1
00:00:02.100 --> 00:00:23.900
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال الامام البخاري حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى

2
00:00:24.400 --> 00:00:42.400
عن سيف قال سمعت مجاهدا قال اوتي ابن عباس اتي ابن عمر فقيل له هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة فقال ابن عمر فاقبلت والنبي صلى الله عليه وسلم قد خرج

3
00:00:42.750 --> 00:01:05.250
واجد بلالا قائما بين البابين. فسألت بلالا فقلتم فصلى النبي صلى الله عليه وسلم في الكعبة قال نعم ركعتين بين الساريتين اللتين على يساره اذا دخلت ثم خرج فصلى في وجه الكعبة ركعتين

4
00:01:05.900 --> 00:01:32.050
هذا الاحاديث فيه بيان هدي النبي صلى الله عليه وسلم في زيارة الكعبة زادها الله تشريفا وتعظيما وتكريما ويسر الله زيارتها لكل مسلم في بقاع الارض وهذا الحديث يرويه الامام البخاري قائل فيه حدثنا مسدد

5
00:01:32.600 --> 00:01:50.900
وهو مسدد بن مجرد بن مشربل الاثري ابو الحسن البصري ولد في حدود الخمسين ومئة وتوفي عام ثمان وعشرين ومئتين وله في صحيح البخاري قرابة اربع مئة حديث من اربع مئة حديث الا ثمانية

6
00:01:51.550 --> 00:02:11.000
قال يحد سعيد لو اثرت ان اضع كتبي عند احد اذا خرجت الى مكة وضعتها عند مسدد طبعا قال هذا بثقته وقال ابن معين علي ابن القطان لو اتيت مسددا في بيته لكان يستأهل

7
00:02:11.450 --> 00:02:38.200
وما ابالي كتبي كانت عندي او عند مسدد وقال احمد مسدد صدوق فما كتبت عنه فلا تعني وقال ابن معين اكتب عن مسدد فانه ثقة ثقة وقال ابو حاتم في حديث مسدد عن يحيى ابن سعيد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كأنها الدنانير. اللهم ارزقنا الدنانير الحلال

8
00:02:38.850 --> 00:02:58.150
واجعل كسبها لنا في حلال ووضعها في حلال واجعلها حجة لنا لا علينا يا كريم يا رحيم يا الله ايها الاخوة كل درهم او دينار تنفقه في غير محله ستسأل عنه يوم القيامة

9
00:02:58.650 --> 00:03:23.100
فاياك والكسب الحرام واياك ووضع المال في الحرام اذا المسدس هو من شيوخ البخاري الجنة. قال حدثنا يحيى ويحيى وما ادراك ما يحيى. علم عظيم من اعلام العراق. طبعا ان

10
00:03:24.600 --> 00:03:50.600
مسدد من علماء العراق ويحيى ايضا هو من كبار علماء العراق صاحب المقول الذي يقول لان يكون خصمي في الاخرة رجل في عرض الناس احب الي من ان اكون خصمي في الاخرة النبي صلى الله عليه وسلم يقول بلغك عني حديث وقع في وهم كأنه غير صحيح

11
00:03:51.150 --> 00:04:10.600
يعني فلم تنكره وقال علي ابن المدين ما رأيت احدا اعلم بالرجال من يحيى ابن سعيد وقال الامام احمد رحم الله يحيى القطان ما كان ابغضه واشد تفقده كان محدثا

12
00:04:10.700 --> 00:04:32.550
طبعا اثنى عليه الثناء الحسن الامام احمد في اقوال عديدة يدل على جلالته ومكانته وعلمه وتبحره عن سيف وهو تاريخ بن سليمان المخزومي سكن البصرة في اخر عمره ثقة ثبت. كثير الحديث

13
00:04:33.950 --> 00:05:01.100
وقد اخرجه البخاري متابعة وروى له الجماعة سوى الترمذي توفي بمكة ثلاثة وخمسين ومئة وقيل توفي عام احدى وخمسين ومئة يقول سمعت مجاهدا قال اوتي ابن عمر فقيل له ومجادل الامام المفسر قال اوتي ابن عمر اللي هو عبد الله بن عمر

14
00:05:01.800 --> 00:05:18.000
والذي جاءه هنا مبهم غير معلوم هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة فقال ابن عمر فاقبلت والنبي قد خرج اي من الكعبة واجد بلالا عبر بالمظاهرة والمناسب وجدت بلالا

15
00:05:19.050 --> 00:05:48.300
لكنه لما قال لاجل بابا كأنه يستحضر الحالة التي وجد فيها بلالا وهذا يدل على ضبط مهابة النبي صلى الله عليه وسلم قال هنا واجد بلالا قائما بين البابين فسألت بلال وهذا من دقته في تتبعه اثار النبي صلى الله عليه وسلم فقلت اصلي النبي صلى الله عليه وسلم يعني عدة الاتخان

16
00:05:49.250 --> 00:06:14.400
قال نعم صلى ركعتين بين الساريتين وهي تثني الساري اي الاخوان اللتين على يساره اذا دخلت وعلى يساره الضمير الهاء يعود الى الداخل وجاء في رواية الى يسارك نعم اذا هكذا

17
00:06:14.550 --> 00:06:40.500
اجابه بلال قال نعم ركعتين بين السالتين اللتين على يساره اذا دخلت ثم خرج فصلى في وجه الكعبة ركعتين اي ما واجهت باب الكعبة وهو مقام ابراهيم وهنا اللي فيه الادلال على الترجمة اي في جهة الكعبة. فيكون هذه الجهة لمن كان هناك هي اعظم الجهات

18
00:06:41.850 --> 00:07:01.900
هي اعمم الجهات في هذا الحديث بيان تتبع الصحابة في صنيع النبي صلى الله عليه وسلم وهو القدوة وهو الاسوة وطيب الحياة ان الانسان يقتدي بالنبي صلى الله عليه وسلم

19
00:07:02.100 --> 00:07:15.800
وقوله بين البابين اي بين دفتي الباب اذ ان الكعبة ليس لها في ذات الوقت الا باب واحد والثاني هي الاسطوانة وقوله ولد الكعبة لمواجهة باب الكعبة ومقام ابراهيم وهو الظاهر

20
00:07:16.350 --> 00:07:32.900
وقوله قبل الكعبة اي باتجاهها وفي الحديث مشروعية صلاة ركعتين خلف المقام باتجاه الكعبة وفيه جواز الصلاة داخل الكعبة وفيه اهتمام ابن عمر رضي الله عنه بتعلم سنة النبي صلى الله عليه

21
00:07:32.900 --> 00:07:47.600
وسلم فينبغي على طالب علم ان لا يفوته شيء من سنته صلى الله عليه وسلم سواء ان كانت سنة قولية ام فعلية فيه استحباب الاكثار من الدعاء عند البيت لانه النوار اجابة الدعوة

22
00:07:48.600 --> 00:08:03.834
وفيه قبلة بداخل الحرم هي الكعبة هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه او باحسان الى يوم الدين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته