بقواه وانهيار فشرع الله الغسل حتى يستفيد من ذلك وحتى يقوى وينشط بعد الضعف الذي اصابه. نعم
ما حكم من غسل ميتا؟ ايجب عليه الغسل ام الوضوء ام غير ذلك؟ من غسل ميتا ينبغي له يتوضأ بهذا جماعة من الصحابة ينبغي ان يتوضأ وضوء الصلاة تمسح يعني. نعم. يعني يتمضمض يغسل وجهه وذراعيه. يمسح رأسه واذنيه ويغسل قدميه. هذا هو
ينبغي ان يتوظأ من خلاف العلماء وعملا بما افتى به بعظ الصحابة رظي الله عنهم وارضاهم اما الغسل فلا يجب عليه لكن اذا اغتسل هو افضل. نعم. الغسل تروش افضل. ولا يجب. وجاء في الحديث الصحيح عن الرسول صلى الله عليه وسلم انه كان يغتسل من غسل الميت. فاذا غسل ميتا شرع له
ويغتسل يتروش واما الوضوء فيجب وجوب عند جمع من اهل العلم واذا مس فرج فرجه وجب الوضوء بكل حال. لكن مشروع الذي يغسل الميت انه لا يمس الفرض. بل يغسله من وراء فرقة
بخلقة لا يلبس الفرد. لكن لو قدر انه لمسه جهلا او خطأ فانه ينتقض وضوءه بكل حال. لكن لو غسل له بخرقة ولم ييسر الدود والقبل فانه ينبغي ان يتوضأ وضوء الصلاة فقط
هذا يجب عند جمع اهل العلم وما غسل فلا يجب قولا واحدا بل يستحب استحبابا ويشفع ويشرع ذلك. قال بعض اهل العلم ولعل العلة في ذلك والحكمة في ذلك ان تغليب الميت اما يوهن القوى ويضعف القوى لانه سيتذكر الموت ويتذكر هذا القبر فيحصل له ضعف