1
00:00:00.250 --> 00:00:20.250
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هناك من يقول قاعدة في الاسماء والصفات وهي اتفاق الاسماء لا يستلزم اتفاق المسميات. فهل هذه القاعدة سليمة وجامعة؟ اول شيء القاعدة ذي من اللي ذكرها؟ هل هل ذكرها

2
00:00:20.250 --> 00:00:40.250
العلماء فيما سبق انا قلت لهم اكثر من مرة لا تحدثوا شيئا لم تسبقوا اليه. لا تقعدوا قواعد وتضعوا لم تسبقوا اليها كفيتم والحمد لله كفيتم والحمدلله. لا تجددون شيء في هذا الباب. لان هذا الباب

3
00:00:40.250 --> 00:01:08.450
مزلة اقدام ومظلة افهام عليكم بالتمسك بما عليه السلف الصالح. فهم كفوكم المؤونة وبينوا وخطوا لكم المنهج السليم لا تقعدون من عندكم ولا تظعون ظوابط من عندكم نعم وش يقول؟ يقول هناك من يقول قاعدة وهي الاسماء يقول اتفاق الاسماء لا يستلزم

4
00:01:08.450 --> 00:01:28.450
اتفاق المسميات على هذه القاعدة سليمة وجامعة في باب الاسماء والصفات؟ اول شيء من هو اللي وضع القاعدة هذي؟ انا اقول لكم ما هو ما ودنا نجدد شي او نحذف شي. ثانيا ان كان قصده ان ان الاتفاق ان الاتفاق في لفظ الاسم لا يقتضي الاتفاق

5
00:01:28.450 --> 00:01:49.700
بمعناه هذا صحيح اسم الله واسم المخلوق متفقة في اللفظ لكنها مختلفة في المعنى والحقيقة اسم الله يليق به واسم المخلوق يليق به. فلا يلزم من الاتفاق في ما الاتفاق في المسميات

6
00:01:49.800 --> 00:02:09.800
هذا ذكر العلماء ما يدل على هذا. ذكروا انه لا يلزم من وصف الله او تسمية الله باسم يوافق اسم المخلوق او صفة توافق صفة المخلوق لا يقتضي هذا التماثل بين الخالق والمخلوق

7
00:02:09.800 --> 00:02:28.150
الله له سمع خذ قاعدة الله له سمع سميع المخلوق سميع ايضا اليس كذلك الله جل وعلا بصير المخلوق بصير. هل يلزم من هذا ان بصر الله كبصر المخلوق؟ وان سمع الله كسمع المخلوق

8
00:02:28.150 --> 00:02:48.350
الله جل وعلا له يدان. والمخلوق له يدان. هل يلزم من هذا التشابه؟ لا. الله له واجب. المخلوق له واجب هل يلزم من هذا التشاؤم؟ لا ما يلزم الاتفاق في الاسم واللفظ لا يقتضي الاتفاق في المعنى والحقيقة. نعم