من الله وعزيمة صادقة اربعة وفراغ من التعلق بغير الله ان يبقى قلبه مش متعلق بحاجة عارف اه الاشكال الكبير

94
00:43:47.900 --> 00:44:28.150
بتعلق القلب عارف وجدت اكتشفتها مؤخرا من كم يوم ان بعض الناس تعلقه بزهور اسر العبادة بالسمرة العبادة تعلقه بالسمرة دي بيضيع اعماله بالاجر لعلكم بالنتيجة ان الاخلاص المخلص لا ينتظر اجرا الا في الاخرة

95
00:44:30.650 --> 00:44:46.750
الصحابة لما جم يبايعوا سيدنا النبي. صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. صل عليه. صلى الله عليه وسلم زد النبي صلاة. زد صلاة على النبي. اوعى تزهق من كتر الصلاة على النبي. صلى الله عليه وسلم

96
00:44:47.900 --> 00:45:05.050
صلى الله عليه واله وصحبه وسلم لما جه النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم يبايعهم قالوا فما لنا ان فعلنا ذلك البايعون على ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم

97
00:45:06.250 --> 00:45:35.900
وازركم قالوا ما لا ينفعن ذلك قال الجنة ما وعدهمش باي حاجة في الدنيا نعمل كده هناخد ايه ؟ قال لهم الجنة فلزلك الرباني العابد المخلص لا ينتظر اجرا في الدنيا

98
00:45:36.800 --> 00:46:00.300
ولا يتعلق قلبه بثمرة في الدنيا كل تعلقه بايه الاخرة هناك لما يموت ويقابل ربنا هياخد اجره ويجد نتيجة وثمرة عمل لذلك تعلق القلب هنا ده احنا عايزين نقول ايه؟ اقطع تعلق قلبك بالشهوات

99
00:46:02.200 --> 00:46:27.950
اقطع تعلق قلبك بالهموم اقطع تعلق قلبك بالامال العريضة في الدنيا اقطع تعلق قلبك بالمحبوبات والمألوفات لأ ده احنا بنقول لك حتى تعلق قلبك باثر العبادات. اقطع ما تعلقش قلبك بحاجة خالص الا بالله

100
00:46:29.200 --> 00:46:58.600
قلبي متعلق بالله استمد منه القوة واستمد منه آآ آآ العون واستمد منه آآ الرغبة في الخير قال ايه كلمة جميلة قال انا لا اسأله التوبة اسأله ان يرزقني شهوة التوبة

101
00:47:00.450 --> 00:47:18.850
انا بطلب من ربنا ان هو يزرع في قلبي ان انا اشتهي ان اتوب شف قد ايه اللي يعرف بقى كويس جدا ان اللي بيحرك القلوب هو الله ويوجه القلوب هو الله

102
00:47:19.700 --> 00:47:43.200
سبحانه وتعالى الاربعة دول لأ انا صراحة شايف من الصفحة اللي قريناها دي كلها في غاية الاهمية مش عارف زهقتوا مني ولا محتاج اراجع عليها تاني ان الانسان اذا اراد وهو في مجلس انه يقلبه مجلس طاعة ما قدرش انه يسل قلبه

103
00:47:43.850 --> 00:48:06.800
انه ياخد قلبه ان يأخز قلبه من بينهم. ازاي قال ايه ان تصدق الله. نمرة واحد. اتنين ان تديم اللجأ اليه. تلاتة ان تلقي نفسك على بابه صريحا ذليلا ازاي اجيبهم من دول دول

104
00:48:07.500 --> 00:48:29.400
التلاتة دول ان تصدق وتديم اللجئ وترتمي على بابه الا يعين على هذا الا محبة صادقة الزكر الدائم بالقلب الهائم وتجنب المفسدات الاربعة التلاتة دول كمان ازاي اقدر اعملهم باربع حاجات

105
00:48:29.950 --> 00:48:57.200
بعدة صالحة ومادة قوة من الله وعزيمة صادقة وتطهير القلب من التعلق بغير الله ده يعني صراحة كلام ياخد سنين كلام ياخد كتب بس تلاتة وتلاتة ستة واربعة عشر عناصر دول لو تكتبهم

106
00:48:57.700 --> 00:49:26.900
وتبدأ تدرب نفسك عليهم نعملهم واحدة واحدة تدرب على نفسك على واحدة واحدة روض نفسك على واحدة واحدة لو تقدر حقق واحدة واحدة تحط العشرة دول قدامك كده تكتبهم تلاتة وبعدين تلاتة وبعدين اربعة تكتبهم قدامك كده وتبدأ تحققهم مع مع نفسك واحدة واحدة

107
00:49:26.900 --> 00:49:54.500
هيبقى ده فعلا سبيل الوصول للحق الى الله سبحانه وتعالى اخوتي انا احبكم في الله عليكم حريص ولكم ناصح امين هذا الكلام الذي نقوله سيظل كلاما حتى تنفزه حتى تقوم به وتحققه

108
00:49:56.300 --> 00:50:24.750
الوعد عليه من الله وليس مني وتعالى ان تعيش سعيدا في هزه الدنيا هذا الكلام يجلب سعادة القلب اقول لكم حاجة قبل ما اختم وامش وخليها على بالك ان به

109
00:50:25.500 --> 00:50:58.900
قرة العين بالله ودي بقى اعظم ما ينال في هزه الدنيا اخوتي انا احبكم في الله استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية

110
00:50:58.900 --> 00:51:08.656
كتلة قلوب تحكمها قيم