فانه يتم اربعا ولا يجمع هذا هو الاحوط له والخروج من الخلاف اما اذا كانت اقامته في المزرعة اربعة ايام فاقل فانه يقصر ويجمع اذا شاء ولا حرج عليه هو القصد افضل. نعم. وهكذا في الطريق. قبل ان يصل اليها. اذا صلاه الطريق قصر صلى اثنتين
اه يقول لي مزرعة تبعد عن الرياض ثمانين كيلو متر. وكنت اذهب اليها مع اه محارمي اولادي واقصر الصلاة بينها وبين الرياض واجمع اه واذا كنت فيها اقصر الصلاة الا انه من مدة يسيرة جاءني زوار ورأوني اقصر في مزرعتي
فقالوا انها مزرعتك ولا يجوز ان تقصر فيها. ارشدوني وفقكم الله لا ريب ان هذا سفر وانه اذا ذهب اليها له ان يقصر وله ان يجمع في الطريق. نعم. ومحارمه. نعم. اما اذا نزل بها فان كانت اقامته
يومين او ثلاثة او اربعة فله قصر في الجمع فان كانت اقامته اكثر من اربعة ايام فهذه مسائل خلاف مشهورة بين العلماء والاحوط له الا يقصر ولا يجمع اذا اذا كانت نيته الاقامة اكثر من اربعة ايام
ومن احبهما من الظهر والعصر والطريق ومن المغرب والعشاء فلا بأس. بلا شك ولا ريب كما دلت عليه السنة عن رسول الله عليه الصلاة والسلام. نعم. بس اه سماحة الشيخ المزرعة
له الملك له نعم هذه الفوجئة والنزهة يذهب الى اهل النزهة لا ليس بها. نعم