اللي جا عن غير الرسول عن غير الله ورسوله ينظر فيه ولو كان من افضل الناس ولو كان من التابعين ينظر فيه فان وافق الكتاب والسنة خذنا به وان خالف
ودم بكتاب الله والسنن التي اتت عن رسول الله تنجو وتربح. كما ذكرنا دين يعني اجعل هل دينك مأخوذا من كتاب الله عز وجل تدين الدين والتدين معناه الدخول في دين الله عز وجل
ويكون الدين مبنيا على كتاب الله وسنة رسول السنن التي نعم اتت عن رسول الله تنجو وتربح. السنن التي اتت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي الاحاديث الصحيحة
اما ما جاء عن غيره فينظر فيه فان وافق الكتاب والسنة يؤخذ به وان خالف الكتاب والسنة فانه يرد على صاحبه والائمة يوصون بهذا يقول الامام الشافعي اذا خالف قولي قول رسول الله صلى الله عليه وسلم
فخذوا بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم واضربوا بقول عرض الحائط ويقول الامام مالك رحمه الله كلنا راد ومردود عليه الا صاحب هذا القبر. يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم. لانه كان في في المسجد النبوي كان يدرس في المسجد النبوي
فيقول الا صاحب هذا القبر الرسول لا يرد عليه ابدا وانما يقبل قوله عليه الصلاة والسلام اما غيره فان وافق الكتاب والسنة يؤخذ وان خالف والامام ابو حنيفة وهو اول الائمة الاربعة رحمه الله
يقول اذا جاء الحديث عن رسول الله فعلى الرأس والعين واذا جاء الحديث عن اصحاب رسول الله فعلى الرأس والعين واذا جاء الحديث عن التابعين فهم رجال ونحن رجال يعني ينظر فيه
تركناه الامام احمد رحمه الله يقول عجبت لقوم عرفوا الاسناد وصحته يذهبون الى رأي سفيان سفيان الثوري الفقيه الامام الجليل والله تعالى يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب
عذاب اليم فلا يجوز اخذ قول الفقيه مهما بلغ من الفقه والعلم الا اذا كان مبنيا على دليل صحيح اما ان كان مخالفا للدليل فلا يؤخذ به لانه لا قول لاحد
مع قول الرسول صلى الله عليه وسلم يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله ان الله سميع عليم نعم