1
00:00:00.100 --> 00:00:22.200
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان الى يوم الدين اما بعد فيقول الله عز وجل وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. ما اريد منهم من رزق

2
00:00:22.200 --> 00:00:42.200
وما اريد ان يطعمون. ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين. بين الله عز وجل في هذه الاية الغاية من خلق الخلق. وانه سبحانه وتعالى خلق الخلق لعبادته. ولطاعته وتوحيده. فقال

3
00:00:42.200 --> 00:01:12.200
قال وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. اي ليوحدون وليقوموا بطاعته وعبادته وهذا يدل على اهمية التوحيد والعقيدة. وان الله عز وجل خلق الخلق من اجل تحقيقها هذا التوحيد وهذه العقيدة. ومما يدل على اهميتها ايضا ان الله عز وجل ارسل الرسل

4
00:01:12.200 --> 00:01:32.200
تحقيق التوحيد فالرسل عليهم الصلاة والسلام من اولهم الى اخرهم جاؤوا لتحقيق التوحيد لقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت. وقال عز وجل وما ارسلنا من قبلك من رسول

5
00:01:32.200 --> 00:01:56.250
لا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون ومما يدل على اهمية العقيدة وجانب التوحيد ان الاعمال يتوقف قبولها وتتوقف صحتها على التوحيد. فمن حقق التوحيد صح عمله وقبل منه

6
00:01:56.250 --> 00:02:24.250
ومن لم يحقق التوحيد لم يقبل منه عمله بل كان حابطا. قال الله عز وجل ولو اشركوا حبط عنهم ما كانوا يعملون. وقال عز وجل لئن اشركت ليحبطن عملك مما يدلك على اهمية التوحيد انه اول امر يسأل عنه العبد في قبره. فقد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم

7
00:02:24.250 --> 00:02:54.250
ان الميت اذا وضع في قبره وتولى عنه اصحابه اتاه ملكان فيقعدانه ويسألانه من ربك ما دينك؟ من نبيك؟ فاما المؤمن او الموقن فيقول ربي الله وديني الاسلام ونبي محمد صلى الله عليه وسلم فيقال له نم صالحا قد علمنا ان كنت لمؤمنا. يعني قد علمنا انك مؤمن

8
00:02:54.250 --> 00:03:18.500
واما الكافر او المنافق او المرتاب فيقول ها ها لا ادري سمعت الناس يقولون شيئا فقلت فيضرب بمرزبة من حديد يسمعها من يليه سوى الثقلين ايها الاخوة ان التوحيد امره عظيم. وتحقيقه ايضا

9
00:03:18.900 --> 00:03:38.900
مهم جدا بالنسبة للمؤمن لما يترتب عليه مما سبق من الامور وهي ان جميع الاعمال تتوقف صحتها وقبولها على التوحيد. والتوحيد ايها الاخوة يدخل في جميع جوانب الحياة. يدخل في التوكل على

10
00:03:38.900 --> 00:03:58.900
الله بالاستغاثة بالله بالاستعانة بالله في اللجوء الى الله في تعلق القلب بغير الله. فبعض الناس نستجد انه يصلي ويصوم ويزكي ويحج ولكن قلبه معلق بغير الله تجد ان في قلبه

11
00:03:58.900 --> 00:04:18.900
تعلقا بغير الله يتعلق بهذا المخلوق لانه يظن ان رزقه عنده وان عطاءه عنده وانما يقتات من طعام وشراب يتوقف على ما يعطيه اياه هذا المخلوق. ولم يعلم ان الرزق عند الله تعالى فابتغوا عند الله

12
00:04:18.900 --> 00:04:38.900
الرزق واعبدوه واشكروا له. واعلم ان كل ما يأتيك من خير وما يسدى اليك من نعم من بني ادم فانه من فضل الله عز وجل عليك هو الذي سخرهم حتى اتوا واعطوك ما اعطوك والا لو شاء الله عز وجل

13
00:04:38.900 --> 00:05:04.500
عنك فعليك يا عبد الله ان تحرص على تحقيق التوحيد من جانب التوكل على الله عز وجل. وان تجعل جل اعتمادك وثقتك بالله تعالى. لان ان حقيقة التوكل هي صدق الاعتماد على الله في جلب المنافع ودفع المضار مع الثقة بالله تعالى وفعل الاسباب

14
00:05:04.500 --> 00:05:25.300
فلابد بالتوكل من امرين. الامر الاول ان تفوض امورك الى الله عز وجل. لان الله تعالى هو الذي بيده ازيد قمة الامور ومقايد الامور فاليه فاليه التفويض واليه التوكل. والامر الثاني ان تفعل الاسباب

15
00:05:25.300 --> 00:05:52.000
لان الله عز وجل جعل لكل شيء سببا فمن اعتمد على السبب وحده فقد طعن في كفاية الله عز وجل. ومن اعتمد على الله عز وجل وحده ولم يفعل السبب فقد طعن في حكمة الله تعالى. لان من حكمة الله ان جعل لكل شيء سببا

16
00:05:52.000 --> 00:06:12.000
فالمهم ايها الاخوة ان تحقيق جانب التوحيد بانواعه الثلاثة توحيد الربوبية وتوحيد الالوهية وتوحيد اسمع ايها الصفات هو من اهم الامور بل هو الامر الذي خلق الله عز وجل الخلق من اجله. فتحقيق توحيد

17
00:06:12.000 --> 00:06:33.450
ان تعتقد اعتقادا جازما ان الله تعالى هو الخالق الرازق المالك المدبر فلا خالق الا الله ولا مالك الا الله ولا يا رازق الا الله ولا مدبر عند الله. وتوحيد الالوهية ان تعبد الله عز وجل. والا تصرف نوعا من انواع

18
00:06:33.450 --> 00:06:53.450
العبادة لغير الله. فمن صرف نوعا من انواع العبادة لغير الله فهو مشرك. فهذا هو معنى التحقيق توحيد الالوهية ان تعتقد اعتقادا جازما بانه لا احد يستحق العبادة سوى الله عز وجل. توحيد الاسماء والصفات

19
00:06:53.450 --> 00:07:13.450
تثبت لله عز وجل ما اثبته لنفسه او اثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم من الاسماء والصفات من غير تحريف ولا تعطيل. ومن غير تكييف ولا تمثيل. وبهذا اعني بهذه الانواع الثلاثة. يكون الانسان محققا

20
00:07:13.450 --> 00:07:31.750
بانواع التوحيد الثلاثة. والواجب علينا ايضا ان نشكر الله تعالى على ما من به اولا علينا من نعمة دين الاسلام ان هدانا لهذا الدين القويم والصراط المستقيم وقد اضل عنهم كثيرا

21
00:07:31.800 --> 00:07:51.800
ثم نحمده سبحانه وتعالى ايضا على ما من به علينا من صحة العقيدة والتوحيد. فليس كل من هدي الى الاسلام الى صحة المعتقد ولذلك لو نظرت الى حال كثير من المسلمين اليوم تجد عندهم من الاخلال بالعقيدة

22
00:07:51.800 --> 00:08:11.800
الله به عليم. نعم هم يصلون ويصومون ويحجون ويزكون. لكن عندهم خلل في العقيدة. اما من جهة التوسل بالاولياء او بدعاء غير الله. او بالذبح لغير الله او بالنذر لغير الله. او بتعظيم

23
00:08:11.800 --> 00:08:31.800
القبور والاضرحة او اعتقاد ان هؤلاء الاولياء ينفعون من دون الله او يضرون من دون الله كل هذا والعياذ بالله من الشرك الاكبر والذنب الذي لا يغفر. اذا نظرت الى هؤلاء فانك تحمد تحمد الله عز وجل على ما من به

24
00:08:31.800 --> 00:09:01.550
عليك من نعمة العقيدة وصحتها ولهذا قال بعض السلف رحمهم الله اهل السنة ان قعدت بهم اعمالهم قامت بهم عقائدهم. واهل البدعة ان قامت بهم اعمالهم بهم عقائدهم فشأن العقيدة عظيم. فعلينا ايها الاخوة ان نعتني به وان نغرسه ايضا في

25
00:09:01.550 --> 00:09:21.550
نشئنا اعني في النشء وفي اولادنا وان نعلمهم ان نرسخ فيهم هذه العقيدة اسأل الله عز وجل ان يرزقنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح. وان يوفقنا لهداه وان يجعل عملنا في رضاه

26
00:09:21.550 --> 00:09:32.047
ان يغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين الاحياء منهم والميتين انه جواد كريم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه