واما انه يزيد للطاعة هذا صريح في القرآن انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا. وعلى ربهم يتوكلون الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون اولئك هم المؤمنون حقا
فجعل الصلاة والانفاق من الايمان وهذه اعمال جوارح. هذه اعمال  وذكر الله هذا قول باللسان وزادتهم ايمانا دليل على ان الايمان يزيد واذا ما انزلت سورة فمنهم من يقول ايكم زادته هذه ايمانا. فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا
قال تعالى ويزداد الذين امنوا ايمانا. ادل على ان الايمان يزيد بالطاعات. ويقوى  وينقص بالمعاصي. بدليل حديث من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع
بقلبه وذلك اضعف الايمان. دل على ان الايمان يضعف. فالذي لا ينكر المنكر لا بيده ولا لسانه هذا ضعيف الايمان والذي لا ينكر لا لا بيده ولا بلسانه ولا بقلبه هذا ليس فيه ايمان اصلا. وليس وراء ذلك من الايمان
حبة خردل هذا دليل على نقص الايمان. وفي الحديث ان الله يخرج من النار من في قلبه ادنى ادنى مثقال حبة من خردل من ايمان هذا دليل على ان الايمان يضعف ويكون بقدر وزن حبة الخردل او ادنى من ذلك
وفي قوله تعالى هم يومئذ اقرب هم يومئذ للكفر اقرب منهم للايمان. دليل على ان الايمان عف حتى يصل الى ان يقرب صاحبه من الكفر. هم يومئذ هم اقرب منهم هم يومئذ اقرب
للكفر هم للكفر يومئذ اقرب منهم اقرب منهم للايمان. اقرب الى الكفر من الايمان. فدل على انهم ان الايمان يضعف حتى يقرب صاحبه من الكفر فهذا دليل على نقص الايمان
المرجية يقولون لا ما يزيد ولا ينقص. لان الايمان بالقلب وهو شيء واحد. والناس لا يتفاضلون في الايمان عن ابي بكر مثل ايمان اضعف الناس ايمانا مثل ايمان افسق الناس
وهذا كلام باطل. الايمان يتفاضل بعض بعض المؤمنين اقوى ايمانا من الاخر. هذا مؤمن قوي. قال صلى الله عليه وسلم المؤمن القوي خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف. قوة في الايمان وقوة في البدن. قوة في الايمان وقوة في البدن. وقوة في
بالفعل فالمؤمن القوي خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير فالايمان يزيد وينقص بلا شك فالمعاصي تنقص الايمان والطاعات تزيد في الايمان نعم