1
00:00:00.600 --> 00:00:37.350
نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين اعداد وتقديم سبيت ابن ابراهيم سبيت تنفيذ وليد بن عبدالرحمن النومان بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد

2
00:00:37.450 --> 00:00:48.750
وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد ايها الاخوة المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واهلا ومرحبا بكم ايها الاخوة الكرام في هذه الحلقة الجديدة من برنامج نور على الدرب

3
00:00:49.000 --> 00:01:01.950
ضيفنا في هذه الحلقة هو فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور سامي بن محمد الصقير عضو هيئة كبار العلماء بداية هذه الحلقة نرحب بكم شيخنا الكريم حياكم الله حياكم الله وبارك فيكم وفي الاخوة المستمعين والمستمعات

4
00:01:02.350 --> 00:01:19.250
اهلا بكم احبتنا ومستمعينا الكرام حياكم الله وبياكم متابعينا ولمن ايضا اراد ان يرسل سؤاله لطرحه على فضيلة الشيخ سامي فليبعث سؤاله عبر تطبيق الواتساب على الرقم صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين خمسة اربعة خمسة ثمانية

5
00:01:20.100 --> 00:01:36.550
شيخنا حفظكم الله نبدأ هذه الحلقة بهذا السؤال الذي آآ يطلب من فضيلتكم نصيحة وتوجيها بمناسبة العام الهجري الجديد وبداية عام هجري كذلك بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين

6
00:01:36.900 --> 00:01:59.900
وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان الى يوم الدين اما بعد فاننا في هذه الايام نودع عاما ماضيا شهيدا ونستقبل عاما مشرقا جديدا

7
00:02:01.100 --> 00:02:24.200
وشهرا مفظلا حميدا نودع عاما مضى بما فيه من خيرات وشرور واحزان وسرور وهكذا الايام تمضي سريعا وتنصرم جميعا وليس للانسان من عمره الا ما امضاه في طاعة الله تعالى

8
00:02:25.150 --> 00:02:50.800
وكل يوم يمضي من حياة الانسان فانه مرحلة يقطعها الى الدار الاخرة بل كل لحظة فانها تبعده من الدنيا وتقربه الى الاخرة كما قيل انا لنفرح بالايام نقطعها وكل يوم مضى يدني من الاجل

9
00:02:51.250 --> 00:03:15.250
جعل الانسان ان يحاسب نفسه وان ينظر في امره فان كان قد فرط في شيء من الواجبات فليتب الى الله عز وجل وليستدرك  وان كان ظالما نفسه بفعل المحرمات فليقلع

10
00:03:16.100 --> 00:03:40.100
عن هذه الامور المحرمة قبل حلول الاجل والموت وان كان ممن من الله تعالى عليه بالاستقامة على امر الله فليحمد الله تعالى وليثبت على ذلك وليسأله الثبات الى الممات  احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم

11
00:03:40.200 --> 00:03:58.000
ايضا هذا سؤال كذلك يا شيخ يسأل عن حكم التهنئة بالعام الهجري الجديد لا بأس بالتهنئة بالعام الهجري الجديد لان الناس لا يتخذون ذلك عبادة وانما يفعلونه على سبيل العادة

12
00:03:58.800 --> 00:04:30.950
والمجاملة وفرق بينما يتخذ عبادة وبينما يتخذ عادة ولان التهنئة العام الهجري الجديد من القول الحسن الذي يجلب المحبة والمودة ولانه غالبا ايضا يشتمل على دعوات مناسبة تليق بالمقام وقد ذكر ابن القيم

13
00:04:31.550 --> 00:04:54.600
رحمه الله ان التهنئة تطلب في كل سرور حادث وهذا مثله لان المؤمن يسر بي قطعه عاما في طاعة الله واستقباله عاما اخر وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم

14
00:04:54.650 --> 00:05:11.850
خيركم من طال عمره وحسن عمله  احسن الله اليكم بارك الله فيكم شيخنا ايضا هذا سائل يقول ما هي الاشهر الحرم؟ وهل لهذه الاشهر خصائص واحكام الاشهر الحرم اربعة هي

15
00:05:11.950 --> 00:05:32.250
ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان كما قال تعالى ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن

16
00:05:32.350 --> 00:05:54.500
انفسكم هذه الاشهر الاربعة محترمة ومعظمة في الجاهلية والاسلام وقد نهى الله تعالى فيها عن ظلم النفس وقال فلا تضربوا فيهن انفسكم وظلم النفس يكون اما بترك واجب واما بفعل محرم

17
00:05:55.000 --> 00:06:16.500
فمن ترك واجبا فقد ظلم نفسه ومن فعل محرما فقد ظلم نفسه الواجب على المؤمن ان يحترم ما امر الله تعالى باحترامه من الازمنة ومن الامكنة لان ذلك من تعظيم حرمات الله

18
00:06:17.250 --> 00:06:39.450
وقد قال الله تعالى ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه وقد ذكر اهل العلم رحمهم الله ان هذه الاشهر الحرم لها خصائص منها اولا مضاعفة الحسنات

19
00:06:39.850 --> 00:07:05.700
والسيئات فثواب الحسنات يضاعف في كل زمان ومكان فاضل وعقوبة السيئات تعظم في كل زمان ومكان فاضل لان الحسنات تضاعف الكمية من جاء بالحسنة فله عشر امثالها والسيئات تضاعف بالكيفية

20
00:07:05.850 --> 00:07:24.950
ومن جاء بالسيئة فلا يجزى الا مثلها. وهم لا يظلمون ومما يدل على هذا ايضا قول الله تبارك وتعالى يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وقال عز وجل

21
00:07:25.650 --> 00:07:44.400
في حرم مكة ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم قال اهل العلم ان الله تعالى عد فعل الارادة بالباء مما يدل على ان الارادة هنا متظمنة معنى الهم

22
00:07:45.450 --> 00:08:04.450
ومن خصائص هذه الاشهر الحرم تحريم القتال فيها ابتداء كما قال عز وجل يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله ومن خصائصها ان فيها مناسك الحج

23
00:08:04.900 --> 00:08:28.100
بان اشهر الحج شوال وذو القعدة وذو الحجة وذو القعدة وذو الحجة من الاشهر الحرم ومن خصائصها ايضا مضاعفة الدية عند بعض اهل العلم فانهم يرون ان القتل اذا حصل في الاشهر الحرم فان الدية تضاعف الثلث

24
00:08:28.400 --> 00:08:43.750
احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم. ايضا من الاسئلة التي وصلت من احد الاخوة الكرام يقول هل للصيام في شهر محرم؟ فضيلة على وغيره من الشهور نعم الصيام في شهر الله المحرم

25
00:08:43.800 --> 00:09:04.450
له فضيلة وله مزية ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم افضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم وافضل الصلاة بعد الفريضة قيام الليل وهذا يدل على افضلية الصيام

26
00:09:04.750 --> 00:09:24.150
في شهر الله المحرم وان افضل ما يتطوع به من الصيام بعد رمضان هو ان يصوم هذا الشهر وذلك ان التطوع الصيام على نوعين النوع الاول تطوع مطلق هذا افضله محرم

27
00:09:24.550 --> 00:09:43.750
كما ان افضل التطوع المطلق هو صلاة الليل والنوع الثاني من التطوع ما كان صيامه تابع لرمضان اما قبله كشعبان واما بعده كست من شوال فهذا ليس من التطوع المطلق

28
00:09:44.000 --> 00:10:10.500
بل صيامه تبع لصيام رمضان فهو ملحق به فينبغي للانسان ان يحرص على صيام شهر الله المحرم او شيئا من ايامه  افضل ايامه هو يوم عاشوراء فان النبي صلى الله عليه وسلم قال احتسب على الله ان يكفر السنة التي قبله

29
00:10:10.550 --> 00:10:27.500
احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم. ايضا هذا سائل يقول اذا شفعت لشخص شفاعة او ما تسمى بالواسطة فهل يجوز لي ان اخذ على هذه الشفاعة هدية الشفاعة لا تخلو من

30
00:10:27.700 --> 00:10:51.550
احوال الحالة الاولى ان يشفع الانسان لغيره في امر واجب عليه كما لو شفع لي شخص في تخليصه من مظلمة او انقاذه من هلكة فهذه الشفاعة شفاعة واجبة يحرم ان يأخذ هدية عليها

31
00:10:52.350 --> 00:11:13.450
وذلك لان كل واجب على الانسان فلا يجوز ان يأخذ عنه عوضا كل واجب وجب على الانسان شرعا لا يجوز ان يأخذ عنه عوضا ولهذا جاء في الحديث من شفع لاخيه شفاعة

32
00:11:13.850 --> 00:11:34.250
فاهدى له هدية فقابلها فقد اتى بابا عظيما من ابواب الربا الثاني من انواع الشفاعة ان يشفع له في حصوله على امر لا يستحقه ان يشفع لغيره في حصوله على امر

33
00:11:34.350 --> 00:11:59.800
لا يستحقه من وظيفة او عمل او نحو ذلك فهذه شفاعة محرمة وما يأخذه حرام والثالث ان يشفع لغيره في حصوله على امر مباح لا يجب عليه فهذا جائز في عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم

34
00:11:59.850 --> 00:12:21.500
من صنع اليكم معروفا فكافئوه وتبين بهذا ان اخذ الهدية الشفاعة انما يجوز فيما اذا شفع له في امر مباح غير واجب فاذا اهدى له هدية مقابلها فلا بأس بذلك

35
00:12:21.900 --> 00:12:37.700
في عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم من صنع اليكم معروفا فكافئوه اما ان يأخذ هدية على الشفاعة المحرمة فلا يجوز لانه حينئذ تكون من باب الاعانة على الاثم والعدوان

36
00:12:38.350 --> 00:12:54.400
واما اذا اخذها على الامر الذي يجب عليه ولان كل واجب على الانسان لا يجوز ان يأخذ عنه عوضا احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم. هذا سائل الاخ محسن من المدينة

37
00:12:54.500 --> 00:13:14.150
بعث سؤالا يقول في اي حال يعطي الاب زكاته لابنه وبالعكس وهل من ضمنها الاقساط الشهرية لا يجوز للانسان ان يدفع زكاة ما له لولده لانه حينئذ يستغني بها عن النفقة

38
00:13:14.750 --> 00:13:37.650
لان الواجب على الوالد ان ينفق على ولده لقول الله تعالى وعلى الوارث مثل ذلك لكن لو كان على الابن دين ليس سببه النفقة فيجوز للوالد حينئذ ان يدفع زكاة ما له لولده لسداد هذا الدين

39
00:13:38.400 --> 00:13:58.500
كما لو فرض ان الابن تاجر وصل له تجارة ولكنه خسر ولزمته ديون فيجوز للوالد ان يسدد لدينا ولده من الزكاة. لان هذا لا يلزمه شرعا اما اذا كان سبب الدين هو النفقة

40
00:13:59.100 --> 00:14:16.700
كما لو قصر الوالد بالانفاق على ولده اقترض الولد مالا لينفق على نفسه فلا يجوز للوالد ان يسدد او ان يوفي هذا الدين من الزكاة لانه حينئذ يقي ماله ويحمي ماله

41
00:14:16.850 --> 00:14:31.650
وكذلك العكس لا يجوز لابن ان يدفع زكاة ما له لوالده. نعم بارك الله فيكم شيخنا واحسن الله اليكم. هذا ايضا احد الاخوة يقول في سؤاله ابو خالد قبل حوالي تسع سنين كنت اعمل في مدينة الطائف

42
00:14:31.800 --> 00:14:45.450
نزلت قبل الحج الى مكة بغرض الحج ونزلت ولم احرم من ميقات الطائف. فجلست في مكة واحرمت من مكة وطلعت الى ميناء الحج والمبيت وكملت مناسك الحج فهل يلزمني شيء حفظكم الله

43
00:14:45.700 --> 00:15:02.450
ما دام انه قد مر بالميقات وهو يريد النسك فانه يجب عليه ان يحرم منه لقول النبي صلى الله عليه وسلم لما وقت المواقيت هن لهن ولمن اتى عليهن من غير اهلهن ممن اراد الحج او العمرة

44
00:15:02.950 --> 00:15:25.000
قوله ممن اراد يعني عزم وقصد واما من لم يرد الحج والعمرة فلا يلزمه فاذا كان هذا الرجل الذي مر بالميقات يريد النسك فيجب عليه ان يحرم لكن لو فرض مثلا انه مر بالميقات غير مريد للنسك وقصد مكة

45
00:15:25.300 --> 00:15:43.350
ثم لما وصل الى مكة بدا له ان يحج فحينئذ يحرم من مكة سواء اراد ان يحرم مفردا ام قارنا لقول النبي صلى الله عليه وسلم ومن كان دون ذلك فمن حيث انشأ

46
00:15:43.400 --> 00:15:59.350
حتى اهل مكة من مكة احسن الله اليكم. ايضا هذا سائل يقول شيخنا الكريم حفظكم الله لي دين على اخي وكذلك صديقي منذ اكثر من ثلاث سنوات فهل يجب علي دفع زكاة هذا المال الذي في ذممهم

47
00:15:59.550 --> 00:16:19.850
الدين لا يخلو اما ان يكون على مليء باذل بحيث لو طلب منه توفى الدين واما ان يكون على مماطل او على معسر فاذا كان الدين على مليء باذل بحيث انك لو طلبت منه المال لاعطاك المال في اي وقت

48
00:16:19.900 --> 00:16:48.600
وفي اي لحظة فهذا تزكيه مع ما لك كل سنة وان شئت اخرت زكاته حتى تقبضه فتزكيه لما مضى واما اذا كان الدين على مماطل او على معسر  يجب عليك ان تزكيه كل سنة. وانما تزكيه سنة قبضه مرة واحدة. فاذا قبضته فزكه مرة واحدة تكون

49
00:16:48.600 --> 00:17:08.500
مضامن السنوات احسن الله اليكم ايضا من الاسئلة في شيخنا حفظكم الله هذا يقول ما حكم وظع السترة للمصلي؟ وكم المسافة بين المصلي وبين سترته الصلاة الى السترة سنة ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم من قوله ومن فعله ومن اقراره

50
00:17:09.200 --> 00:17:31.200
فيسن للمصلي ان يصلي الى سترة ولو لم يخشى مارا والسنة ان يدنو منها بحيث تكون السترة قريبا من موضع سجوده لان المصلي انما يملك من الموضع ما يحتاج اليه في صلاته وسجوده

51
00:17:31.750 --> 00:17:45.800
فيضع هذه السترة نحوا من رأسه عند السجود احسن الله اليكم. نختم بهذا السؤال شيخنا الكريم حفظكم الله هذا يقول ما حكم اه وضع الثوب على الكعب؟ هل يعتبر اسبالا

52
00:17:46.400 --> 00:17:57.600
قد ثبت في الحديث الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما اسفل من الكعبين ففي النار فهذا يدل على ان الذي ينزل على الكعب هو الذي يلحقه الوعيد

53
00:17:57.800 --> 00:18:15.400
واما اذا لم ينزل فلا يلحقه هذا الوعيد وان كان الاولى ان يرفعه قليلا فوق الكعب احسن الله اليكم. بارك الله فيكم شيخنا الكريم. بهذه الاجابة احبتنا الكرام. نصل الى ختم هذه الحلقة التي قد تفضل فيها بالاجابة عن اسئلتكم فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور سامي بن محمد الصقير

54
00:18:15.700 --> 00:18:31.150
عضو هيئة كبار العلماء فشكر الله له واحسن الله اليه وزاده الله وفقا وتوفيقا وعلما ونشكركم ايضا احبتنا الكرام لحسن متابعتكم لنا في هذه الحلقة. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يفقهنا واياكم في دينه وان يعلمنا واياكم ما ينفعنا. وان ينفعنا بما علمنا

55
00:18:31.150 --> 00:18:54.650
وان يزيدنا واياكم علما وهدى وتقى. حتى الملتقى بكم احبتنا الكرام نستودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين

56
00:18:55.600 --> 00:19:09.550
اعداد وتقديم  ابن ابراهيم السبيت تنفيذ وليد بن عبدالرحمن النومان