لم تعرف البشرية دينا ارحم بالناس من من دين محمد صلى الله عليه وسلم. قلت الليلة اللي فاتت عن قصة ابي مسعود البدر وقصة ابليس قصة مس ابو مسعود البدري
عندما وجده النبي عليه السلام يضرب غلاما له او يهين غلاما له فامسكه من كتفيه وهو لا يرى النبي محمد عليه الصلاة والسلام فامسكه من كتفه وسمع الصوت الكريم يقول اعلم ابا مسعود
اعلم ابا مسعود اعلم ابا مسعود قال فالتفت فاذا رسول الله اعلم ابا مسعود لله تعالى اقدر عليك منك عليه قلت يا نبي الله هو حر لوجه الله. قال اما لو لم تفعل؟ للفحتك النار او لمستتك النار. وحديث ابي اليسر
صاحب النبي حدثتكم به اكثر من مرة الذي رواه مسلم في صحيحه. في حديث جابر الطويل اللي في اخر الصحيح في صحيح مسلم. حديث جابر بن عبدالله له حديث طويل
طويل طويل جدا في اخر ظياع مسلم يعرف بحديث جابر الطويل جابر ما هو طويل ولكن حديثه طويل جابر هو ما هو الطويل ولا لانه صار حديثه هو اللي موصوف بالطول. ده حديث ده ان علما يقولوا حديث جابر الطويل
وليس المراد جابر المطوين وانما حديس طويل لانه اورد عدة قصص لرسول الله في حديث واحد صلى الله عليه وسلم في صدر هذا الحديث عن احد التابعين قال خرجت مع ابي
خرجت مع ابي نطلب هذا العلم او نلتمس هذا الحلم في هذا الحي من الانصار قبل ان يهلكوا فكان اول من لقينا او اول من لقينا ابا اليسر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم
وعلى عليه حلة وعلى غلامه حلة. العبد حقه ماشي معه مزار كسوبه يمكن احسن من زركشة ثوب سيده. وعليه سفعة من غضب يعني بين وجهه مكفهر لي غضبان زعلان محب قال
يقول للتابعي قلت يا عم ارى عليك حله على غلامك حلة. خجل اجل يا ابن اخي حاج سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان آآ يقول اخوانكم كذا وكذا وساق الحديث فاذا كلفتموهم فاعينوهم او كما قال النبي عليه الصلاة والسلام او كونه يقول سببت رجلا في الجاهلية فعيرته
قال كذا النبي قال اخوانكم خوالكم جعله الله تحت ايديكم. فمن كان اخوه اخوه تحت يده. يقول على عبدك اخوك تحت يده تحت يدك. كذا فكان اهون علي اني البسه من لباسي في الدنيا احدا. قال يعني كان معنى كلامه بدل ما اروح النار يوم
قلت اجل يا عم وارى عليك صفعة من غضب قال اجل كان لي على فلان ابن فلان الحرامي دين فاتيته وقفت عند الباب وقلت يا اثم ما هو؟ يعني الرجل موجود عندكم
فخرج غلام اليه جفر ولد صغير له. قلت اين ابوك؟ قال سمع صوتك فاختبأ تحت اريكة امه بمجرد ما سمع صوتك تخبى تحت السرير. فناديت بصوت مرتفع وقلت اخرج فاقعد علمت اين انت
اخرج فقد علمت اين انت فخرج قلت ما حملك على ما فعلت قال انك امرؤ صاحب النبي محمد صلى الله عليه وسلم. يعني انت من اصحاب الرسول واصحاب الرسول له هيقيمك لهم قيمة كبار عندنا اللي كانوا
محمد واصحاب محمد. كبار في قلوبنا عيال عيال عيال يا اخوان القردة والمجوس اللي يبغضونها بكر وعمر والصحابة يبغضون اكثر الصحابة ويقولوا احنا بنحب علي والله انهم يبغضون علي مثل ما يبغضون مجد. وانما حبهم لعلي مثل حب النصارى لعيسى
حبه مثل حب الدبة لصاحبه. اللي قتلته عشان تدفع عنه الذباب وهو يتبرأ منهم في الدنيا والاخرة. ولو كان علي موجود لقاتلهم قبل ان يقاتل اليهود والنصارى. هؤلاء المجوس فيقولو انك امرؤ صاحب النبي محمد. واني والله لا اجد سداد دينك ما عندي الا اسد به الدين
خشيت ان اخرج اليك احدثك فاكذبك او احدثك فاكذبك واعدك فاخلفك. فحبيت اني اختفي تحت السرير بدل ما اطلع واكتب. قلت الله هذا في صحيح مسلم قال الله قلت الله؟ قال الله. يعني تحلف بالله انك ما عندك ما عندك سداد الدين. وانك اختفيت تحت السرير
من اجل ديني قال الله مرتين قال فاخذت الصحيفة فمحوتها. اللي فيها الدين قلت خلاص ان وجدت سدادا فادي والا فانت في حل. سمعت اذني هاتين. حط ايديه على اذنيه
سمع اذني هاتين وبصر عيني هاتين واشار الى عينيه. ووعاه قلبي هذا واشار الى مناطق قلبي. رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من من انظر معسرا من انظر معسرا او وضع
اظله الله في ظله يوم لا ظل الا ظله. من انظر معسرا يعني اذا كان واحد عليه دين لك ولا قدر يسدد اصبر عليه انك اذا صبرت عليها الله يظلك في ظل يوم القيامة. والسداد وان اسقطت من بعض الدين الله يظلك في ظله يوم لا ظل الا ظله يوم القيامة
في عرفات القيام. في عندما تغرب الشمس من رؤوس الخلائق. ويكادون يهلكون من شدة حرها اللي يكون عمل هذا العمل الله الله يظله في سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله