بسم الله الرحمن الرحيم. وبه نستعين نحمده عز وجل ونثني عليه الخير له ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فقال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتابه الصحيح
قال حدثنا يحيى ابن يحيى وهو التميمي. قال قرأت على ما لك قال قرأت على مالك وهو ابن انس ابن ابي عامر الاصبحي. المدني الامام المعروف توفي تسعة وسبعين ومئة قال عن ابن شهاب وهو امام جليل ابو بكر محمد بن مسلم بن عبيد الله
ابن عبد الله بن شهاب القرشي الزهري. وتوفي عن اربعة وعشرين ومئة. قال عن ابي سلمة ابن الرحمن وهو ايضا امام جليل. توفي عام اربعة وتسعين ابو سلمة ابن عبد الرحمن ابن عوف القرشي الزهري
ان ابا هريرة وهو امام جليل وحافظ نبيل وصحابي رضي الله عنه كما تعلمون ان ابا هريرة رضي الله تعالى عنه كان يصلي لهم فيكبروا كلما خفض ورفع فلما انصرفا قال والله اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم
اذا من السنة التكبير في كل خفض ورفع. وفي كل ركن من اركان الصلاة ما عدا التسمية؟ تقول سمع الله لمن حمده هذا بالنسبة للامام والمنفرد. واما فيقول كما يقول الامام والمنفرد ربنا ولك الحمد. قال حدثنا محمد بن رافع
وهو النيساجوري قال حدثنا عبد الرزاق وهو ابن همام الصنعاني قال اخبرنا ابن جريج وهو عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج. قال اخبرني ابن شهاب قال لعن ابي بكر ابن عبد الرحمن وهو ابن الحارث ابن هشام القرشي. القرشي نعم وهو ثقة جليل
انه سمع ابا هريرة رضي الله تعالى عنه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قال الى الصلاة يكبر حين يقوم اي حين قيامه وقد تقدم لنا انك مخير بين ان تكبر ثم ترفع يديك. وبين ان ترفع يديك ثم
تكبر وبين ان تكبر وترفع يديك سواء نعم معا تكبر وترفع يديه. نعم قام قال اذا قام الى الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع. في اثناء رأي هويه للركوع يكبر نعم في اثناء ركوعه يكبر. لا يكبر وهو
مستتم قائم لعل الشيخ احمد ينتبه لا يكبر وهو مستتم قائم. ولا يكبر وهو راكع. وانما فمازا؟ بينهما. بينهما وانما بينهما. نعم. ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله
لمن حمده ولعل الاستاذ ابو بكر ينتبه حين يرفع صلبه من الركوع. سمع الله لمن حمده حين يرفع من الركوع يرفع ظهره. فاذا استتم قائما قال ربنا ولك الحمد نعم قال حين يرفع صلبه من الركوع من الركوع ثم يقول وهو قائم
ربنا ولك الحمد وجاء ايضا ربنا لك الحمد بدون ماذا؟ ولك بدون الواو وجاء اللهم وربنا لك الحمد وجاء ايضا وهي رابعة اللهم ربنا ولك الحمد فهذه اربع صفات. قال ثم يكبر حين يهوي ساجدا. لا يكبر
وهو مستتم قائم ولا يكبر عندما يسجد. وانما بينهما. وآآ ما يفعله بعض الائمة اليوم من انه اذا رفع من الركوع جاء عند مكبر الصوت وقال سمع الله لمن حمده قال
سمع الله لمن حمده هذا خطأ. او لعل الابن طارق ينتبه او وهو ساجد اذا قام وصل الى الصوت قال ماذا؟ الله اكبر. الله اكبر. هزا خطأ. هزا خطأ خلاف السنة. وبالذات حين التسميع
لانه يظن الداخل وهو راكع ويريد ان يكبر يظن او ما يراه. يظن انه طبعا هو عندما استتم قائم ووصل فمه الى مكبر الصوت قال سمع الله لمن حمده. يظن هذا الداخل وركع يظن انه ادرك ماذا
ادرك ركوع ادرك الامام وهم ما ادركه. والسبب الامام هو الذي اخطأ. فعلى الامام من ان يرفع قليلا يبدأ بالتسمية. سمع الله لمن حمده. فلا يستتم قائم الا وهو قد انتهى فيكون
قل اللهم ربنا لك الحمد. نعم. قال ثم يكبر حين يرفع ثم يفعل مثل ذلك في الصلاة كلها. حتى يقضيها ويكبر حين يقوم من المثنى بعد الجلوس بعد التشهد الاول اذا شرع في القيام يقول الله اكبر. فلا يصل الى
استتام الى ان يستتم قائما تاما قد اتم قيامه لا يصل الا وهو قد انتهى من الله اكبر ثم يقول ابو هريرة اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم
وسلم وتعلمون بارك الله فيكم ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال صلوا كما رأيتموني اصلي. قال مسلم وحدثني محمد بن رافع نعم وهو النيساجوري تقدم. قال حدثنا حجين قال حدثنا الليث وهو ابن سعد حجين هو ابن المثنى
الليث هو ابن سعد قال عن عقيل وهو ابن خالد ابن عقيل الاموي قال عن ابن شهاب وهو الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبدالرحمن من الحارث بن هشام انه سمع ابا هريرة يقول ابن الحارث ابن هشام
المخزومي ولعل ابو ناصر يتأكد انه سمع ابا هريرة يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قام الى الصلاة يكبر حين يقوم بمثل حديث ابن جريج ولم يذكر قول ابي هريرة اني اشبهكم صلاة
رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال وحدثني حرملة ابن يحيى وهو التوجيبي المصري. قال اخبرنا ابن وهب وهو عبد الله بن وهب المصري قال اخبرني يونس وهو ابن يزيد الايلي قال عن ابن شهاب الزهري المدني قال اخبرني ابو سلمة
اتى ابن عبدالرحمن وهو القرشي الزهري ان ابا هريرة رضي الله عنه كان حين يستخلفه مروا من الحكم كان يستخلف ابو هريرة ومروان مستخلف على المدينة من قبل معاوية بن ابي سفيان. حين
تستخلفهم رضوان على المدينة اذا قام للصلاة المكتوبة كبر فذكر نحو حديث ابن جن وفي حديثه فاذا قضاها وسلم اقبل على اهل المسجد قال والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا محمد بن مهران او غازي
قال حدثنا الوليد بن مسلم وهو الدمشقي قال حدثنا الاوزاعي وهو البيروتي عبدالرحمن. قال عن يحيى بن ابي كسير وهو اليمامي. قال عن ابي سلمة وهو المدني. ان ابا هريرة رضي الله عنه كان يكبر في الصلاة كلما
رفع ووضع فقلنا يا ابا هريرة ما هذا التكبير؟ قال انها لصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلمت. قال الامام مسلم حدثنا قتيبة ابن سعيد وهو البغلاني. قال حدثنا يعقوب يعني ابن
عبدالرحمن وهو المدني نزيل الاسكندرية. قال عن سهيل وهو ابن ابي صالح المدني. قال عن ابي ابو صالح ذكوان السمان قال عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يكبر كلما خفض ورفع ويحدث
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك. قال حدثنا يحيى ابن يحيى التميمي قال وخلف ابن كشام جميعا عن حماد وهو ابن زيد قال يحيى اخبرنا حماد بن زيد قال عن غيلان ابن
جرير وهو الازدي. قال عن مطوف وهو ابن عبد الله ابن الشخير. قال صليت انا وعمران ابن حصين وهذا بالبصرة لانه مطرف من البصرة وعمران ابن حصين الخزاعي رضي الله عنه نزل البصرة اوصله عمر
علم الناس او سله عمر رضي الله عنه قال صليت انا وعمران ابن حصين خلف علي ابن ابي طالب رضي الله عنه فكان اذا سجد كبوا واذا رفع رأسه كبوا واذا نهض من الركعتين كبوا
فلما انصرفنا من الصلاة اخذ عمران بيدي ثم قال لقد صلى بنا هذا اي علي ابن ابي طالب رضي الله عنه صلاة محمد صلى الله عليه وسلم. ومن يعني اعلم من علي رضي الله عنه بصلاة
رسول الله صلى الله عليه وسلم سوى سوى ابي بكر رضي الله عنه. لان علي اسلم وهو ماذا هو صغير يعني هو من اوائل من اسلم. ابو بكر وخديجة وعلي. وقد سبقتهم خديجة. او قال قد
هذا صلاة محمد صلى الله عليه وسلم. فالله نسأل ان يرزقنا صلاة رسولنا صلى الله عليه وسلم وان نقتدي به حتى نسأله نعم حتى يكون هذا باذن الله شافعا لنا في ان نحشر
مع رسوله صلى الله عليه وسلم يا كريم، نسألك باسمائك الحسنى وصفاتك العلى ان تحشرنا مع نبيك عليه الصلاة والسلام. اللهم احشرنا معه تحت لواءه يا رب العالمين. هذا وبالله تعالى التوفيق