يقول السائل هل يجوز رفع اليدين بعد صلاة الفريضة في الدعاء ورفع اليتيم من اسباب الاجابة. كما في الحديث ان ربكم حي وكريم يستحي من رب العبد اذا رفع يديه ان يردهما صفرا
وذكر في حديث الذي اساء رفع يديه الى السماء يا رب يا رب فهل اسباب؟ وكان يرفع ايده في الدعاء عليه الصلاة والسلام لكن ما كان بعد الفريضة لا يشرب بعد الفريضة بدعة بعد الفريضة ما كان يرفع بعد الظهر ولا بعد العصر ولا بعد المغرب ولا بعد العشاء ولا من السجدتين ولا
في اخر الصلاة عند الدعاء قبل ان يسلم ما كان يرفع. هنا بدعة ولا في خطبة الجمعة ما كان يرفع. ولا في خطبة العيد ما كان يرفع. الا اذا استسقى
اذا استسقى في الخطبة رفع يديه او بعد الصلاة اذا استسقى يرفع يديه او في اي مجلس يستسقي يرفع يديه او اذا دعا لنفسه في بيته او في اي مجلس يدعو لا بأس
اما المواضع التي المواضع التي وجد في عهد صلى الله عليه وسلم ولم يرفع فيها لن نرفع. بعد الفريضة من السجدتين قبل السلام اذا دعا لا نرفع لانه الرسول ما نفع
خطبة الجمعة اذا دعا فلنبرأ بعض الصحابة بشر بن مروان يرفع يديه في الخطبة خطبة الجمعة دعا قال شلت ما شلت هذه اللذين او كما قال او كلمة نحوها ما كان لرفع يديه في الخطبة عليه الصلاة والسلام
المقصود ان المؤمن يتحرى الاسباب الموجودة في عهده صلى الله عليه وسلم ولم يرفع فيها لا نرفع فيها ولكن نرفع في اشياء جدت او في حاجات لانفسنا او فيما فيه النبي صلى الله عليه وسلم مثل خطبة الاستسقاء مثل خطبة الجمعة في الاستسقاء
ويتحرى الاوقات الاجابة بعد صلاة العصر يوم الجمعة لمن يتحرى صلاة المغرب مثل اذا جلس يوم الجمعة الى ان الصلاة هذا من اوقات الاجابة جوف الليل اخر الليل بين الاذان والاقامة اخر الصلاة فتحرك
يتحرى فيها الاجابة